פרשני:אגרות הראיה: אגרת שח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
מאין תקציר עריכה
 
(8 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שח  |אגרות הראיה-|אגרת|שח||}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''






= רקע לאגרת =
= רקע לאגרת =


= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
שורה 17: שורה 15:
=האגרת=
=האגרת=


<ref>נתפרסם בעתון "מוריה" ירושלים י"ז סיוון תרעי"ן. {{אג|[הערה הייתה על הכותרת של האגרת]}}</ref>
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ו סיון תרעי"ן.


לכבוד מערכת "המוריה", ירושלים.


ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ט&quot;ו סיון תרעי&quot;ן.
לכבוד מערכת &quot;המוריה&quot;, ירושלים.
הנני מוצא לי לחובה להביע בזה את צערי הגדול, על הדברים אשר כתבו
הנני מוצא לי לחובה להביע בזה את צערי הגדול, על הדברים אשר כתבו
חו&quot;ר עיה&quot;ק ת&quot;ו שליט&quot;אבמה&quot;ע&quot;האור&quot;, שלא בידיעתי ושלא ברצוני. אף שידעתי
חו"ר עיה"ק ת"ו שליט"א במה"ע "האור", שלא בידיעתי ושלא ברצוני. אף שידעתי
נאמנה שהכותבים, שהם ת&quot;ח מובהקים ויראי ד' באמת, כונתם היא לשם שמים,
נאמנה שהכותבים, שהם ת"ח מובהקים ויראי ד' באמת, כונתם היא לשם שמים,
מ&quot;מ לדעתי לא זו היא הדרך הראויה לאחוז בה בעניני חילוקי דעות שבהוראה,
מ"מ לדעתי לא זו היא הדרך הראויה לאחוז בה בעניני חילוקי דעות שבהוראה,
וחייבים אנו לדון לכף זכות את כל אחד מהצדדים, שכונתו לשמים ולשם האמת.
וחייבים אנו לדון לכף זכות את כל אחד מהצדדים, שכונתו לשמים ולשם האמת.
וביחוד אני מצטער על השבחים הנפרזים, אשר כתבו עלי, שאין בי לא
וביחוד אני מצטער על השבחים הנפרזים, אשר כתבו עלי, שאין בי לא
מהם ולא מקצתם, בעוה&quot;ר. וחלילה לי לחשוב עצמי לגדול אפילו נגד איזה תלמיד,
מהם ולא מקצתם, בעוה"ר. וחלילה לי לחשוב עצמי לגדול אפילו נגד איזה תלמיד,
וק&quot;ו נגד רבנים מובהקים, ד' ע&quot;י. אלא במה שנוגע לדרך האמת, ולטובתם של
וק"ו נגד רבנים מובהקים, ד' ע"י<ref>[זכריה ט יד]</ref>. אלא במה שנוגע לדרך האמת, ולטובתם של
ישראל ושל אה&quot;ק, בזה גם חלש שכמוני יאמר גבור אני' ולא אשא פני איש במלחמת
ישראל ושל אה"ק, בזה גם חלש שכמוני יאמר גבור אני<ref>[ע' יואל ד י]</ref>, ולא אשא פני איש במלחמת
ד' הנוגעת לקיום ישוב ארץ ישראל, שהתעורר בימינו בחסד צור ישראל להכין
ד' הנוגעת לקיום ישוב ארץ ישראל, שהתעורר בימינו בחסד צור ישראל להכין
מסלה לשאר עמו, לשוב אל המקום אשר היה שם אהלובתחלה. וההוראה אשר
מסלה לשאר עמו<ref>[ישעיה יא טז]</ref>, לשוב אל המקום אשר היה שם אהלו בתחלה<ref>[בראשית יג ג]</ref>. וההוראה אשר
יצאה מפי רבנן קשישאי, לטובת ישובנו הקדוש, הנני מוצא א&quot;ע מחויב לחזקה
יצאה מפי רבנן קשישאי, לטובת ישובנו הקדוש, הנני מוצא א"ע מחויב לחזקה
ולאמצה, לטובת עם ד' ונחלתו. וברוכים יהיו כל ישרי לב אוהבי אמת, המצפים
ולאמצה, לטובת עם ד' ונחלתו. וברוכים יהיו כל ישרי לב אוהבי אמת, המצפים
לתשועת ד' על עמו ונחלתו, ומוקירים את רשמי הקץ המגולה<ref>*נתפרסם בעתון &quot;מוריה&quot; ירושלים י&quot;ז סיוון תרעי&quot;ן.
לתשועת ד' על עמו ונחלתו, ומוקירים את רשמי הקץ המגולה<ref>סנהדרין צט.</ref> של הרי ישראל
הנותנים את פרים ונושאים את ענפם לעם ד' אשר קרבו לבא<ref>[ע' יחזקאל לו ח]</ref>, שיעמדו על ימיני
לעזרני בימין ד' רוממה<ref>[תהלים קיח טז]</ref>.


סנהדרין צט</ref> של הרי ישראל
הנותנים את פרים ונושאים את ענפם לעם ד' אשר קרבו לבא, שיעמדו על ימיני
לעזרני בימין ד' רוממה.
דברי המדבר שלו' וברכה בכל לבו, בין להמסכימים עמו בין להחולקים
דברי המדבר שלו' וברכה בכל לבו, בין להמסכימים עמו בין להחולקים
עליו ובלבד שיכוונו לבם לשמים,
עליו ובלבד שיכוונו לבם לשמים,
הק' אברהם יצחק הכהן קוק
הק' אברהם יצחק הכהן קוק
דף 345
דף 345@
 


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
שורה 53: שורה 53:




==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
{{ניווט אגרות}}

גרסה אחרונה מ־21:09, 16 בנובמבר 2022

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

[1]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ו סיון תרעי"ן.

לכבוד מערכת "המוריה", ירושלים.

הנני מוצא לי לחובה להביע בזה את צערי הגדול, על הדברים אשר כתבו חו"ר עיה"ק ת"ו שליט"א במה"ע "האור", שלא בידיעתי ושלא ברצוני. אף שידעתי נאמנה שהכותבים, שהם ת"ח מובהקים ויראי ד' באמת, כונתם היא לשם שמים, מ"מ לדעתי לא זו היא הדרך הראויה לאחוז בה בעניני חילוקי דעות שבהוראה, וחייבים אנו לדון לכף זכות את כל אחד מהצדדים, שכונתו לשמים ולשם האמת.

וביחוד אני מצטער על השבחים הנפרזים, אשר כתבו עלי, שאין בי לא מהם ולא מקצתם, בעוה"ר. וחלילה לי לחשוב עצמי לגדול אפילו נגד איזה תלמיד, וק"ו נגד רבנים מובהקים, ד' ע"י[2]. אלא במה שנוגע לדרך האמת, ולטובתם של ישראל ושל אה"ק, בזה גם חלש שכמוני יאמר גבור אני[3], ולא אשא פני איש במלחמת ד' הנוגעת לקיום ישוב ארץ ישראל, שהתעורר בימינו בחסד צור ישראל להכין מסלה לשאר עמו[4], לשוב אל המקום אשר היה שם אהלו בתחלה[5]. וההוראה אשר יצאה מפי רבנן קשישאי, לטובת ישובנו הקדוש, הנני מוצא א"ע מחויב לחזקה ולאמצה, לטובת עם ד' ונחלתו. וברוכים יהיו כל ישרי לב אוהבי אמת, המצפים לתשועת ד' על עמו ונחלתו, ומוקירים את רשמי הקץ המגולה[6] של הרי ישראל הנותנים את פרים ונושאים את ענפם לעם ד' אשר קרבו לבא[7], שיעמדו על ימיני לעזרני בימין ד' רוממה[8].

דברי המדבר שלו' וברכה בכל לבו, בין להמסכימים עמו בין להחולקים עליו ובלבד שיכוונו לבם לשמים,

הק' אברהם יצחק הכהן קוק דף 345@

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. נתפרסם בעתון "מוריה" ירושלים י"ז סיוון תרעי"ן. [הערה הייתה על הכותרת של האגרת]
  2. [זכריה ט יד]
  3. [ע' יואל ד י]
  4. [ישעיה יא טז]
  5. [בראשית יג ג]
  6. סנהדרין צט.
  7. [ע' יחזקאל לו ח]
  8. [תהלים קיח טז]
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג