תל אביב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
(19 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[תמונה:Tel_aviv22_ramar_haiardeni.jpg|center|thumb|750px|תל אביב - צילום אויר - 2008 - המקור:ויקישיתוף, התורמת:תמר הירדני]]


 
'''תל אביב''' מכונה בתור "העיר העברית הראשונה". היא נוסדה ביום חמישי של חול המועד [[פסח]], כ' בניסן תרס"ט, ( 11 באפריל 1909). באותו יום הוגרלו מגרשי הבניה בין חברי אגודת "אחוזת בית" - יוזמי העיר. אבן הפינה למבנה הראשון בעיר שהיה ל"גימנסיה הרצליה", הונח ב-י' באב תרס"ט (28 ביולי 1909).<ref>[http://tel-aviv.millenium.org.il/NR/exeres/5E873D54-3697-4605-A31F-7FE18FF4420F,frameless.htm אתר עירית תל אביב]</ref> . מועד נוסף לכינונה של העיר הוא ל' בסיון תרע"ט (19 ביוני 1909) "הונח ברב פאר ושמחה היסוד לשכונה העברית"לפי  <ref> ל.חזן - י.פלר, '''דברי ימי הציונות''', הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשי"א עמ' 159  </ref>.
[[תמונה:Logo of Tel-Aviv-Jaffa.jpg|left|thumb|250px|סמל העיר עוצב במלאת 25 שנה לעיר על ידי הצייר נחום גוטמן. בסמל מופיעים בסמל שבעה כוכבים, המסמלים את חזונו של הרצל,  במרכז - מגדלור כסמל לנמל תל-אביב, ומול השם תל-אביב, פסוק מ[[ספר ירמיהו]] הלקוח מספר יחזקאל, הביא גוטמן בתחתית הסמל את דברי הנחמה של הנביא ירמיהו <ref>ל"א, ג'</ref> "עוֹד אֶבְנֵךְ וְנִבְנֵית". בשנת תשי"ט,  ביום הולדתה ה-50, שופץ הסמל כאשר במרכזו המספר 50 ומעליו ציור של שיכוני בתים, רמז להתפתחות הגדולה של העיר מאז ראשיתה  [http://www.tel-aviv.gov.il/Hebrew/Cityhall/History/history14.asp] - מקור:ויקישיתוף, התורם:אדם אדום]]
[[תמונה:Temple Emil Magister.jpg|left|thumb|250px|'''אחוזת בית''' - השכונה הראשונה של תל אביב - המקור:ויקישיתוף, התורם:Magister ]]
 
'''תל אביב''' מכונה בתור "העיר העברית הראשונה". יום יסודה של העיר נחשב  ה' בחול המועד פסח, כ' בניסן תרס"ט, ( 11 באפריל 1909). הוא יום הגרלת המגרשים בין חברי אגודת "אחוזת בית" - מקימי השכונה החדשה. אבן הפינה למבנה הראשון, "גימנסיה הרצליה", הונח ב-י' באב תרס"ט (28 ביולי 1909).<ref>[http://tel-aviv.millenium.org.il/NR/exeres/5E873D54-3697-4605-A31F-7FE18FF4420F,frameless.htm אתר עירית תל אביב]</ref> לפי  <ref> ל.חזן - י.פלר, '''דברי ימי הציונות''', הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשי"א עמ' 159 " "הונח ברב פאר ושמחה היסוד לשכונה העברית  בסיון תרע"ט (19 ביוני 1909) </ref>.


"תל אביב-יפו" היא העיר השנייה בגודלה ב[[מדינת ישראל]]. ב-30 ספטמבר 2008 היא מנתה לפי אומדן 392 אלף נפש <ref>לעומת 756.8 אלף - [[ירושלים]] ו-265.1 - [[חיפה]] מקור: [http://www.cbs.gov.il/www/population/popul_new.htm הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה]</ref>
"תל אביב-יפו" היא העיר השנייה בגודלה ב[[מדינת ישראל]]. ב-30 ספטמבר 2008 היא מנתה לפי אומדן 392 אלף נפש <ref>לעומת 756.8 אלף - [[ירושלים]] ו-265.1 - [[חיפה]] מקור: [http://www.cbs.gov.il/www/population/popul_new.htm הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה]</ref>
שורה 13: שורה 8:
תל אביב היא במרכזו של המטרופולין הגדול במדינה, דהיינו אזור עירוני - כמעט רצוף - מ[[אשדוד]] בדרום , [[חדרה]] בצפון ו[[מודיעין]] במזרח . בתל-אביב מתרכזת הפעילות הכלכלית והתרבותית העיקרית של תושבי המטרופולין ואליה מגיעים יום-יום לעבודה או לבילוי. המטרופולין מכונה לעיתים '''גוש דן'''.
תל אביב היא במרכזו של המטרופולין הגדול במדינה, דהיינו אזור עירוני - כמעט רצוף - מ[[אשדוד]] בדרום , [[חדרה]] בצפון ו[[מודיעין]] במזרח . בתל-אביב מתרכזת הפעילות הכלכלית והתרבותית העיקרית של תושבי המטרופולין ואליה מגיעים יום-יום לעבודה או לבילוי. המטרופולין מכונה לעיתים '''גוש דן'''.


לסוף שנת 2007 הוא מנה 255 יישובים  <ref>מתוך 1,178 בכל הארץ  - 22%</ref>  עם אוכלוסייה של 3,154 אלף נפש  - 95% מהם יהודים. (במדינת ישראל 7,180 אלף נפש מהם: 80% יהודים}.  הצפיפות לקמ"ר היא גבוהה : 2.085 לעומת 315.6 - ממוצע ארצי. שיעור הגידול שנתי 1.8% של המטרופולין זהה לשיעור הגידול הארצי[http://www.cbs.gov.il/reader/shnaton/templ_shnaton.html?num_tab=st02_16&CYear=2008]
לסוף שנת 2007 מנה המטרופולין 255 יישובים  <ref>מתוך 1,178 בכל הארץ  - 22%</ref>  עם אוכלוסייה של 3,154 אלף נפש  - 44% מתושבי המדינה. במטרופולין תל אביב 95% מהם יהודים.<ref> במדינת ישראל 7,180 אלף נפש מהם: 80% יהודים</ref> .  הצפיפות לקמ"ר היא גבוהה : 2.085 לעומת 315.6 - ממוצע ארצי. שיעור הגידול שנתי של המטרופולין הוא  1.8% זהה לשיעור הגידול הארצי - בזכות השיעור הגבוה ביישובי הגלעין החיצוניים [http://www.cbs.gov.il/reader/shnaton/templ_shnaton.html?num_tab=st02_16&CYear=2008]. המטרופולין מתחלק לעיר המרכזית, טבעת פנימית וטבעת חיצונית.


'''מרכיבי המטרופולין''' <ref> [http://www.cbs.gov.il/reader/shnaton/templ_shnaton.html?num_tab=st02_16&CYear=2008 '''שנתון סטטיסטי לישראל 2008]</ref>
'''מרכיבי המטרופולין''' <ref> [http://www.cbs.gov.il/reader/shnaton/templ_shnaton.html?num_tab=st02_16&CYear=2008 '''שנתון סטטיסטי לישראל 2008]</ref>
שורה 49: שורה 44:
==יסוד תל אביב==
==יסוד תל אביב==


השכונה הראשונה של העיר תל אביב הייתה '''אחוזת בית'''. בהמשך הוסב שמה ל'''תל אביב'''. אליה צורפו השכונות היהודיות בפרברי [[יפו]]: נוה שלום, נוה צדק, שכונת שבזי ועוד. שכונות אלו היו הבסיס הראשוני של העיר.
השכונה הראשונה של העיר תל אביב הייתה '''אחוזת בית'''. בהמשך הוסב שמה ל'''תל אביב'''. אליה צורפו השכונות היהודיות בפרברי [[יפו]]: "נוה שלום", "נוה צדק", שכונת שבזי ועוד. שכונות אלו היו הבסיס הראשוני של העיר.


שמה של השכונה "אחוזת בית" היה שמה של האגודה שנוסדה בשנת 1906 על ידי קבוצת יהודים מיפו במטרה לבנות [[עיר]] עברית חדשה בארץ ישראל. על האגודה נימנו כמאה ועשרים איש . התוכנית הייתה לבנות עיר עברית חדישה ומתוכננת, שתשנה את פני ההתיישבות בארץ. "וכמו שהעיר [[ניו יורק]] מסמנת את השער הראשי לכניסה לאמריקה, כך עלינו לשכלל את עירנו, והיא תהיה בזמן מן הזמנים לניו יורק הארץ-ישראלית", כך תיאר ויס את העיר שחזה בעלון תעמולה, שכתב בקיץ 1906 ושהופץ בין יהודי יפו.
שכונת "אחוזת בית" נוסדה בשנת 1906 על ידי קבוצת יהודים מיפו במטרה לבנות [[עיר]] עברית חדשה בארץ ישראל. על האגודה נימנו כמאה ועשרים איש. התוכנית הייתה לבנות עיר עברית חדישה ומתוכננת, שתשנה את פני ההתיישבות בארץ. "וכמו שהעיר [[ניו יורק]] מסמנת את השער הראשי לכניסה לאמריקה, כך עלינו לשכלל את עירנו, והיא תהיה בזמן מן הזמנים לניו יורק הארץ-ישראלית", כך תיארו את העיר בעלון שהופץ בין יהודי יפו.


[[תמונה:NEVE-ZEDEK.jpg|left|thumb|250px|בית בנוה צדק - המקור:ויקיפדיה, התורם:מיכאלי]]
[[תמונה:NEVE-ZEDEK.jpg|left|thumb|250px|בית בנוה צדק - המקור:ויקיפדיה, התורם:מיכאלי]]


'''נווה צדק''', אשר נוסדה 22 שנה לפני תל אביב, בשנת 1887, על ידי משפחות יהודיות שרצו לגור מחוץ ל[[יפו]] הצפופה.  היוזמה להקמת השכונה באה מחברת "עזרת ישראל" מיפו במטרה לפעול לטובת הציבור. היוזם היה אלעזר רוקח אחיו של שמעון רוקח. המפעל הראשון של החברה היה הקמת [[בית חולים]] לעניי העיר ולפועלים שבמושבות שבאו לביקור אצל הרופאים בעיר. באחת האסיפות של מנהלי עזרת ישראל הוחלט לבנות שכונה יהודית מיוחדת על גבול יפו. הם קנו מגרש בים פרדסים בדרך לירושלים, חילקו אותו לחלקים, מכרו אותו לתושבי יפו וקראו לשכונה "נוה שלום". כאשר ניגשו לבנייה הגיעו למסקנה כי על מנת להגיע לבאר מים יידרש מהם סכום כסף שאינו ברשותם.  
שכונת '''נווה צדק''', נוסדה 22 שנה לפני תל אביב, בשנת 1887, על ידי משפחות יהודיות שרצו לגור מחוץ ל[[יפו]] הצפופה.  היוזמה להקמת השכונה באה מחברת "עזרת ישראל" . היוזם היה אלעזר רוקח, אחיו של שמעון רוקח. המבנה הראשון שהוקם היה [[בית חולים]] לעניי העיר ולפועלים שבמושבות שבאו לביקור אצל הרופאים ביפו.  
 
קדמה לנוה צדק, היוזמה לבניית שכונת "נוה שלום", שהייתה שלוש שנים קודם. ההחלטה המקורית הייתה לבנות את השכונה יהודית על גבול יפו. למטרה זו קנו מגרש באזור הפרדסים בדרך לירושלים, חילקו אותו לחלקים, מכרו אותו ליהודי יפו וונתנו שם לשכונה המתוכננת. אך כאשר ניגשו לבנייה הגיעו למסקנה כי על מנת להגיע לבאר מים יידרש מהם סכום כסף שאינו ברשותם.  


אהרן שלוש שהיו לא הרבה קרקעות על גבול יפו הציע להם לקנות מגרש לבניית השכונה החדשה. ההנחה של שלוש הייתה שאם יתחילו לבנות שכונה על אדמתו, יגדל היישוב היהודי מחוף ליפו ויעלה ערך אדמותיו. לפי כך הסכים למכור למנהלי "עזרת ישראל" אדמה במחיר זול מאוד - עשרים אלף אמה באלפים וחמש מאות פרנק בערך. וגם את ה"תשלום הפעוט" הסכים לדחות לשנה . אך היה לו תנאי אחד, במשך השנה יש להתחיל בבניה. הצעת שלוש התקבלה. השטח חןלק ל-48 חלקות, שלוש מאות אמה החלק, מלבד השטח שהוקצב לרחובות . לשכונה החדשה קראו "נוה צדק".  
אהרן שלוש שהיו לו הרבה קרקעות על גבול יפו הציע להם לקנות מגרש לבניית השכונה החדשה. ההנחה של שלוש הייתה שאם יתחילו לבנות שכונה על אדמתו, יגדל היישוב היהודי מחוץ ליפו ויעלה ערך אדמותיו. לפי כך הסכים למכור למנהלי "עזרת ישראל" אדמה במחיר זול מאוד וגם את ה"תשלום הפעוט" הסכים לדחות לשנה. אך היה לו תנאי אחד, במשך השנה יש להתחיל בבניה. הצעת שלוש התקבלה. השטח חולק ל-48 חלקות ולשכונה החדשה קראו "נוה צדק".  
      
      
עם הזמן נבנו שכונות נוספות מסביב לנווה צדק, וביניהן "נווה שלום" (נוסדה ב-1890 על ידי זרח ברנט]] והתאחדה תוך זמן קצר עם נווה צדק), "מחנה יהודה" (1896) ו"מחנה יוסף" (1904). "מחנה יהודה" ו"מחנה יוסף" נוסדו על ידי עולים מתימן, וכעבור שנים התאחדו לשכונה אחת בשם שכונת שבזי, כשם הרחוב המפריד בינה לבין שכונת נווה צדק.
עם הזמן נבנו שכונות נוספות מסביב לנווה צדק, וביניהן הגיע תורה של "נווה שלום" אשר נוסדה בשנת 1890על ידי זרח ברנט והתאחדה תוך זמן קצר עם נווה צדק, "מחנה יהודה" (1896) ו"מחנה יוסף" (1904). "מחנה יהודה" ו"מחנה יוסף" נוסדו על ידי עולים מתימן, וכעבור שנים התאחדו לשכונה אחת בשם שכונת שבזי, כשם הרחוב המפריד בינה לבין שכונת נווה צדק.


==הגירוש מתל אביב==
==הגירוש מתל אביב==


'''גירוש תל אביב''' הוא גירושם של תושבי תל אביב, יפו ו|מושבות [[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] על ידי טורקים בימי [[מלחמת העולם הראשונה]]. הגירוש יצא לפועל בערב [[פסח]] תרע"ז, (6 באפריל 1917) לאחר מועד זה התרוקנה תל אביב מתושביה. אלפי גולים (ישנם אומדנים שונים - 5,000 עד 10,000) יצאו מתל אביב ומושבות יהודה ל[[ירושלים]], למרכז הארץ : [[פתח תקוה]] ו[[כפר סבא]] ולצפונה והתפזרו במושבות [[הגליל התחתון]], ובערים: [[טבריה]]ו[[צפת]]. בתי היהודים ורכושם בעיר הנטושה נשמרו ברשות השלטונות על ידי קומץ שומרים יהודיים. גורלם היה רעב ומחלות וחלק מתו במקום גלותם : [[כפר סבא]], [[טבריה]], [[יבניאל]].
תושבי תל אביב, יפו ו|מושבות [[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] גורשו על ידי טורקים בימי [[מלחמת העולם הראשונה]]. הגירוש יצא לפועל בערב [[פסח]] תרע"ז, (6 באפריל 1917) לאחר מועד זה התרוקנה תל אביב מתושביה. אלפי גולים (ישנם אומדנים שונים - 5,000 עד 10,000) יצאו מתל אביב ומושבות יהודה ל[[ירושלים]], למרכז הארץ : [[פתח תקוה]] ו[[כפר סבא]] ולצפונה והתפזרו במושבות [[הגליל התחתון]], ובערים: [[טבריה]] ו[[צפת]]. בתי היהודים ורכושם בעיר הנטושה נשמרו ברשות השלטונות על ידי קומץ שומרים יהודיים. גורלם היה רעב ומחלות וחלק מתו במקום גלותם : [[כפר סבא]], [[טבריה]], [[יבניאל]].


להמחשת התופעה נצטט קטע ממאמרם של '''דן גלעדי ומרדכי נאור''' המביא את תאורו של [[אהרון אהרונסון]] , המתיחס ללא-יהודים: "בינתיים גוועים אנשים מרעב, פשוטו כמשמעו. מראות זועה ראו עינינו: זקנים נשים וטף משוטטיפ, רעב ובלהות-טירוף בעיניהם הגוססות ומאפס מזון נופלים תחתם ומתים". הם מוסיפים כי גם מצב היהודים היה בכי רע. עד ראיה מספר כי אפילו אנשים אמידים בירושלים "הולכים ונעשים למקבלים (של נדבות) ואף מחזרים על הפתחים". <ref>מקור: מ' בן הלל הככהן, "גיוס בני הארץ לצבא התורכי", בתוך: מ, אליאב (העורך) במצור ובמצוק, ירושלים, 1991, עמ' 444</ref>  
להמחשת התופעה נביא קטע מתאורו של אהרון אהרונסון , המתיחס ללא-יהודים: "בינתיים גוועים אנשים מרעב, פשוטו כמשמעו. מראות זועה ראו עינינו: זקנים נשים וטף משוטטיפ, רעב ובלהות-טירוף בעיניהם הגוססות ומאפס מזון נופלים תחתם ומתים" <ref>דן גלעדי ומרדכי נאור</ref>. '''הם מוסיפים כי גם מצב היהודים היה בכי רע'''. עד ראיה מספר כי אפילו אנשים אמידים בירושלים "הולכים ונעשים למקבלים (של נדבות) ואף מחזרים על הפתחים". <ref>מקור: מ' בן הלל הכהן, "גיוס בני הארץ לצבא התורכי", בתוך: מ, אליאב (העורך) במצור ובמצוק, ירושלים, 1991, עמ' 444</ref>  


המגורשים הם היו אוכלוסיה חלשה מבחינה סוציו-אקונומית. מהם כ-450 איש, בעיקר ילדים וזקנים, לא שרדו את התנאים הקשים ונפטרו ממחלות ומזקנה. "העירונים מתל אביב" לא הסתגלו לתנאי השדה הקשים ששררו במושבות, ובפריפריה. היו בעיקר מבין תושבי טבריה שלא תמיד קיבלה היטב את המגורשים, חלקם בעיקר החרדים שבהם, חששו לתחרות מצד המגורשים על המעט שהיה ל"וותיקים" ממקורות כספי ה[[חלוקה]] ובכלל, וחלקם בתחושות ששררו כבר אז נגד "המתיישבים החדשים" בישראל.  
המגורשים היו אוכלוסיה חלשה מבחינה סוציו-אקונומית. כ-450 איש, בעיקר ילדים וזקנים, לא שרדו את התנאים הקשים ונפטרו ממחלות ומזקנה. "העירונים מתל אביב" לא הסתגלו לתנאי השדה הקשים ששררו במושבות, ובפריפריה. היו בעיקר מבין תושבי טבריה שלא תמיד קיבלה היטב את המגורשים, חלקם בעיקר החרדים שבהם, חששו לתחרות מצד המגורשים על המעט שהיה ל"וותיקים" ממקורות כספי ה[[חלוקה]] ובכלל, וחלקם בתחושות ששררו כבר אז נגד "המתיישבים החדשים" בישראל.  


רק לאחר כיבוש החלק הצפוני של הארץ בידי הבריטים בסוף שנת 1918 יכלו הגולים לשוב לבתיהם. חלק  מהמגורשים עזבו את הארץ למצרים ולסוריה וחלק אחר לאמריקה או אירופה.
רק לאחר כיבוש החלק הצפוני של הארץ בידי הבריטים בסוף שנת 1918 יכלו הגולים לשוב לבתיהם. חלק  מהמגורשים עזבו את הארץ למצרים ולסוריה וחלק אחר לאמריקה או אירופה.
שורה 73: שורה 70:
==בין מלחמות העולם==
==בין מלחמות העולם==


בשנת 1920 הגיעו לתל אביב בני ה"עליה השלישית". אומנם רובה הלכו להתיישבות, אך גם הגיעו לתל אביב והעיר מנתה בשנת 1922 12,862 נפש. ה"עלייה הרביעית" שהחלה בשנת 1924 והמשיך במשך שנתיים, הביא להתפתחות עירונית מהירה לעיר. בשנת 1931 מנתה העיר 31,000.  בינואר 1934 הוקמה "עירית תל אביב". בשנת 1936 הוקם נמל תל אביב.  וערב מלחמת העולם השנייה היו כבר בעיר 165,000 נפש. במלחמת העולם השנייה הופצצה העיר על ידי מטוסים איטלקים .
בשנת 1920 הגיעו לתל אביב בני ה"עליה השלישית". אומנם רובה הלכו להתיישבות, אך גם הגיעו לתל אביב והעיר מנתה בשנת 1922 12,862 נפש. ה"עלייה הרביעית" שהחלה בשנת 1924 והמשיכה במשך שנתיים, הביא להתפתחות עירונית מהירה לעיר. בשנת 1931 מנתה העיר 31,000.  בינואר 1934 הוקמה "עירית תל אביב". בשנת 1936 הוקם נמל תל אביב.  וערב מלחמת העולם השנייה היו כבר בעיר 165,000 נפש. במלחמת העולם השנייה הופצצה העיר על ידי מטוסים איטלקים, אשר הפילו חללים רבים.


==במדינת ישראל==
==במדינת ישראל==


בימים הראשונים להקמת המדינה שימשה תל אביב, בפועל,  הבירה של [[מדינת ישראל]]. בה התכנסה הכנסת ופעלו משרדי הממשלה.  משנות השישים עד לשלהי שנות השמונים הייתה עזיבה של עסקים מהעיר והחל משנות התשעים פריחה מחודשת.
בימים הראשונים להקמת המדינה שימשה תל אביב, בפועל,  הבירה של [[מדינת ישראל]]. בה התכנסה הכנסת ופעלו משרדי הממשלה.  משנות השישים עד לשלהי שנות השמונים הייתה עזיבה של תושבים  מהעיר ורק החל משנות התשעים התמנתה המגמה.


בשנת 1963 האוכלוסייה הגיע אביב לשיא :394,400 איש. בשנת 1975 איבדה תל אביב את מקומה כעיר המאוכלסת בישראל לטובת [[ירושלים]]. משנת 1989 ניכרת תופעה של גידול במספר התושבים, הנובעת מהגידול בבנייה בשכונות החדשות של העיר ובניית רבי קומות.
בשנת 1963 האוכלוסייה הגיע אביב לשיא - 394,400 איש. בשנת 1975 איבדה תל אביב את מקומה כעיר המאוכלסת בישראל לטובת [[ירושלים]]. משנת 1989 ניכרת תופעה של עליה איטית  במספר התושבים, הנובעת מהגידול בבנייה בשכונות החדשות של העיר ובניית רבי קומות.


כיום, ממשיכה תל אביב להוות את מרכזה הכלכלי והתרבותי של ישראל .
כיום, ממשיכה תל אביב להוות את מרכזה הכלכלי והתרבותי של ישראל .


==החיים הדתיים==
==החיים הדתיים==
[[תמונה:Tel Aviv Great Synagogue SLAV.jpg|left|thumb|250px|בית הכנסת בשנות ה-30 למאה הקודמת - המקור:ויקישיתוף, תרם :Slav]]
במרכזה של תל אביב , ברחוב אלנבי, נמצא בית הכנסת הגדול של העיר. היום מקיף את הבניין אזור משרדים ובתי מסחר.  תושבים אין באזור. בית הכנסת פועל במתכונת מצומצת - רק באולמות הקטנים מתקיימת תפילה - בה משתתפים הבאים בשעות היום למקומות העבודה בעיר.  האולם המרכזי פתוח רק בשבתות ובמועדי ישראל וכן לשמחות.


בשנים שבין שתי מלחמות העולם  ישבו בתל אביב עשרות אדמו"רים. המרכז הישן של תל-אביב, בין הרחובות מלצ"ט אחד-העם ושינקין היו בתי כנסת רבים. גם בדרומה של העיר הייתה שוקקת בתי כנסת, מכל עדות ישראל. לאחר קום המדינה, עברו בני העיר שומרי המסורת לערים אחרות עם אוכלוסיה דתית והיום מעטים הם בתי הכנסת שניתן למצוא בהם מניין מיידי יום ביומו. יש נסיון של גרעינים תורניים לחזור ולהקים קהילות דתיות בעיר.
בשנים שבין שתי מלחמות העולם  היו בתל אביב "חצרות" של  אדמו"רים. במרכז הישן של תל-אביב, בין הרחובות מלצ"ט אחד-העם ושינקין היה ריכוז של בתי כנסת . גם דרומה של העיר הייתה שוקקת בתי כנסת, מכל עדות ישראל. לאחר קום המדינה, עברו בני העיר שומרי המסורת לערים אחרות עם אוכלוסיה דתית והיום מעטים הם בתי הכנסת שניתן למצוא בהם מניין מיידי יום ביומו. יש נסיון של גרעינים תורניים לחזור ולהקים קהילות דתיות בעיר.


על שלושה בתי כנסת הפועלים עדיין במרכז העיר מספר ראובן גפני <ref>'''מעשה בקוויטל ובעיר הגדולה''' -  מקור ראשון - כ"ז טבת תשס"ט</ref>:
על שלושה בתי כנסת הפועלים עדיין במרכז העיר מספר ראובן גפני <ref>'''מעשה בקוויטל ובעיר הגדולה''' -  מקור ראשון - כ"ז טבת תשס"ט</ref>:
* '''בית החסידות הוסיאטין''' -  נמצא ברחוב ביאליק. נבנה בשנת 1931 בתור וילה פרטית וסנטוריום. האדמו"ר שעלה ארצה בשנת תרצ"ז (1937) שכר את הבית ומאז הוא משמש בית כנסת. המקום נראה מפואר וציורי קיר מרהיבים מצויים באולם המרכזי. בבית הכנסת מתנהלות התפילות כסדרן וכן שיעורי תורה.
* '''בית החסידות הוסיאטין''' -  נמצא ברחוב ביאליק. נבנה בשנת 1931 בוילה פרטית וסנטוריום. האדמו"ר שעלה ארצה בשנת תרצ"ז (1937) שכר את הבית ומאז הוא משמש בית כנסת. המקום נראה מפואר וציורי קיר מרהיבים מצויים באולם המרכזי. בבית הכנסת מתנהלות התפילות כסדרן וכן שיעורי תורה.
* '''בית המדרש של חסידי גור''' - נוסד בשנת תשל"ד (1974). הוא אינו נראה לעוברים ושבים. מתפלליו הם בעיקר חסידי גור היוצאים לעבודתם בתל אביב. מספרם בתל אביב מועט. חסידי גור מפעילים צרכניה עבור ציבור החרדים בעיר ובסביבה.
* '''בית המדרש של חסידי גור''' - נוסד בשנת תשל"ד (1974). הוא אינו נראה לעוברים ושבים. מתפלליו הם בעיקר חסידי גור היוצאים לעבודתם בתל אביב. מספרם בתל אביב מועט. חסידי גור מפעילים צרכניה עבור ציבור החרדים בעיר ובסביבה.
* '''מרכז חסידות באלז''' - ברחוב אחד העם הוא המבנה המרשים שנותר במרכז העיר. הוא מרכז מוסדות חינוך לציבור החרדי בעיר.
* '''מרכז חסידות באלז''' - ברחוב אחד העם הוא המבנה המרשים שנותר במרכז העיר. הוא מרכז מוסדות חינוך לציבור החרדי בעיר.


== הערות שוליים ==
בתל אביב קיימים בתי כנסת אחדים בעלי אופי ייחודי:
<references />
* '''איחוד שיבת ציון''' ברחוב בן יהודה - נוסד על ידי יוצאי גרמניה בשנת 1938. בית הכנסת מהווה דגם לבתי כנסת בארץ בהיותו מרכז קהילתי לחבריו. בהקמתו הודגש "מטרת אגודתנו היא לדאוג לחבריה שיסתדרו בארץ בקרב הישוב העברי, וימצאו הספקה גמורה לצרכיהם בעניני דת, לאומיות, תרבות ועזרה סוציאלית <ref> ראובן גפני[http://www.moreshet.co.il/web/drashot/drashot2.asp?id=6019&kod=2600 איחוד שיבת ציון]</ref> במסגרת בית הכנסת התקיימה פעילות תורנית ותרבותית ענפה לחוגי המתפללים, כולל הפעלת תנועת נוער,  בימי חול, בשבתות ובמועדי ישראל. הוא מהווה מרכז לעריכת שמחות. ובזמנו אפילו פעלה בו [[חברא קדישא]] מקומית.
* ''' בית הכנסת היפואי לעולי לוב''' - העתיק ביותר בעיר, הוקם בשנת 1740, ליד [[נמל יפו]]. הוא נפתח מחדש אחרי מלחמת העצמאות. בית הכנסת נכלל בח'אן היהודי הראשון (והיחיד) שנוסד ביפו, במחצית הראשונה של המאה הי"ח, לאחר שנסגר, היה בו מפעל לסבון שפעל בו עד לשנת 1948. היום כמעט ולא מתקיים בו מניין ונערכות בו מצוות וחופות, בסגנון "מקומי" ובמיקום אינטימי. בסמוך ל[[מקווה]] בן מאתיים ושבעים השנים, שלצידו מודלקים מפעם לפעם נרות נשמה וזיכרון מגוונים, לעילוי נשמות הצדיקים וקהילת יהודי לוב באשר היא<ref>.[http://www.hagabay.net/index.php?option=com_content&view=article&id=109:2008-12-24-01-16-45&catid=9:2008-12-24-01-01-47&directory=20 תמונה יפואית]</ref>
* '''בית כנסת רבי מאיר בעל הנס של יהודי סלוניקי''' הוקם בשנת 1936 ליד [[נמל תל אביב]] על ידי הסבלים ופועלי הנמל הסלוניקאים שהתגוררו בדירות קטנות ששכרו באזור הנמל. על קירות בית הכנסת ניתן למצוא לוח הזיכרון הראשון, המנציח את דמותם של עשרת יוצאי יוון מייסדי בית הכנסת . כיום מתפללים בבית הכנסת בנוסח ספרדי-ירושלמי מעורב. במקום משמשים כיום בין השאר שני ספרי תורה עתיקים בני מאות שנים, האחד מבגדד והאחר מאיטליה, וגם פרוכת יפהפיה ונושנה בצבעי תכלת וזהב. ‏‏<ref>‏ראובן גפני, [http://www.makor1.co.il/makor/Article.faces;.e34Mc3aTbNiTby0LaxmNbxqRchmMe0?articleId=35266&channel=1&subchannel=3 אנו בונים פה נמל (וגם בית כנסת)]‏</ref>  
המועצה הדתית מפרסמת רשימת בתי כנסת [http://www.rabanut.co.il/show_item.asp?levelId=60159 ברשימה כ-300 בתי כנסת]
 
רבה של העיר הוא הרב [[ישראל מאיר לאו]] שהיה [[הרב הראשי לישראל]].
 
[[גרעין תורני|גרעינים תורניים]] קיימים בתל אביב וביפו:
*'''[http://www.ytel.co.il/ מעלה אליהו]''' - ישיבה גבוהה, קהילה מגובשת וגרעין תורני (בראשות [[הרב חיים גנץ]]), בסמוך לבית חולים איכילוב.
*'''[http://www.jjjaffa.com/ גרעין תורני יפו]''' - גרעין בן 51 משפחות בראשות הרב יובל אלפרט שמסייע להקמת מוסדות חינוך דתיים החל ממעונות ועד ישיבת הסדר.ופועל לחיזוק הצביון הדתי בקהילה ביפו, בין השאר מוסדות הגרעין: מדרשת טיולים, מדרשת יפעת ללימודי יהדות וציונות, מעונות.
*'''[http://www.avivhatora.org.il/ אביב התורה]''' - בראשות [[הרב מיכה הלוי]], ראש ישיבת "עטרת נחמיה" ורב העיר [[פתח תקווה]], בשכונת נחלת יצחק (צפון מזרח העיר).
* '''אורות אביב''' - [[ישיבת הסדר]] וגרעין תורני בן כ-30 משפחות הפועל ב[[שכונת שפירא]] ומקיים, בין השאר, פעילות תורנית בבית הכנסת,  פעילות חינוכית בגן ילדים עבור בני הגרעין וסיוע לתלמידות תיכון בלימוד בראשות הרב יוביהן, ערבי נשים ומרכז מתנדבים לסיוע הדדי בתוך השכונה.
* [http://www.yafo.org.il/ ישיבת יפו] - בראשות [[הרב אליהו מאלי]]. המטרה המרכזית של תלמידי הישיבה היא חיזוק מוסדות הלימוד הפורמאלי והלא פורמאלי .
*רוח אביב - (קהילה) בראשות הרב ערן יונגר, ברמת אביב.


== לקריאה נוספת ==  
== לקריאה נוספת ==  
שורה 99: שורה 112:


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
* נדב שרגאי [http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArt.jhtml?itemNo=903514 מדוע לא מנציחה עיריית תל אביב את נספי גירוש 1917?] "הארץ" - 12/09/2007
* נדב שרגאי, [http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArt.jhtml?itemNo=903514 מדוע לא מנציחה עיריית תל אביב את נספי גירוש 1917?] "הארץ" - 12/09/2007
* הרב אבישי אלבוים, [http://amhasefer.wordpress.com/2011/06/06/%D7%97%D7%99%D7%99-%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9-%D7%A9%D7%9C-%D7%AA%D7%9C-%D7%90%D7%91%D7%99%D7%91/ חיי הקודש של תל אביב]


{{הערות שוליים}}




[[קטגוריה:ערים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:ערים בארץ ישראל]]

גרסה אחרונה מ־15:33, 27 בדצמבר 2018

תל אביב מכונה בתור "העיר העברית הראשונה". היא נוסדה ביום חמישי של חול המועד פסח, כ' בניסן תרס"ט, ( 11 באפריל 1909). באותו יום הוגרלו מגרשי הבניה בין חברי אגודת "אחוזת בית" - יוזמי העיר. אבן הפינה למבנה הראשון בעיר שהיה ל"גימנסיה הרצליה", הונח ב-י' באב תרס"ט (28 ביולי 1909).[1] . מועד נוסף לכינונה של העיר הוא ל' בסיון תרע"ט (19 ביוני 1909) "הונח ברב פאר ושמחה היסוד לשכונה העברית"לפי [2].

"תל אביב-יפו" היא העיר השנייה בגודלה במדינת ישראל. ב-30 ספטמבר 2008 היא מנתה לפי אומדן 392 אלף נפש [3]

מטרופולין תל אביב[עריכה]

תל אביב היא במרכזו של המטרופולין הגדול במדינה, דהיינו אזור עירוני - כמעט רצוף - מאשדוד בדרום , חדרה בצפון ומודיעין במזרח . בתל-אביב מתרכזת הפעילות הכלכלית והתרבותית העיקרית של תושבי המטרופולין ואליה מגיעים יום-יום לעבודה או לבילוי. המטרופולין מכונה לעיתים גוש דן.

לסוף שנת 2007 מנה המטרופולין 255 יישובים [4] עם אוכלוסייה של 3,154 אלף נפש - 44% מתושבי המדינה. במטרופולין תל אביב 95% מהם יהודים.[5] . הצפיפות לקמ"ר היא גבוהה : 2.085 לעומת 315.6 - ממוצע ארצי. שיעור הגידול שנתי של המטרופולין הוא 1.8% זהה לשיעור הגידול הארצי - בזכות השיעור הגבוה ביישובי הגלעין החיצוניים [1]. המטרופולין מתחלק לעיר המרכזית, טבעת פנימית וטבעת חיצונית.

מרכיבי המטרופולין [6]

מרכיבים אוכלוסיה צפיפות לקמ"ר שיעור גידול
תל אביב - יפו 390 7,530 1.5
טבעת פנימית 826 6,854 0.9
צפון 124 2,907 0.7
מזרח [7].רמת גן, גבעתיים , בני ברק 394 9,971 1.3
דרום [7] בת ים, חולון 309 8,216 0.5
טבעת תיכונה 987 3,393 1.6
צפון [7] רעננה 203 3,81 0.9
מזרח [7] פתח תקוה 252 3,695 2.5
דרום [7] ראשון לציון 533 3,128 1.5
טבעת חיצונית 950 905 3.0
צפון [7] נתניה,טייבה 397 1,028 2.3
מזרח [7] מודיעין 217 772 4.9
דרום [7] אשדוד 336 879 2.5

יסוד תל אביב[עריכה]

השכונה הראשונה של העיר תל אביב הייתה אחוזת בית. בהמשך הוסב שמה לתל אביב. אליה צורפו השכונות היהודיות בפרברי יפו: "נוה שלום", "נוה צדק", שכונת שבזי ועוד. שכונות אלו היו הבסיס הראשוני של העיר.

שכונת "אחוזת בית" נוסדה בשנת 1906 על ידי קבוצת יהודים מיפו במטרה לבנות עיר עברית חדשה בארץ ישראל. על האגודה נימנו כמאה ועשרים איש. התוכנית הייתה לבנות עיר עברית חדישה ומתוכננת, שתשנה את פני ההתיישבות בארץ. "וכמו שהעיר ניו יורק מסמנת את השער הראשי לכניסה לאמריקה, כך עלינו לשכלל את עירנו, והיא תהיה בזמן מן הזמנים לניו יורק הארץ-ישראלית", כך תיארו את העיר בעלון שהופץ בין יהודי יפו.

שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: קובץ חסר
בית בנוה צדק - המקור:ויקיפדיה, התורם:מיכאלי

שכונת נווה צדק, נוסדה 22 שנה לפני תל אביב, בשנת 1887, על ידי משפחות יהודיות שרצו לגור מחוץ ליפו הצפופה. היוזמה להקמת השכונה באה מחברת "עזרת ישראל" . היוזם היה אלעזר רוקח, אחיו של שמעון רוקח. המבנה הראשון שהוקם היה בית חולים לעניי העיר ולפועלים שבמושבות שבאו לביקור אצל הרופאים ביפו.

קדמה לנוה צדק, היוזמה לבניית שכונת "נוה שלום", שהייתה שלוש שנים קודם. ההחלטה המקורית הייתה לבנות את השכונה יהודית על גבול יפו. למטרה זו קנו מגרש באזור הפרדסים בדרך לירושלים, חילקו אותו לחלקים, מכרו אותו ליהודי יפו וונתנו שם לשכונה המתוכננת. אך כאשר ניגשו לבנייה הגיעו למסקנה כי על מנת להגיע לבאר מים יידרש מהם סכום כסף שאינו ברשותם.

אהרן שלוש שהיו לו הרבה קרקעות על גבול יפו הציע להם לקנות מגרש לבניית השכונה החדשה. ההנחה של שלוש הייתה שאם יתחילו לבנות שכונה על אדמתו, יגדל היישוב היהודי מחוץ ליפו ויעלה ערך אדמותיו. לפי כך הסכים למכור למנהלי "עזרת ישראל" אדמה במחיר זול מאוד וגם את ה"תשלום הפעוט" הסכים לדחות לשנה. אך היה לו תנאי אחד, במשך השנה יש להתחיל בבניה. הצעת שלוש התקבלה. השטח חולק ל-48 חלקות ולשכונה החדשה קראו "נוה צדק".

עם הזמן נבנו שכונות נוספות מסביב לנווה צדק, וביניהן הגיע תורה של "נווה שלום" אשר נוסדה בשנת 1890על ידי זרח ברנט והתאחדה תוך זמן קצר עם נווה צדק, "מחנה יהודה" (1896) ו"מחנה יוסף" (1904). "מחנה יהודה" ו"מחנה יוסף" נוסדו על ידי עולים מתימן, וכעבור שנים התאחדו לשכונה אחת בשם שכונת שבזי, כשם הרחוב המפריד בינה לבין שכונת נווה צדק.

הגירוש מתל אביב[עריכה]

תושבי תל אביב, יפו ו|מושבות יהודה גורשו על ידי טורקים בימי מלחמת העולם הראשונה. הגירוש יצא לפועל בערב פסח תרע"ז, (6 באפריל 1917) לאחר מועד זה התרוקנה תל אביב מתושביה. אלפי גולים (ישנם אומדנים שונים - 5,000 עד 10,000) יצאו מתל אביב ומושבות יהודה לירושלים, למרכז הארץ : פתח תקוה וכפר סבא ולצפונה והתפזרו במושבות הגליל התחתון, ובערים: טבריה וצפת. בתי היהודים ורכושם בעיר הנטושה נשמרו ברשות השלטונות על ידי קומץ שומרים יהודיים. גורלם היה רעב ומחלות וחלק מתו במקום גלותם : כפר סבא, טבריה, יבניאל.

להמחשת התופעה נביא קטע מתאורו של אהרון אהרונסון , המתיחס ללא-יהודים: "בינתיים גוועים אנשים מרעב, פשוטו כמשמעו. מראות זועה ראו עינינו: זקנים נשים וטף משוטטיפ, רעב ובלהות-טירוף בעיניהם הגוססות ומאפס מזון נופלים תחתם ומתים" [8]. הם מוסיפים כי גם מצב היהודים היה בכי רע. עד ראיה מספר כי אפילו אנשים אמידים בירושלים "הולכים ונעשים למקבלים (של נדבות) ואף מחזרים על הפתחים". [9]

המגורשים היו אוכלוסיה חלשה מבחינה סוציו-אקונומית. כ-450 איש, בעיקר ילדים וזקנים, לא שרדו את התנאים הקשים ונפטרו ממחלות ומזקנה. "העירונים מתל אביב" לא הסתגלו לתנאי השדה הקשים ששררו במושבות, ובפריפריה. היו בעיקר מבין תושבי טבריה שלא תמיד קיבלה היטב את המגורשים, חלקם בעיקר החרדים שבהם, חששו לתחרות מצד המגורשים על המעט שהיה ל"וותיקים" ממקורות כספי החלוקה ובכלל, וחלקם בתחושות ששררו כבר אז נגד "המתיישבים החדשים" בישראל.

רק לאחר כיבוש החלק הצפוני של הארץ בידי הבריטים בסוף שנת 1918 יכלו הגולים לשוב לבתיהם. חלק מהמגורשים עזבו את הארץ למצרים ולסוריה וחלק אחר לאמריקה או אירופה.

בין מלחמות העולם[עריכה]

בשנת 1920 הגיעו לתל אביב בני ה"עליה השלישית". אומנם רובה הלכו להתיישבות, אך גם הגיעו לתל אביב והעיר מנתה בשנת 1922 12,862 נפש. ה"עלייה הרביעית" שהחלה בשנת 1924 והמשיכה במשך שנתיים, הביא להתפתחות עירונית מהירה לעיר. בשנת 1931 מנתה העיר 31,000. בינואר 1934 הוקמה "עירית תל אביב". בשנת 1936 הוקם נמל תל אביב. וערב מלחמת העולם השנייה היו כבר בעיר 165,000 נפש. במלחמת העולם השנייה הופצצה העיר על ידי מטוסים איטלקים, אשר הפילו חללים רבים.

במדינת ישראל[עריכה]

בימים הראשונים להקמת המדינה שימשה תל אביב, בפועל, הבירה של מדינת ישראל. בה התכנסה הכנסת ופעלו משרדי הממשלה. משנות השישים עד לשלהי שנות השמונים הייתה עזיבה של תושבים מהעיר ורק החל משנות התשעים התמנתה המגמה.

בשנת 1963 האוכלוסייה הגיע אביב לשיא - 394,400 איש. בשנת 1975 איבדה תל אביב את מקומה כעיר המאוכלסת בישראל לטובת ירושלים. משנת 1989 ניכרת תופעה של עליה איטית במספר התושבים, הנובעת מהגידול בבנייה בשכונות החדשות של העיר ובניית רבי קומות.

כיום, ממשיכה תל אביב להוות את מרכזה הכלכלי והתרבותי של ישראל .

החיים הדתיים[עריכה]

שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: קובץ חסר
בית הכנסת בשנות ה-30 למאה הקודמת - המקור:ויקישיתוף, תרם :Slav

במרכזה של תל אביב , ברחוב אלנבי, נמצא בית הכנסת הגדול של העיר. היום מקיף את הבניין אזור משרדים ובתי מסחר. תושבים אין באזור. בית הכנסת פועל במתכונת מצומצת - רק באולמות הקטנים מתקיימת תפילה - בה משתתפים הבאים בשעות היום למקומות העבודה בעיר. האולם המרכזי פתוח רק בשבתות ובמועדי ישראל וכן לשמחות.

בשנים שבין שתי מלחמות העולם היו בתל אביב "חצרות" של אדמו"רים. במרכז הישן של תל-אביב, בין הרחובות מלצ"ט אחד-העם ושינקין היה ריכוז של בתי כנסת . גם דרומה של העיר הייתה שוקקת בתי כנסת, מכל עדות ישראל. לאחר קום המדינה, עברו בני העיר שומרי המסורת לערים אחרות עם אוכלוסיה דתית והיום מעטים הם בתי הכנסת שניתן למצוא בהם מניין מיידי יום ביומו. יש נסיון של גרעינים תורניים לחזור ולהקים קהילות דתיות בעיר.

על שלושה בתי כנסת הפועלים עדיין במרכז העיר מספר ראובן גפני [10]:

  • בית החסידות הוסיאטין - נמצא ברחוב ביאליק. נבנה בשנת 1931 בוילה פרטית וסנטוריום. האדמו"ר שעלה ארצה בשנת תרצ"ז (1937) שכר את הבית ומאז הוא משמש בית כנסת. המקום נראה מפואר וציורי קיר מרהיבים מצויים באולם המרכזי. בבית הכנסת מתנהלות התפילות כסדרן וכן שיעורי תורה.
  • בית המדרש של חסידי גור - נוסד בשנת תשל"ד (1974). הוא אינו נראה לעוברים ושבים. מתפלליו הם בעיקר חסידי גור היוצאים לעבודתם בתל אביב. מספרם בתל אביב מועט. חסידי גור מפעילים צרכניה עבור ציבור החרדים בעיר ובסביבה.
  • מרכז חסידות באלז - ברחוב אחד העם הוא המבנה המרשים שנותר במרכז העיר. הוא מרכז מוסדות חינוך לציבור החרדי בעיר.

בתל אביב קיימים בתי כנסת אחדים בעלי אופי ייחודי:

  • איחוד שיבת ציון ברחוב בן יהודה - נוסד על ידי יוצאי גרמניה בשנת 1938. בית הכנסת מהווה דגם לבתי כנסת בארץ בהיותו מרכז קהילתי לחבריו. בהקמתו הודגש "מטרת אגודתנו היא לדאוג לחבריה שיסתדרו בארץ בקרב הישוב העברי, וימצאו הספקה גמורה לצרכיהם בעניני דת, לאומיות, תרבות ועזרה סוציאלית [11] במסגרת בית הכנסת התקיימה פעילות תורנית ותרבותית ענפה לחוגי המתפללים, כולל הפעלת תנועת נוער, בימי חול, בשבתות ובמועדי ישראל. הוא מהווה מרכז לעריכת שמחות. ובזמנו אפילו פעלה בו חברא קדישא מקומית.
  • בית הכנסת היפואי לעולי לוב - העתיק ביותר בעיר, הוקם בשנת 1740, ליד נמל יפו. הוא נפתח מחדש אחרי מלחמת העצמאות. בית הכנסת נכלל בח'אן היהודי הראשון (והיחיד) שנוסד ביפו, במחצית הראשונה של המאה הי"ח, לאחר שנסגר, היה בו מפעל לסבון שפעל בו עד לשנת 1948. היום כמעט ולא מתקיים בו מניין ונערכות בו מצוות וחופות, בסגנון "מקומי" ובמיקום אינטימי. בסמוך למקווה בן מאתיים ושבעים השנים, שלצידו מודלקים מפעם לפעם נרות נשמה וזיכרון מגוונים, לעילוי נשמות הצדיקים וקהילת יהודי לוב באשר היא[12]
  • בית כנסת רבי מאיר בעל הנס של יהודי סלוניקי הוקם בשנת 1936 ליד נמל תל אביב על ידי הסבלים ופועלי הנמל הסלוניקאים שהתגוררו בדירות קטנות ששכרו באזור הנמל. על קירות בית הכנסת ניתן למצוא לוח הזיכרון הראשון, המנציח את דמותם של עשרת יוצאי יוון מייסדי בית הכנסת . כיום מתפללים בבית הכנסת בנוסח ספרדי-ירושלמי מעורב. במקום משמשים כיום בין השאר שני ספרי תורה עתיקים בני מאות שנים, האחד מבגדד והאחר מאיטליה, וגם פרוכת יפהפיה ונושנה בצבעי תכלת וזהב. ‏‏[13]

המועצה הדתית מפרסמת רשימת בתי כנסת ברשימה כ-300 בתי כנסת

רבה של העיר הוא הרב ישראל מאיר לאו שהיה הרב הראשי לישראל.

גרעינים תורניים קיימים בתל אביב וביפו:

  • מעלה אליהו - ישיבה גבוהה, קהילה מגובשת וגרעין תורני (בראשות הרב חיים גנץ), בסמוך לבית חולים איכילוב.
  • גרעין תורני יפו - גרעין בן 51 משפחות בראשות הרב יובל אלפרט שמסייע להקמת מוסדות חינוך דתיים החל ממעונות ועד ישיבת הסדר.ופועל לחיזוק הצביון הדתי בקהילה ביפו, בין השאר מוסדות הגרעין: מדרשת טיולים, מדרשת יפעת ללימודי יהדות וציונות, מעונות.
  • אביב התורה - בראשות הרב מיכה הלוי, ראש ישיבת "עטרת נחמיה" ורב העיר פתח תקווה, בשכונת נחלת יצחק (צפון מזרח העיר).
  • אורות אביב - ישיבת הסדר וגרעין תורני בן כ-30 משפחות הפועל בשכונת שפירא ומקיים, בין השאר, פעילות תורנית בבית הכנסת, פעילות חינוכית בגן ילדים עבור בני הגרעין וסיוע לתלמידות תיכון בלימוד בראשות הרב יוביהן, ערבי נשים ומרכז מתנדבים לסיוע הדדי בתוך השכונה.
  • ישיבת יפו - בראשות הרב אליהו מאלי. המטרה המרכזית של תלמידי הישיבה היא חיזוק מוסדות הלימוד הפורמאלי והלא פורמאלי .
  • רוח אביב - (קהילה) בראשות הרב ערן יונגר, ברמת אביב.

לקריאה נוספת[עריכה]

  • פייבל כהנוב, התרחבות הישוב ביפו הקמת שכונת נוה צדק , 1888 - 1887, {בתוך) [[אברהם יערי

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. אתר עירית תל אביב
  2. ל.חזן - י.פלר, דברי ימי הציונות, הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשי"א עמ' 159
  3. לעומת 756.8 אלף - ירושלים ו-265.1 - חיפה מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה
  4. מתוך 1,178 בכל הארץ - 22%
  5. במדינת ישראל 7,180 אלף נפש מהם: 80% יהודים
  6. שנתון סטטיסטי לישראל 2008
  7. 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 בין השאר הערים
  8. דן גלעדי ומרדכי נאור
  9. מקור: מ' בן הלל הכהן, "גיוס בני הארץ לצבא התורכי", בתוך: מ, אליאב (העורך) במצור ובמצוק, ירושלים, 1991, עמ' 444
  10. מעשה בקוויטל ובעיר הגדולה - מקור ראשון - כ"ז טבת תשס"ט
  11. ראובן גפניאיחוד שיבת ציון
  12. .תמונה יפואית
  13. ‏ראובן גפני, אנו בונים פה נמל (וגם בית כנסת)