רבי חנינא בן אנטיגנוס: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (דף חדש: '''רבי חנינא בן אנטיגנוס''' היה תנא בדור השלישי. שמו מוזכר פעמים רבות בספרות חז"ל, בייחוד בדבריו לגבי [...) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 7: | שורה 7: | ||
בנו היה תלמיד חכם גדול, וכש[[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה]] הסתפקו בהלכה בענייני טהרות שאלו את פיו. | בנו היה תלמיד חכם גדול, וכש[[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה]] הסתפקו בהלכה בענייני טהרות שאלו את פיו. | ||
{{תנאים}} | |||
{{מיון רגיל:חנינא בן חכינאי}} | {{מיון רגיל:חנינא בן חכינאי}} | ||
[[קטגוריה:תנאים]] | [[קטגוריה:תנאים]] | ||
[[קטגוריה:כהנים]] | [[קטגוריה:כהנים]] |
גרסה אחרונה מ־10:45, 29 ביוני 2012
|
רבי חנינא בן אנטיגנוס היה תנא בדור השלישי.
שמו מוזכר פעמים רבות בספרות חז"ל, בייחוד בדבריו לגבי בעלי מומים ודינים נוספים במקדש (משנה בכורות ו ז; תוספתא בכורות ד; תוספתא שקלים ג טו, תוספתא סוכה ד טו ועוד), ויתכן מאד שראה את המקדש בילדותו (שכן הוא מעיד שהוא מכיר את המכים בחליל לפני המזבח, ולויים היו (תוספתא ערכין א)). כמו כן, ידוע שהיה כהן (בבלי בכורות ל ב).
כנראה שהיה תלמידו של רבי אלעזר חסמא, שכן הוא מוסר בשמו הלכה אחת (תוספתא תמורה ד י).
בנו היה תלמיד חכם גדול, וכשרבי יוסי ורבי יהודה הסתפקו בהלכה בענייני טהרות שאלו את פיו.