פרשני:אגרות הראיה: אגרת כה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←האגרת: הגהה שנייה, הוספת הערות וחלוקת פסקאות) |
|||
(6 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.''' | |||
= רקע לאגרת = | = רקע לאגרת = | ||
כחלק ממיסוד הרבנות בארץ, פעל הרב קוק למינוי רבנים למושבות. סוגיית הרב במושבה עקרון, משכה תשומת לב מרובה כאשר זרז הרב קוק את אנשי המושבה בבנית ביתו של הרב המיועד (אגרת כה). וכאשר נפגע כבודו, יצא הרב קוק להגנתו ודרש את הרחקת הפוגע (אגרת נז). לאחר מכן, דאג הרב קוק למינויו של הרב יעקב יוסף זימיטראיוסקי, ויותר מאוחר, להדרכתו בשיעוריו (אגרת קמח), ולהרחבת פעילותו ושיעוריו למושבות האיזור (אגרת קסו). בקטע זה מיתוך ה"חבצלת", הובא דבר המינוי של הרב המוזכר (החבצלת, כד, מנ"א תרס"ח): | |||
ביום ד' בא הנה אברך אחד מירושלים הרה"ג ר' יעקב יוסף זימיטראיוסקי אחד מבני הישיבה הגדולה "תורת חיים", והביא מכתב בקשה מגאוני ירושלים אל הרב הגאון אב"ד דיפו שליט"א להשתדל להכניס את הרב הנ"ל במושבת עקרון לרב תחת רשותו. הרה"ג אב"ד דיפו קבלו ברוב כבוד ותיכף שלח מכתב לעקרון והודיע אותם הבשורה הטובה. ביום ה' באו שלושה מחברי הועד ויעמדו לפני הרה"ג הג' דיפו שליט"א. הרב קבלם בכבוד והציע לפניהם את יקר ערך המעלות של הרה"ג ר' יעקב יוסף הנ"ל. והם הסכימו וביקשו מכבוד הרה"ג אב"ד דיפו שיבא גם הוא לעקרון לעת ערב נסעו כלם לעקרון. | |||
ביום ב' שב רבינו הגדול לרחובות והרה"ג ר' יעקב יוסף נשאר ויתמנה בעקרון לפי הנראה יאריך שבתו על כסא הרבנות יען כי הוא כפוף ונכנע לרב הגליל דיפו ללכת בדרכיו ולשמוע אשרי חלקו שזכה להיות אחד מתלמידיו של הרה"ג אב"ד דיפו שליט"א ומי יתן לשמוע ביתר המושבות בשורות כאלה. | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | ||
שורה 26: | שורה 29: | ||
כאשר שאלת בנין הבית לכבוד הרב דעדתם שליט"א היא נוגעת בעיקר | כאשר שאלת בנין הבית לכבוד הרב דעדתם שליט"א היא נוגעת בעיקר | ||
מעמד הרבנות, שזכתה עדתם כבר לקבוע לה יד ושם, להיות שרוי בתוכה רב גדול | מעמד הרבנות, שזכתה עדתם כבר לקבוע לה יד ושם <ref>[ישעיה נו, ה]</ref>, להיות שרוי בתוכה רב גדול | ||
בישראל שכמותו שי'. ומובטחים אנחנו בע"ה, שיקיימו "מעלין בקודש ואין מורידין"<ref>ברכות כח.</ref>, | בישראל שכמותו שי'. ומובטחים אנחנו בע"ה, שיקיימו "מעלין בקודש ואין מורידין"<ref>ברכות כח.</ref>, | ||
ועדתם שכבר נעטרה בעטרת מושב רבנות לא תרד מכבודה בקדושת תוה"ק. והנה | ועדתם שכבר נעטרה בעטרת מושב רבנות לא תרד מכבודה בקדושת תוה"ק. והנה | ||
מאז נודעתי עד כמה ענין הבית עומד הוא ביסודו של עיקר קביעות הרב שי', | מאז נודעתי עד כמה ענין הבית עומד הוא ביסודו של עיקר קביעות הרב שי', | ||
הנני מצפה על יד לדרך<ref>שמואל-א ד יג.</ref> ישועת ד', שימציא לנו דרך איך להחל במלאכה החל וכלה | הנני מצפה על יד לדרך<ref>שמואל-א ד יג.</ref> ישועת ד', שימציא לנו דרך איך להחל במלאכה החל וכלה<ref>[שמואל-א ג, יב]</ref> | ||
בעז"ה. ע"כ הנני שולח בזה לכבוד הועד את הסך חמישים נאפ'<ref>נאפוליאון, מטבע-זהב של עשרים פרנקים צרפתיים, שהיתה מתהלכת אז בא"י.</ref>, הראשונים | בעז"ה. ע"כ הנני שולח בזה לכבוד הועד את הסך חמישים נאפ'<ref>נאפוליאון, מטבע-זהב של עשרים פרנקים צרפתיים, שהיתה מתהלכת אז בא"י.</ref>, הראשונים | ||
להתחלת הענין הגדול הזה, וכפי רצונם הנכבד מאז, לשלם את חוב הבית, ע"י | להתחלת הענין הגדול הזה, וכפי רצונם הנכבד מאז, לשלם את חוב הבית, ע"י | ||
דמי הדירה אשר שלמו עד כה, כן יתנהגו עם זה הסך בע"ה. ועתירתי שלוחה בזה | דמי הדירה אשר שלמו עד כה, כן יתנהגו עם זה הסך בע"ה. ועתירתי שלוחה בזה | ||
דף 24@ | דף 24@ | ||
לכבודם, שיהיו מזורזים במצוה רבה זו, לברר מקום מוכשר לבנין הבית לקביעות | לכבודם, שיהיו מזורזים במצוה רבה זו, לברר מקום מוכשר לבנין הבית לקביעות | ||
אורה של תורה במושבם, מקום נאה ומכובד כראוי לכבוד הרב הג' שי' הנכבד | אורה של תורה במושבם, מקום נאה ומכובד כראוי לכבוד הרב הג' שי' הנכבד | ||
מאד בשערי ציון המצויינים בהלכה. והנני מלא תקוה ובטחון, כי כאשר יחלו את | מאד בשערי ציון<ref>[תהלים פז, ב]</ref> המצויינים בהלכה. והנני מלא תקוה ובטחון, כי כאשר יחלו את | ||
מעשיהם ימצאו עוזרים רבים, החפצים בכל לב להשתתף בהרמת קרן דת תוה"ק | מעשיהם ימצאו עוזרים רבים, החפצים בכל לב להשתתף בהרמת קרן דת תוה"ק | ||
במושבות אה"ק, למען המשיך שפע ברכת ד' והצלחתו על אדמת קדשנו עדי עד, | במושבות אה"ק, למען המשיך שפע ברכת ד' והצלחתו על אדמת קדשנו עדי עד, | ||
כי דבר אלהינו יקום לעולם. ותיכף לת"ח ברכה<ref>ברכות מ"ב.</ref> ולא יתוסף עליהם בזה שום | כי דבר אלהינו יקום לעולם<ref>[ישעיה מ, ח]</ref>. ותיכף לת"ח ברכה<ref>ברכות מ"ב.</ref> ולא יתוסף עליהם בזה שום | ||
מעמס ועול, כי הכל מסייעין למלאכת שמים<ref>שיר-השירים רבה פ"א וע' שבת כח.</ref> ותל"י כל גדולי אה"ק מביטים בעין | מעמס ועול, כי הכל מסייעין למלאכת שמים<ref>שיר-השירים רבה פ"א וע' שבת כח.</ref> ותל"י כל גדולי אה"ק מביטים בעין | ||
יפה בהדר ותפארת על כבוד הרב שי', אשר משמיא זכו להם שישכן בתוכם, באהבה | יפה בהדר ותפארת על כבוד הרב שי', אשר משמיא זכו להם שישכן בתוכם, באהבה | ||
שורה 62: | שורה 63: | ||
= קישורים חיצוניים = | = קישורים חיצוניים = | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] | |||
{{ניווט אגרות}} |
גרסה אחרונה מ־20:38, 10 באפריל 2023
|
מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.
רקע לאגרת[עריכה]
כחלק ממיסוד הרבנות בארץ, פעל הרב קוק למינוי רבנים למושבות. סוגיית הרב במושבה עקרון, משכה תשומת לב מרובה כאשר זרז הרב קוק את אנשי המושבה בבנית ביתו של הרב המיועד (אגרת כה). וכאשר נפגע כבודו, יצא הרב קוק להגנתו ודרש את הרחקת הפוגע (אגרת נז). לאחר מכן, דאג הרב קוק למינויו של הרב יעקב יוסף זימיטראיוסקי, ויותר מאוחר, להדרכתו בשיעוריו (אגרת קמח), ולהרחבת פעילותו ושיעוריו למושבות האיזור (אגרת קסו). בקטע זה מיתוך ה"חבצלת", הובא דבר המינוי של הרב המוזכר (החבצלת, כד, מנ"א תרס"ח):
ביום ד' בא הנה אברך אחד מירושלים הרה"ג ר' יעקב יוסף זימיטראיוסקי אחד מבני הישיבה הגדולה "תורת חיים", והביא מכתב בקשה מגאוני ירושלים אל הרב הגאון אב"ד דיפו שליט"א להשתדל להכניס את הרב הנ"ל במושבת עקרון לרב תחת רשותו. הרה"ג אב"ד דיפו קבלו ברוב כבוד ותיכף שלח מכתב לעקרון והודיע אותם הבשורה הטובה. ביום ה' באו שלושה מחברי הועד ויעמדו לפני הרה"ג הג' דיפו שליט"א. הרב קבלם בכבוד והציע לפניהם את יקר ערך המעלות של הרה"ג ר' יעקב יוסף הנ"ל. והם הסכימו וביקשו מכבוד הרה"ג אב"ד דיפו שיבא גם הוא לעקרון לעת ערב נסעו כלם לעקרון.
ביום ב' שב רבינו הגדול לרחובות והרה"ג ר' יעקב יוסף נשאר ויתמנה בעקרון לפי הנראה יאריך שבתו על כסא הרבנות יען כי הוא כפוף ונכנע לרב הגליל דיפו ללכת בדרכיו ולשמוע אשרי חלקו שזכה להיות אחד מתלמידיו של הרה"ג אב"ד דיפו שליט"א ומי יתן לשמוע ביתר המושבות בשורות כאלה.
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]
נמען האגרת[עריכה]
האגרת[עריכה]
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"ג תשרי תרס"ו.
ברכה ורב שלו' לכבוד הועד הנכבד במושבה עקרון ת"ו.
אחדשה"ט.
כאשר שאלת בנין הבית לכבוד הרב דעדתם שליט"א היא נוגעת בעיקר מעמד הרבנות, שזכתה עדתם כבר לקבוע לה יד ושם [1], להיות שרוי בתוכה רב גדול בישראל שכמותו שי'. ומובטחים אנחנו בע"ה, שיקיימו "מעלין בקודש ואין מורידין"[2], ועדתם שכבר נעטרה בעטרת מושב רבנות לא תרד מכבודה בקדושת תוה"ק. והנה מאז נודעתי עד כמה ענין הבית עומד הוא ביסודו של עיקר קביעות הרב שי', הנני מצפה על יד לדרך[3] ישועת ד', שימציא לנו דרך איך להחל במלאכה החל וכלה[4] בעז"ה. ע"כ הנני שולח בזה לכבוד הועד את הסך חמישים נאפ'[5], הראשונים להתחלת הענין הגדול הזה, וכפי רצונם הנכבד מאז, לשלם את חוב הבית, ע"י דמי הדירה אשר שלמו עד כה, כן יתנהגו עם זה הסך בע"ה. ועתירתי שלוחה בזה דף 24@ לכבודם, שיהיו מזורזים במצוה רבה זו, לברר מקום מוכשר לבנין הבית לקביעות אורה של תורה במושבם, מקום נאה ומכובד כראוי לכבוד הרב הג' שי' הנכבד מאד בשערי ציון[6] המצויינים בהלכה. והנני מלא תקוה ובטחון, כי כאשר יחלו את מעשיהם ימצאו עוזרים רבים, החפצים בכל לב להשתתף בהרמת קרן דת תוה"ק במושבות אה"ק, למען המשיך שפע ברכת ד' והצלחתו על אדמת קדשנו עדי עד, כי דבר אלהינו יקום לעולם[7]. ותיכף לת"ח ברכה[8] ולא יתוסף עליהם בזה שום מעמס ועול, כי הכל מסייעין למלאכת שמים[9] ותל"י כל גדולי אה"ק מביטים בעין יפה בהדר ותפארת על כבוד הרב שי', אשר משמיא זכו להם שישכן בתוכם, באהבה וחבה יתירה.
והנני חותם דברי בברכה מעומק לבבי, שיצליחם ד' ית"ש במעשיהם, ויזכו לבצע את אשר יחלו בכי טוב, ויראו בהפרחת מושבם, הצלחתו ותפארתו, שלומו וכבודו, ורוממות קרן ישראל על אדמת קדשנו, ב"ב בקרוב.
ואצפה למכתבם בקבלת המכתב, והסך הנ"ל ע"י ר' ישראל ארקין נ"י. והי' ז"ש וברכה, כנה"ר ונפש ידידם מצפה אשרם, ברכתם והצלחתם בכל לב ונפש,
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]
קישורים חיצוניים[עריכה]
הערות שוליים
הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג