פרשני:אגרות הראיה: אגרת רפח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רפח |אגרות הראיה-|אגרת|רפח|}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''




שורה 19: שורה 19:




ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ד' ניסן תרעי"ן.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ד' ניסן תרעי"ן.
כ' ידידי היקרים, רמי מעלה וערך, הר"ש רוקח, והרש"ב נאוואואלסקי
 
והר"ב לאפין נ"י, שלו' וברכה.
כ' ידידי היקרים, רמי מעלה וערך, הר"ש רוקח, והרש"ב נאוואואלסקי
תנוח דעתם שהניחו את דעתי במכתבם היקר. אע"פ שלא הייתי ח"ו בכלל
והר"ב לאפין נ"י, שלו' וברכה.
 
תנוח דעתם שהניחו את דעתי במכתבם היקר. אע"פ שלא הייתי ח"ו בכלל
חושד בכשרים, ידידים אהובים ונכבדים שכמותם, אבל הסדר היבש בלא לח טל
חושד בכשרים, ידידים אהובים ונכבדים שכמותם, אבל הסדר היבש בלא לח טל
של אהבה, שהוחל להראות לי מצד אוהבי היותר נאמנים, הביאני לידי רעיונות
של אהבה, שהוחל להראות לי מצד אוהבי היותר נאמנים, הביאני לידי רעיונות
מדכאים מאד, בזכרי את מחמדי מימי קדם, שהייתי עטור תמיד במקומי ובסביבה
מדכאים מאד, בזכרי את מחמדי מימי קדם, שהייתי עטור תמיד במקומי ובסביבה
באהבה חודרת, מלאה עדינות נפש וצהלת לב, מבחירי אצילי בני ישראל, שהי'
באהבה חודרת, מלאה עדינות נפש וצהלת לב, מבחירי אצילי בני ישראל, שהי' דף 329@
דף 329
נחשב להם לאושר גדול מילוּא{{אג|[כדאי לשים לב שהשורוק לא יפול]}} רצוני והרחבת דעתי.
נחשב להם לאושר גדול מילוא רצוני והרחבת דעתי.
 
כעת מוכרח אני לבטל את דעתי ולאחר את דבר תיקון השחיטה, עד אחר
כעת מוכרח אני לבטל את דעתי ולאחר את דבר תיקון השחיטה, עד אחר
השבוע שלאחר הרגל הבעל"ט. אבל לא אוכל לבלי להעיר את לבבם הנכבד, על
השבוע שלאחר הרגל הבעל"ט. אבל לא אוכל לבלי להעיר את לבבם הנכבד, על
הטובה הרבה, שאנו מאבדים בדחיית שעת הכושר שהיתה לנו כעת, שעמדה כל
הטובה הרבה, שאנו מאבדים בדחיית שעת הכושר שהיתה לנו כעת, שעמדה כל
שאלת השחיטה להתרכז תחת ידי, בלא ניגוד משום צד, ועל ימיני ועד הרבנים
שאלת השחיטה להתרכז תחת ידי, בלא ניגוד משום צד, ועל ימיני ועד הרבנים
לרומם את דגל פקוח הכשרות לשם ולתפארת בקידוש שם שמים. ועתה ע"י
לרומם את דגל פקוח הכשרות לשם ולתפארת בקידוש שם שמים. ועתה ע"י
העיכוב ידי הכל רפויות, וועד הרבנים ג"כ רפו ידיו מפני הדחיה. ולבי עלי דוי,
העיכוב ידי הכל רפויות, וועד הרבנים ג"כ רפו ידיו מפני הדחיה. ולבי עלי דוי,
כי תיקון גדול ונעלה כזה, ביסוד היהדות עולה בתהו רק מפני סכסוכי דברים
כי תיקון גדול ונעלה כזה, ביסוד היהדות עולה בתהו רק מפני סכסוכי דברים
שבין בע"ב, שלא היו רשאים כלל לנגע בענין הנוגע לכשרות.
שבין בע"ב, שלא היו רשאים כלל לנגע בענין הנוגע לכשרות.
 
בכל זאת הנני מלא אהבה וחבת אמת לכבודם, ולא אבדה תוחלתי מד' שהכל
בכל זאת הנני מלא אהבה וחבת אמת לכבודם, ולא אבדה תוחלתי מד' שהכל
ישוב לטובה בחסדו הגדול. והי' ז"שכנה"י ונפש ידי"ע,
ישוב לטובה בחסדו הגדול. והי' ז"ש כנה"י ונפש ידי"ע,
הק' אברהם יצחק ה"ק


הק' אברהם יצחק ה"ק


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
שורה 49: שורה 52:




{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
{{ניווט אגרות}}

גרסה אחרונה מ־21:55, 23 בדצמבר 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ד' ניסן תרעי"ן.

כ' ידידי היקרים, רמי מעלה וערך, הר"ש רוקח, והרש"ב נאוואואלסקי והר"ב לאפין נ"י, שלו' וברכה.

תנוח דעתם שהניחו את דעתי במכתבם היקר. אע"פ שלא הייתי ח"ו בכלל חושד בכשרים, ידידים אהובים ונכבדים שכמותם, אבל הסדר היבש בלא לח טל של אהבה, שהוחל להראות לי מצד אוהבי היותר נאמנים, הביאני לידי רעיונות מדכאים מאד, בזכרי את מחמדי מימי קדם, שהייתי עטור תמיד במקומי ובסביבה באהבה חודרת, מלאה עדינות נפש וצהלת לב, מבחירי אצילי בני ישראל, שהי' דף 329@ נחשב להם לאושר גדול מילוּא[כדאי לשים לב שהשורוק לא יפול] רצוני והרחבת דעתי.

כעת מוכרח אני לבטל את דעתי ולאחר את דבר תיקון השחיטה, עד אחר השבוע שלאחר הרגל הבעל"ט. אבל לא אוכל לבלי להעיר את לבבם הנכבד, על הטובה הרבה, שאנו מאבדים בדחיית שעת הכושר שהיתה לנו כעת, שעמדה כל שאלת השחיטה להתרכז תחת ידי, בלא ניגוד משום צד, ועל ימיני ועד הרבנים לרומם את דגל פקוח הכשרות לשם ולתפארת בקידוש שם שמים. ועתה ע"י העיכוב ידי הכל רפויות, וועד הרבנים ג"כ רפו ידיו מפני הדחיה. ולבי עלי דוי, כי תיקון גדול ונעלה כזה, ביסוד היהדות עולה בתהו רק מפני סכסוכי דברים שבין בע"ב, שלא היו רשאים כלל לנגע בענין הנוגע לכשרות.

בכל זאת הנני מלא אהבה וחבת אמת לכבודם, ולא אבדה תוחלתי מד' שהכל ישוב לטובה בחסדו הגדול. והי' ז"ש כנה"י ונפש ידי"ע,

הק' אברהם יצחק ה"ק

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג