פרשני:אגרות הראיה: אגרת שכט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
מאין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שכט |אגרות הראיה-|אגרת|שכט|}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''




שורה 20: שורה 20:


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"א אלול תרעי"ן.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"א אלול תרעי"ן.
שלו' רב וברכת השנים לכבוד ידיד יקר מפנינים, הרב הגאון החו"ב
שלו' רב וברכת השנים לכבוד ידיד יקר מפנינים, הרב הגאון החו"ב
סוע"ה כליל תפארת תוי"ר טהורה מוהר"ר משה קליערסשליט"א, הגאב"דדעה
סוע"ה כליל תפארת תוי"ר טהורה מוהר"ר משה קליערס שליט"א, הגאב"ד דעה
טבריא ת"ו והגליל יצ"ו.
טבריא ת"ו והגליל יצ"ו.
כוח"ט וכט"ס.
כוח"ט וכט"ס.
יקרת מכתב כתר"ה הגיעני. ואין עת האסף עדרי המחשבות לנצח ולפלפל בהלכה,
יקרת מכתב כתר"ה הגיעני. ואין עת האסף עדרי המחשבות לנצח ולפלפל בהלכה,
וקשי עתיקא, ביחוד שחילוקו דמר, שאחר שכבר היו כל יושביה בכיבוש לא תלוי
וקשי עתיקא, ביחוד שחילוקו דמר, שאחר שכבר היו כל יושביה בכיבוש לא תלוי
עוד חיוב תרומ"ע בהמשך היות כולם עלי', שע"ז בנוי' היא השגתו, לא משמע כן
עוד חיוב תרומ"ע בהמשך היות כולם עלי', שע"ז בנוי' היא השגתו, לא משמע כן
מלשון הרמב"ם, שכתב<ref>ה' תרומות פ"א הכ"ו</ref> "ובזמן שכל ישראל שם&quot;, שמורה על ההמשך לא על
מלשון הרמב"ם, שכתב<ref>ה' תרומות פ"א הכ"ו.</ref> "ובזמן שכל ישראל שם", שמורה על ההמשך לא על
הכניסה לבד. ועל שאר דברי פלפול, אשר הגה רוחו הטהור, אין הזמן מוכשר
הכניסה לבד. ועל שאר דברי פלפול, אשר הגה רוחו הטהור, אין הזמן מוכשר
דף 367
דף 367@
לעיין, ואת כתר"ה הסליחה.
לעיין, ואת כתר"ה הסליחה.
ובנידון הישיבה הקדושה, שכתר"ה שי' עומד בראשה, לנהלה ולשגבה
ובנידון הישיבה הקדושה, שכתר"ה שי' עומד בראשה, לנהלה ולשגבה
בקדושת תורה ויראת ד' ברה, תמיהני מי הוא זה אשר ישים לב לקול מלחשי
בקדושת תורה ויראת ד' ברה, תמיהני מי הוא זה אשר ישים לב לקול מלחשי
שורה 38: שורה 42:
וברכה באה"ר, כנה"ר ונפש מיחל ומצפה לתשועת ד' על עמו ונחלתו במהרה
וברכה באה"ר, כנה"ר ונפש מיחל ומצפה לתשועת ד' על עמו ונחלתו במהרה
בימינו בקרוב,
בימינו בקרוב,
הק' אברהם יצחק ה"ק
הק' אברהם יצחק ה"ק
נ"ב. בטח לבי, שמצד ת"ח עצמם, כת"ר שי' והרב ר"נ נ"י, שלו' אמת יהי'
 
נ"ב. בטח לבי, שמצד ת"ח עצמם, כת"ר שי' והרב ר"נ{{אג|[כדאי להסביר]}} נ"י, שלו' אמת יהי'
ביניהם, אם לא יכנסו בענין זה אנשי השוק ויושבי קרנות, המביאים קטיגוריא בין
ביניהם, אם לא יכנסו בענין זה אנשי השוק ויושבי קרנות, המביאים קטיגוריא בין
ת"ח, כמו שהדבר מצוי בעוה"ר. וד' ישפת שלו' על עמו ועל יראיו.
ת"ח, כמו שהדבר מצוי בעוה"ר. וד' ישפת שלו'<ref>[ע' ישעיה כו יב]</ref> על עמו ועל יראיו.
 
הנ"ל
הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
שורה 53: שורה 59:




==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
{{ניווט אגרות}}

גרסה אחרונה מ־13:15, 8 ביולי 2022

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"א אלול תרעי"ן.

שלו' רב וברכת השנים לכבוד ידיד יקר מפנינים, הרב הגאון החו"ב סוע"ה כליל תפארת תוי"ר טהורה מוהר"ר משה קליערס שליט"א, הגאב"ד דעה"ק טבריא ת"ו והגליל יצ"ו.

כוח"ט וכט"ס.

יקרת מכתב כתר"ה הגיעני. ואין עת האסף עדרי המחשבות לנצח ולפלפל בהלכה, וקשי עתיקא, ביחוד שחילוקו דמר, שאחר שכבר היו כל יושביה בכיבוש לא תלוי עוד חיוב תרומ"ע בהמשך היות כולם עלי', שע"ז בנוי' היא השגתו, לא משמע כן מלשון הרמב"ם, שכתב[1] "ובזמן שכל ישראל שם", שמורה על ההמשך לא על הכניסה לבד. ועל שאר דברי פלפול, אשר הגה רוחו הטהור, אין הזמן מוכשר דף 367@ לעיין, ואת כתר"ה הסליחה.

ובנידון הישיבה הקדושה, שכתר"ה שי' עומד בראשה, לנהלה ולשגבה בקדושת תורה ויראת ד' ברה, תמיהני מי הוא זה אשר ישים לב לקול מלחשי לחישות[2] מטילי מום בקדשים. וב"ה אתמחי גברא כתר"ה בשער בת רבים, ובודאי יעמדו לימינו כל גדולי דורנו הגאונים הצדיקים יצ"ו, לשמור משמרת הקדש מסח[3] כאשר היתה עד כה. והנני ג"א נטפל לעושי מצוה, לחזק ידיו בקודש. והי' זה שלו' וברכה באה"ר, כנה"ר ונפש מיחל ומצפה לתשועת ד' על עמו ונחלתו במהרה בימינו בקרוב,

הק' אברהם יצחק ה"ק

נ"ב. בטח לבי, שמצד ת"ח עצמם, כת"ר שי' והרב ר"נ[כדאי להסביר] נ"י, שלו' אמת יהי' ביניהם, אם לא יכנסו בענין זה אנשי השוק ויושבי קרנות, המביאים קטיגוריא בין ת"ח, כמו שהדבר מצוי בעוה"ר. וד' ישפת שלו'[4] על עמו ועל יראיו.

הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. ה' תרומות פ"א הכ"ו.
  2. סוטה מז: פסחים נו.
  3. מלכים-ב יא ו'.
  4. [ע' ישעיה כו יב]
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג