פרשני:אגרות הראיה: אגרת עא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת עא |אגרות הראיה-|אגרת|עא|}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''




שורה 20: שורה 20:


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"פ תרס"ז.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"פ תרס"ז.
אורה ושמחה, שלו' וברכה, לכאאמו"ר הרב הגדול מלא תוי"ר וכל חמדה
אורה ושמחה, שלו' וברכה, לכאאמו"ר הרב הגדול מלא תוי"ר וכל חמדה
מו"ה שלמה זלמן הכהן שליט"א.
מו"ה שלמה זלמן הכהן שליט"א.
ואמי מורתי היקרה וצנועה מנב"ת מרת פערא זלטא תחי' לאוי"ט, ואחיותי
ואמי מורתי היקרה וצנועה מנב"ת מרת פערא זלטא תחי' לאוי"ט, ואחיותי
היקרות ונחמדות, מבנות ציון המסולאות, מרת רוחמה תחי', עם ילדיה הנעימים
היקרות ונחמדות, מבנות ציון המסולאות, מרת רוחמה תחי', עם ילדיה הנעימים
והאהובים שליט"א, ומרת פרידא בתי' תחי' לאוי"ט.
והאהובים שליט"א, ומרת פרידא בתי' תחי' לאוי"ט.
וכבוד חמדת נפשי דיתיב בתוונא דליבאי<ref>נדה כ:</ref>, כ' גיסי כאח לי הרב המאוה"ג
וכבוד חמדת נפשי דיתיב בתוונא דליבאי<ref>נדה כ:</ref>, כ' גיסי כאח לי הרב המאוה"ג
עדיו לגאון ותפארת מו"ה יוסף רבי שליט"א, וכא"ל יתברכו בכט"ס, ודודתנו
עדיו לגאון ותפארת מו"ה יוסף רבי שליט"א, וכא"ל יתברכו בכט"ס, ודודתנו
היקרה מרת וויטא תחי' בכ"ט, יתברכו כולם עדי עד, ברכת שמים מעל, וכל
היקרה מרת וויטא תחי' בכ"ט, יתברכו כולם עדי עד, ברכת שמים מעל<ref>[בראשית מט כה]</ref>, וכל
משאלות לבבם לטובה ימלא צור עולמים ב"ה, עוטר ישראל בתפארה ואוזרו
משאלות לבבם לטובה ימלא צור עולמים ב"ה, עוטר ישראל בתפארה ואוזרו
בגבורה, המשביע לכל חי רצונו ית"ש.
בגבורה, המשביע לכל חי רצונו ית"ש.{{אג|[עד כאן הנמענים]}}
 
שלו' שלו' וברכה מהררי קודש.
שלו' שלו' וברכה מהררי קודש.
אמנם אי אפשר כהיום לצאת ידי חובת מכתב ארוך, כראוי ונכון לפי חפץ
אמנם אי אפשר כהיום לצאת ידי חובת מכתב ארוך, כראוי ונכון לפי חפץ
לבבינו, מפני דת היום הקדוש וחובת הכנת קדושת קבלת ליל התקדש החג, זמן
לבבינו, מפני דת היום הקדוש וחובת הכנת קדושת קבלת ליל התקדש החג, זמן
שורה 43: שורה 48:
הגלות תחל להתפזר, ענניה השחורים והאפלים ילכו ויקלשו, משביבי אורות אשר
הגלות תחל להתפזר, ענניה השחורים והאפלים ילכו ויקלשו, משביבי אורות אשר
יעלו ויראו מאהלי יהודה. קרני שחר הולכים ומתפשטים בהסתר ובגניזה, עומדים הכן
יעלו ויראו מאהלי יהודה. קרני שחר הולכים ומתפשטים בהסתר ובגניזה, עומדים הכן
לקול מבשר ואומר "שובי, שובי השולמית&quot;, כי פקד ד' את עמו ורעה כרמל ובשן
לקול מבשר ואומר "שובי, שובי השולמית"<ref>[שיר-השירים ז א]</ref>, כי פקד ד' את עמו<ref>[רות א ו]</ref> ורעה כרמל ובשן
כימי עולם<ref>מיכה ז יד.</ref>. כח החיים והבנין, עז הידידות לארץ חמדתנו, המתגלה מדי יום ביומו
כימי עולם<ref>מיכה ז יד.</ref>. כח החיים והבנין, עז הידידות לארץ חמדתנו, המתגלה מדי יום ביומו
ביתרון חיל ועז על אדמת הקודש, כשהוא מתיצב בחזון לעומת השממון והיגון,
ביתרון חיל ועז על אדמת הקודש, כשהוא מתיצב בחזון לעומת השממון והיגון,
דף 76
דף 76@
שהיו מלאים עד אפס מקום בכל נאות יעקב בהרי יהודה וערי הקודש, הם יתנו
שהיו מלאים עד אפס מקום בכל נאות יעקב בהרי יהודה וערי הקודש, הם יתנו
לנו סימנים נאים, מרהיבים דעת ומפיקים נגה לנפש נענה, העטופה ביגון קודר
לנו סימנים נאים, מרהיבים דעת ומפיקים נגה לנפש נענה, העטופה ביגון קודר
על שבר בת עמנו, החומרי וביותר הרוחני הגדול מני ים, אשר רק אויר חיי נשמות
על שבר בת עמנו, החומרי וביותר הרוחני הגדול מני ים, אשר רק אויר חיי נשמות
של נחלת ד' יהי' לרפואת תעלה, להזיל טללי אורות מקודש על גופות נשברות ועל
של נחלת ד' יהי' לרפואת תעלה, להזיל טללי אורות מקודש על גופות נשברות ועל
נשמות שוממות,
נשמות שוממות.
 
ההרגשה הקדושה הזאת, שלבבות למאות ולאלפים מכל פזורי ישראל, אשר
ההרגשה הקדושה הזאת, שלבבות למאות ולאלפים מכל פזורי ישראל, אשר
נקבצו אל ארץ חיים, הנם חשים בלב ברוח אומן ובטחון נמרץ, נותנת היא מעטה הדר
נקבצו אל ארץ חיים, הנם חשים בלב ברוח אומן ובטחון נמרץ, נותנת היא מעטה הדר
ולוית חן ונעם על מועד החג הקדוש, ביחוד ליל התקדש חג זמן חרותנו, זוהר
ולוית חן ונעם על מועד החג הקדוש, ביחוד ליל התקדש חג זמן חרותנו, זוהר
עליון ויפעת נוגה קדש, שרק על אדמת הקודש יוחש ויוודע. יזכנו צור יעקב ב"ה,
עליון ויפעת נוגה קדש, שרק על אדמת הקודש יוּחש{{אג|{שים לב שורוק לפניך]}} ויוודע. יזכנו צור יעקב ב"ה,
לחזות מהרה בחדות קדש כולנו יחד, וכל עם ד' הוא כולו יחד, בשמחת ארץ
לחזות מהרה בחדות קדש כולנו יחד, וכל עם ד' הוא כולו יחד, בשמחת ארץ
חמדה, וגאולי ד' ישובון, וגאולת עולמים מהרה תופיע לעינינו בימינו, וראה כל
חמדה, וגאולי ד' ישובון, וגאולת עולמים מהרה תופיע לעינינו בימינו, וראה כל
בשר כי פי ד' דבר. והלב המלא אהבה נאמנה לאהובי נפשנו, הורינו היקרים
בשר כי פי ד' דבר<ref>[ע' ישעיה מ ה]</ref>. והלב המלא אהבה נאמנה לאהובי נפשנו, הורינו היקרים
עט"ר שיחי' וכל יקירינו שי', משתוקק מאד לישועת ד' הכללית והפרטית, לזכות
עט"ר שיחי' וכל יקירינו שי', משתוקק מאד לישועת ד' הכללית והפרטית, לזכות
לחברת נועם כל מחמדי לבבנו, בנפש עליזה ושמחה, על ארץ חפץ, מתעורר הוא
לחברת נועם כל מחמדי לבבנו, בנפש עליזה ושמחה, על ארץ חפץ, מתעורר הוא
ביותר לכל עת חג ומועד קדש, והוא מוצא מנוחה בתקות ד' לימים הבעל"ט.
ביותר לכל עת חג ומועד קדש, והוא מוצא מנוחה בתקות ד' לימים הבעל"ט.
ומאד יקשה לבאר בזמן כזה את כל מחשבות לבבנו בשום שכל וחשבון, אשר
ומאד יקשה לבאר בזמן כזה את כל מחשבות לבבנו בשום שכל וחשבון, אשר
הננו אסירי התקוה, שיד ד' בחסדו הגדול, אשר החל להראות אותנו, תעשה
הננו אסירי התקוה<ref>[זכריה ט יב]</ref>, שיד ד' בחסדו הגדול, אשר החל להראות אותנו, תעשה
זאת לימים יוצרו, ע"כ יהיו דברי מעטים, בברכת שלו' וברכה לכ' הורי היקרים
זאת לימים יוצרו, ע"כ יהיו דברי מעטים, בברכת שלו' וברכה לכ' הורי היקרים
שי' ולכל אהובינו היקרים הי"ו, כנה"י ונפש בנם עבדם חותם ביראת הכבוד
שי' ולכל אהובינו היקרים הי"ו, כנה"י ונפש בנם עבדם חותם ביראת הכבוד
וברכה נאמנה, ואחיהם דבק באהנ"פ ודושו"ט כה"י,
וברכה נאמנה, ואחיהם דבק באהנ"פ ודושו"ט כה"י,
אברהם יצחק ה"ק
אברהם יצחק ה"ק
אהובי גיסי הה"ג שי', יודיענו נא כת"ר מכל אשר עמדו, ואם איזה דבר
אהובי גיסי הה"ג שי', יודיענו נא כת"ר מכל אשר עמדו, ואם איזה דבר
חידוש יש במצבו לטובה, והרעיון ע"ד המשולחים, אם אפשר להוציא אל הפועל.
חידוש יש במצבו לטובה, והרעיון ע"ד המשולחים, אם אפשר להוציא אל הפועל.
הדברים צריכים חיזוק, והשי"ת יהי' עוזר לנו.
הדברים צריכים חיזוק, והשי"ת יהי' עוזר לנו.
הנ"ל
הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה אחרונה מ־10:51, 29 ביולי 2022

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ער"פ תרס"ז.

אורה ושמחה, שלו' וברכה, לכאאמו"ר הרב הגדול מלא תוי"ר וכל חמדה מו"ה שלמה זלמן הכהן שליט"א.

ואמי מורתי היקרה וצנועה מנב"ת מרת פערא זלטא תחי' לאוי"ט, ואחיותי היקרות ונחמדות, מבנות ציון המסולאות, מרת רוחמה תחי', עם ילדיה הנעימים והאהובים שליט"א, ומרת פרידא בתי' תחי' לאוי"ט.

וכבוד חמדת נפשי דיתיב בתוונא דליבאי[1], כ' גיסי כאח לי הרב המאוה"ג עדיו לגאון ותפארת מו"ה יוסף רבי שליט"א, וכא"ל יתברכו בכט"ס, ודודתנו היקרה מרת וויטא תחי' בכ"ט, יתברכו כולם עדי עד, ברכת שמים מעל[2], וכל משאלות לבבם לטובה ימלא צור עולמים ב"ה, עוטר ישראל בתפארה ואוזרו בגבורה, המשביע לכל חי רצונו ית"ש.[עד כאן הנמענים]

שלו' שלו' וברכה מהררי קודש.

אמנם אי אפשר כהיום לצאת ידי חובת מכתב ארוך, כראוי ונכון לפי חפץ לבבינו, מפני דת היום הקדוש וחובת הכנת קדושת קבלת ליל התקדש החג, זמן חירותנו הבא עלינו לטובה, ביתרון אורה וקדושה שמחה ועז חופפת עליו בהר קודש אלקינו ב"ה. ועם כל מכאוב לבבנו על בית מקדשנו השמם לעינינו, ועל בני מלכים ושרי קודש, עם אלקי אברהם, ההולכים כעבדים על האדמה הטובה, ארץ הכרמל, המלאה הוד והדרת עולמים, על מקום גאון עזנו וצניף תפארת מלכותנו, אבל לא נוכל ג"כ מהתעלם מנצוצי אורה וברקי זוהר, המתנוצצים כאבני נזר הנה והנה על אדמת הקודש. הלבבות הנדכאים של כל הקהל הגדול, ההולך וגדל ב"ה מנפוצות יהודה, הבאים מארבע כנפות הארץ, להאחז ולהנטע על גבול ישראל, הנם ג"כ מלאים תקוה ונחומים, ובעומק הנשמה הרגשת-כבוד מונחת, כי חשכת הגלות תחל להתפזר, ענניה השחורים והאפלים ילכו ויקלשו, משביבי אורות אשר יעלו ויראו מאהלי יהודה. קרני שחר הולכים ומתפשטים בהסתר ובגניזה, עומדים הכן לקול מבשר ואומר "שובי, שובי השולמית"[3], כי פקד ד' את עמו[4] ורעה כרמל ובשן כימי עולם[5]. כח החיים והבנין, עז הידידות לארץ חמדתנו, המתגלה מדי יום ביומו ביתרון חיל ועז על אדמת הקודש, כשהוא מתיצב בחזון לעומת השממון והיגון, דף 76@ שהיו מלאים עד אפס מקום בכל נאות יעקב בהרי יהודה וערי הקודש, הם יתנו לנו סימנים נאים, מרהיבים דעת ומפיקים נגה לנפש נענה, העטופה ביגון קודר על שבר בת עמנו, החומרי וביותר הרוחני הגדול מני ים, אשר רק אויר חיי נשמות של נחלת ד' יהי' לרפואת תעלה, להזיל טללי אורות מקודש על גופות נשברות ועל נשמות שוממות.

ההרגשה הקדושה הזאת, שלבבות למאות ולאלפים מכל פזורי ישראל, אשר נקבצו אל ארץ חיים, הנם חשים בלב ברוח אומן ובטחון נמרץ, נותנת היא מעטה הדר ולוית חן ונעם על מועד החג הקדוש, ביחוד ליל התקדש חג זמן חרותנו, זוהר עליון ויפעת נוגה קדש, שרק על אדמת הקודש יוּחש{שים לב שורוק לפניך] ויוודע. יזכנו צור יעקב ב"ה, לחזות מהרה בחדות קדש כולנו יחד, וכל עם ד' הוא כולו יחד, בשמחת ארץ חמדה, וגאולי ד' ישובון, וגאולת עולמים מהרה תופיע לעינינו בימינו, וראה כל בשר כי פי ד' דבר[6]. והלב המלא אהבה נאמנה לאהובי נפשנו, הורינו היקרים עט"ר שיחי' וכל יקירינו שי', משתוקק מאד לישועת ד' הכללית והפרטית, לזכות לחברת נועם כל מחמדי לבבנו, בנפש עליזה ושמחה, על ארץ חפץ, מתעורר הוא ביותר לכל עת חג ומועד קדש, והוא מוצא מנוחה בתקות ד' לימים הבעל"ט. ומאד יקשה לבאר בזמן כזה את כל מחשבות לבבנו בשום שכל וחשבון, אשר הננו אסירי התקוה[7], שיד ד' בחסדו הגדול, אשר החל להראות אותנו, תעשה זאת לימים יוצרו, ע"כ יהיו דברי מעטים, בברכת שלו' וברכה לכ' הורי היקרים שי' ולכל אהובינו היקרים הי"ו, כנה"י ונפש בנם עבדם חותם ביראת הכבוד וברכה נאמנה, ואחיהם דבק באהנ"פ ודושו"ט כה"י,

אברהם יצחק ה"ק

אהובי גיסי הה"ג שי', יודיענו נא כת"ר מכל אשר עמדו, ואם איזה דבר חידוש יש במצבו לטובה, והרעיון ע"ד המשולחים, אם אפשר להוציא אל הפועל. הדברים צריכים חיזוק, והשי"ת יהי' עוזר לנו.

הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. נדה כ:
  2. [בראשית מט כה]
  3. [שיר-השירים ז א]
  4. [רות א ו]
  5. מיכה ז יד.
  6. [ע' ישעיה מ ה]
  7. [זכריה ט יב]
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג