פרשני:אגרות הראיה: אגרת שיב: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך...") |
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
||
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 14: | שורה 14: | ||
=האגרת= | =האגרת= | ||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך' סיון תרעי"ן. | ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך' סיון תרעי"ן. | ||
לכבוד ידידי הרב המאוה"ג מו"ה צבי קאהן שליט"א, שלו' וברכה באה"ר. | לכבוד ידידי הרב המאוה"ג מו"ה צבי קאהן שליט"א, שלו' וברכה באה"ר. | ||
מכתבו הגיעני, ע"ד הקובלנא במה שהועד מונע אותו מלהדר אחר ענבים | מכתבו הגיעני, ע"ד הקובלנא במה שהועד מונע אותו מלהדר אחר ענבים | ||
של נכרים, כדי שלא לסמוך על המכירה. בעיקר הדין אם הי' מתישב עמי היו | של נכרים, כדי שלא לסמוך על המכירה. בעיקר הדין אם הי' מתישב עמי היו | ||
שורה 22: | שורה 24: | ||
דירושלים ועזב בד"צ דידן, שאנו סמוכין ונראין ויודעים עניני המושבות ביותר | דירושלים ועזב בד"צ דידן, שאנו סמוכין ונראין ויודעים עניני המושבות ביותר | ||
בירור, - וזה גרם כפי-הנראה רוב המבוכה. | בירור, - וזה גרם כפי-הנראה רוב המבוכה. | ||
מצדי ירע בעיני מאד מה שהם לוחצים לכת"ר. אע"פ שכבר הי' לעולמים, | מצדי ירע בעיני מאד מה שהם לוחצים לכת"ר. אע"פ שכבר הי' לעולמים, | ||
שחכמי צפת מחו בידי הרשד"ם במחמירים בעניני שביעית נגד דעתם. אמנם הרשד"ם | שחכמי צפת מחו בידי הרשד"ם במחמירים בעניני שביעית נגד דעתם. אמנם הרשד"ם | ||
שורה 32: | שורה 35: | ||
את ידיו, כשהוא חפץ להחמיר, ובלבד שלא יוציא ח"ו לעז על היתר המכירה, | את ידיו, כשהוא חפץ להחמיר, ובלבד שלא יוציא ח"ו לעז על היתר המכירה, | ||
שהתירים כאלה אנו נוהגים בדברים חמורים מאד, בבכור לענין קדשים בחוץ, | שהתירים כאלה אנו נוהגים בדברים חמורים מאד, בבכור לענין קדשים בחוץ, | ||
שבכרת לכמה רבוותא גם בזה"ז, ועוד כמה מילי, חמץ ושבת ורבית. ובאמת אין | שבכרת לכמה רבוותא גם בזה"ז {{אג|[בזמן הזה]}}, ועוד כמה מילי, חמץ ושבת ורבית. ובאמת אין | ||
זו הערמה, כי ניחא לישראל לאפקועי האיסור ומשו"ה גמרו ומקנו. והנה לא הי' | זו הערמה, כי ניחא לישראל לאפקועי האיסור ומשו"ה גמרו ומקנו. והנה לא הי' | ||
לי פנאי לעבור על הקונט' ששלח, וק"ו להשיב, אבל כעת, שהוכרחתי לכתוב לו | לי פנאי לעבור על הקונט' ששלח, וק"ו להשיב, אבל כעת, שהוכרחתי לכתוב לו | ||
שורה 41: | שורה 44: | ||
לנשימה ממש, אינן בגדר השגות כלל. ואולי כשירויח ד' לי בפנאי, ארשום עוד | לנשימה ממש, אינן בגדר השגות כלל. ואולי כשירויח ד' לי בפנאי, ארשום עוד | ||
על יתר דבריו. ואם ישפט בשכל ישר אקוה שיודה על האמת, ואם ירצה מי | על יתר דבריו. ואם ישפט בשכל ישר אקוה שיודה על האמת, ואם ירצה מי | ||
שהוא להעמיד על דעתו, איני מקפיד בזה, ויהי לו את אשר לו. | שהוא להעמיד על דעתו, איני מקפיד בזה, ויהי לו את אשר לו<ref>[ע' בראשית לג ט{{אג|[מתלבט אם להכניס את זה, עשו אומר את זה ליעקב]}}]</ref>. | ||
והשי" | |||
והשי"ת יחנינו להיות ממשיבי ארץ חמדתנו, וממרבי שלו' בישראל ובעולם, | |||
לקדש את שמו הגדול על עמו ועל נחלתו, ובזה יתרומם קרן תוה"ק, כנה"י ונפש | לקדש את שמו הגדול על עמו ועל נחלתו, ובזה יתרומם קרן תוה"ק, כנה"י ונפש | ||
ידי" | ידי"ע דוש"ת באה"ר, | ||
הק' אברהם יצחק ה"ק | הק' אברהם יצחק ה"ק | ||
דף 351 | |||
דף 351@ | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | = אזכורים בספרים ובמאמרים = |
גרסה אחרונה מ־18:29, 20 בנובמבר 2022
|
מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.
רקע לאגרת[עריכה]
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]
נמען האגרת[עריכה]
האגרת[עריכה]
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך' סיון תרעי"ן.
לכבוד ידידי הרב המאוה"ג מו"ה צבי קאהן שליט"א, שלו' וברכה באה"ר.
מכתבו הגיעני, ע"ד הקובלנא במה שהועד מונע אותו מלהדר אחר ענבים של נכרים, כדי שלא לסמוך על המכירה. בעיקר הדין אם הי' מתישב עמי היו הדברים מיושבים בדרך יותר ישרה. ותמיהני מאד, שהתיקון שרצה כת"ר לצרף אל המכירה, - שהרי חתם על שטר ההרשאה ככל האכרים, - הלך לבקש מבד"צ דירושלים ועזב בד"צ דידן, שאנו סמוכין ונראין ויודעים עניני המושבות ביותר בירור, - וזה גרם כפי-הנראה רוב המבוכה.
מצדי ירע בעיני מאד מה שהם לוחצים לכת"ר. אע"פ שכבר הי' לעולמים, שחכמי צפת מחו בידי הרשד"ם במחמירים בעניני שביעית נגד דעתם. אמנם הרשד"ם לא הסכים למחות במי שרוצה להדר במידת חסידות, אבל מ"מ אין להלעיז כ"כ על המוחים, שהם רואים את עצמם עלובים ע"י אחד היוצא מכללם אפילו לחומרא. ובירושלמי פ"ב דברכות ה"ט איתא, אברייתא דכל דבר של צער הרוצה לעשות עצמו יחיד עושה ת"ח עושה ותבא עליו ברכה, ובלבד דלא יבזה אחרנין. ע"כ לקרות ע"ז מלא רועים, של שאריו הרבנים שי', אין תועלת כלל, כי אין בכחם לצאת נגד מקום שיש סמוכין מצד התורה. אבל אחר כ"ז הנני מוצא לנכון לחזק את ידיו, כשהוא חפץ להחמיר, ובלבד שלא יוציא ח"ו לעז על היתר המכירה, שהתירים כאלה אנו נוהגים בדברים חמורים מאד, בבכור לענין קדשים בחוץ, שבכרת לכמה רבוותא גם בזה"ז [בזמן הזה], ועוד כמה מילי, חמץ ושבת ורבית. ובאמת אין זו הערמה, כי ניחא לישראל לאפקועי האיסור ומשו"ה גמרו ומקנו. והנה לא הי' לי פנאי לעבור על הקונט' ששלח, וק"ו להשיב, אבל כעת, שהוכרחתי לכתוב לו מכתב, מצאתי לנכון לעיין בהתחלת קונטרסו, וחפצתי להשיבו על כל הפרטים האלה. אבל ראיתי שיארך הזמן, והענין שלו דורש זריזות, ע"כ רשמתי רק תשובות על סדר דבריו בהתחלתו, והחלק יעיד על הכל, כי כל השגותיו, ובכלל השגות כל המשיגים על יסוד ההיתר, הדרוש לטובת הישוב הקדוש של אה"ק כאויר לנשימה ממש, אינן בגדר השגות כלל. ואולי כשירויח ד' לי בפנאי, ארשום עוד על יתר דבריו. ואם ישפט בשכל ישר אקוה שיודה על האמת, ואם ירצה מי שהוא להעמיד על דעתו, איני מקפיד בזה, ויהי לו את אשר לו[1].
והשי"ת יחנינו להיות ממשיבי ארץ חמדתנו, וממרבי שלו' בישראל ובעולם, לקדש את שמו הגדול על עמו ועל נחלתו, ובזה יתרומם קרן תוה"ק, כנה"י ונפש ידי"ע דוש"ת באה"ר,
הק' אברהם יצחק ה"ק
דף 351@
אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]
קישורים חיצוניים[עריכה]
הערות שוליים
- ↑ [ע' בראשית לג ט[מתלבט אם להכניס את זה, עשו אומר את זה ליעקב]]
הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג