מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.

רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

אגרת זו היא חלק מתשובה לאלכסנדרוב, אגרות אלכסנדרוב לראי"ה, אגרת י.

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ג' אדר תרס"ז.

שלו' וברכה לכ' ידידי הרה"ג החכם הנעלה מר שמואל אלכסנדרוב שליט"א.

שמחתי בדבריו היקרים. אין הזמן גרמא כעת להרחיב העיון והדרישה בדברים הנעלים של נושאי המכתב, והנני בזה רק למלא חפצו היקר להודיעו מקבלת מכתבו הנכבד.

כבר אמרתי במכתבים, שמצדם של יחידי הסגולה אין אנחנו יודעים הבדל דף 71@ בין עם ולשון ו"נכרי שעוסק בתורה ה"ה ככה"ג"^[1][כדאי להחליט על אחידות במקורות, לגבי מקפים וגרשיים], וכבר אמרו חכמינו הראשונים "נקבל פני פילוסופוס חברנו"^[2]. אבל מה שאנו דורשים בשבחה של כנסת ישראל בכלל, הוא על דבר הסגולה האלקית הנמצאת בנשמת האומה בכללה, וממילא היא מתגלה ג"כ בכל יחיד באיזו צורה מיוחדת, ומקרא מלא הוא: ונפלינו^[3] וגו'. והחופש הגמור שלנו הוא, שנהיה מרימים ראש בגלוי להתפאר באהבת כנסת ישראל, החקוקה בנשמתנו פנימה, ואין לנו להכחיש אהבה טהורה זאת, לא מצד כל הגיון מדעי, ולא מצד כל חסידות קוסמופוליטית[כדאי לפרש]. כשנהיה יונקים מבארנו, באר ישראל, יהי' לנו כל, גם חסידות, גם דעה, ובהרחבת הדעת של עשירות פנימית נשקיף על כל הככר האנושי, להתכבד בחיל של חלקנו באוצר הכלל ושל חלקנו המיוחד שאין לזרים יד בו. - הללו את ד' כל גויים, כי גבר ע' חסדו^[4].

והי' ז"ש וברכה מהררי קודש, כנה"ר ונפש ידי"ע מוקירו ומכבדו,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים