פרשני:אגרות הראיה: אגרת רמח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(←‏האגרת: אנטרים, הצעת באור, סימון עמוד)
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רמח  |אגרות הראיה-|אגרת|רמח||}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''




שורה 18: שורה 18:




רמח 


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"ח טבת תר"עין.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"ח טבת תר"עין.
לכ' הרב הגדול בתו"י ר' שלו' אייזנבאך נ"י, שוי"ר.
 
אספר לכ"ת מעשה ששמעתי. בימי הגאון ר' ליב קאוונער ז"ל רצו נכבדי
לכ' הרב הגדול בתו"י ר' שלו' אייזנבאך נ"י, שוי"ר.
קאוונא שיתישב הגאון החסיד ר' ישראל סלנטער ז"ל בקאוונא, וכשבאו לשאול
 
ע"ז דעת הגר"ל, אמר להם : אם הוא רוצה לקבל עליו משרה של הוראה טוב, ואם
אספר לכ"ת מעשה ששמעתי. בימי הגאון ר' ליב קאוונער ז"ל רצו נכבדי
קאוונא שיתישב הגאון החסיד ר' ישראל סלנטער ז"ל בקאוונא, וכשבאו לשאול
ע"ז דעת הגר"ל, אמר להם : אם הוא רוצה לקבל עליו משרה של הוראה טוב, ואם
הוא רוצה לשבת בתור איש פרטי איני מרוצה בדבר. וכששאלו אותו טעמו, אמר
הוא רוצה לשבת בתור איש פרטי איני מרוצה בדבר. וכששאלו אותו טעמו, אמר
להם, שאפילו הגאון היותר גדול והצדיק היותר נשגב לא יוכל לעמד על דעתו
להם, שאפילו הגאון היותר גדול והצדיק היותר נשגב לא יוכל לעמד על דעתו
של המשועבד להורות לרבים, ולדעת צרת נפשו, כדי לדון אותו לכף זכות.
של המשועבד להורות לרבים, ולדעת צרת נפשו, כדי לדון אותו לכף זכות.
דף 293
 
תורות יותר טובות לא אוכל כעת להגיד לכת"ר, מפני רוב עבודת גוף
דף 293@
ונפש. ידידו הק' איה"ק הנ"ל
תורות יותר טובות לא אוכל כעת להגיד לכת"ר, מפני רוב עבודת גוף
ונפש. ידידו הק' איה"ק הנ"ל
 
אולי ימצאו עוד רבים שלמים, שתספיק להם תשובה של מעשה רב זו,
אולי ימצאו עוד רבים שלמים, שתספיק להם תשובה של מעשה רב זו,
יוכל כת"ר להראות להם ג"כ דברי אלה. והבוחן כליות ולב ב"ה יודע כונתי בכל
יוכל כת"ר להראות להם ג"כ דברי אלה. והבוחן כליות ולב ב"ה יודע כונתי בכל
ענין זה, הנ"ל
ענין זה, הנ"ל
הרש&quot;ל<ref>בבא מציעא צ.</ref> ויתר רבוותא כתבו מסברא דעת עצמם, אבל במנ&quot;ח<ref>מצוה שכט.</ref> השיג בזה
 
על מוהרי&quot;ט, ואין כאן כח של השגה.
הרש"ל<ref>בבא מציעא צ.</ref> ויתר רבוותא כתבו מסברא דעת עצמם, אבל במנ"ח{{אג|[=מנחת חינוך]}}<ref>מצוה שכט.</ref> השיג בזה
וע&quot;ד מכתבו של כמ&quot;ח הגאון ז&quot;ל<ref>ע' נוספות בסוף ספר זה.</ref>, אני מעיד שראיתיו בכתי&quot;ק, וחלילה
על מוהרי"ט, ואין כאן כח של השגה.
לחשוד ת&quot;ח בזיופא, ד' ישמרנו. הנ&quot;ל
 
וע"ד מכתבו של כמ"ח הגאון ז"ל<ref>ע' נוספות בסוף ספר זה.</ref>, אני מעיד שראיתיו בכתי"ק, וחלילה
לחשוד ת"ח בזיופא, ד' ישמרנו. הנ"ל
 
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
 
 
 
= קישורים חיצוניים =
 




==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
{{ניווט אגרות}}

גרסה אחרונה מ־22:38, 12 ביולי 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"ח טבת תר"עין.

לכ' הרב הגדול בתו"י ר' שלו' אייזנבאך נ"י, שוי"ר.

אספר לכ"ת מעשה ששמעתי. בימי הגאון ר' ליב קאוונער ז"ל רצו נכבדי קאוונא שיתישב הגאון החסיד ר' ישראל סלנטער ז"ל בקאוונא, וכשבאו לשאול ע"ז דעת הגר"ל, אמר להם : אם הוא רוצה לקבל עליו משרה של הוראה טוב, ואם הוא רוצה לשבת בתור איש פרטי איני מרוצה בדבר. וכששאלו אותו טעמו, אמר להם, שאפילו הגאון היותר גדול והצדיק היותר נשגב לא יוכל לעמד על דעתו של המשועבד להורות לרבים, ולדעת צרת נפשו, כדי לדון אותו לכף זכות.

דף 293@ תורות יותר טובות לא אוכל כעת להגיד לכת"ר, מפני רוב עבודת גוף ונפש. ידידו הק' איה"ק הנ"ל

אולי ימצאו עוד רבים שלמים, שתספיק להם תשובה של מעשה רב זו, יוכל כת"ר להראות להם ג"כ דברי אלה. והבוחן כליות ולב ב"ה יודע כונתי בכל ענין זה, הנ"ל

הרש"ל[1] ויתר רבוותא כתבו מסברא דעת עצמם, אבל במנ"ח{{{1}}}[2] השיג בזה על מוהרי"ט, ואין כאן כח של השגה.

וע"ד מכתבו של כמ"ח הגאון ז"ל[3], אני מעיד שראיתיו בכתי"ק, וחלילה לחשוד ת"ח בזיופא, ד' ישמרנו. הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. בבא מציעא צ.
  2. מצוה שכט.
  3. ע' נוספות בסוף ספר זה.
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג