בן זומא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (דף חדש: '''שמעון בן זומא''' הידוע יותר בכינוי '''בן זומא''', היה מהתנאים. לא האריך ימים ולא נסמך להוראה, ולכן לא נק...) |
(תיקונים לשוניים) |
||
| (7 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''שמעון בן זומא''' הידוע יותר בכינוי '''בן זומא''', היה | '''שמעון בן זומא''' הידוע יותר בכינוי '''בן זומא''', היה חכם מתקופת ה[[תנא]]ים. לא האריך ימים ולא נסמך להוראה, ולכן לא נקרא רבי. אמרו עליו: "הרואה את בן זומא בחלומו יצפה לחכמה" {{מקור|ברכות נז ב|כן}}. | ||
נמנה על אחד מארבעת החכמים שנכנסו לפרד"ס: ארבעה נכנסו לפרדס (עלו | נמנה על אחד מארבעת החכמים שנכנסו לפרד"ס: ארבעה נכנסו לפרדס (עלו לרקיע על-ידי אמירת השם המפורש- [[רש"י]]) ואלו הם: [[בן עזאי]] ובן זומא, [[אלישע בן אבויה|אחר]] ו[[רבי עקיבא]]... בן עזאי הציץ ומת, בן זומא הציץ ונפגע (נטרפה עליו דעתו), אחר קיצץ בנטיעות (כפר בעיקר) ורבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום {{מקור|חגיגה יד ב|כן}}. | ||
"מעשה ב[[רבי יהושע]] שהיה מהלך באסתרטא והיה בן זומא בא כנגדו הגיע אצלו ולא נתן לו שלום אמר לו מאין לאין בן זומא אמר לו צופה הייתי ב[[מעשה בראשית]] ואין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח שנאמר {{מקור|בראשית א א|כן}} "ורוח אלהים מרחפת על פני המים" ואומר {{מקור|דברים לב יא|כן}} "כנשר יעיר קנו וגו' " מה נשר זה טס על קנו נוגע ואינו נוגע כך אין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח אמר להם ר' יהושע לתלמידיו כבר בן זומא מבחוץ, לא היו ימים מועטים עד שנסתלק בן זומא" {{מקור|תוספתא חגיגה ב ו|כן}}. | "מעשה ב[[רבי יהושע]] שהיה מהלך באסתרטא והיה בן זומא בא כנגדו הגיע אצלו ולא נתן לו שלום אמר לו מאין לאין בן זומא אמר לו צופה הייתי ב[[מעשה בראשית]] ואין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח שנאמר {{מקור|בראשית א א|כן}} "ורוח אלהים מרחפת על פני המים" ואומר {{מקור|דברים לב יא|כן}} "כנשר יעיר קנו וגו' " מה נשר זה טס על קנו נוגע ואינו נוגע כך אין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח אמר להם ר' יהושע לתלמידיו כבר בן זומא מבחוץ, לא היו ימים מועטים עד שנסתלק בן זומא" {{מקור|תוספתא חגיגה ב ו|כן}}. | ||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
*"כמה יגיעות יגע [[אדם הראשון]] עד שמצא פת לאכול: חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה, ואחר כך אכל, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנים לפני. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש: גזז ולבן ונפץ וטווה וארג, ואחר כך מצא בגד ללבוש ואני משכים ומוצא כל אלו לפני" {{מקור|ברכות נח א|כן}}. | *"כמה יגיעות יגע [[אדם הראשון]] עד שמצא פת לאכול: חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה, ואחר כך אכל, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנים לפני. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש: גזז ולבן ונפץ וטווה וארג, ואחר כך מצא בגד ללבוש ואני משכים ומוצא כל אלו לפני" {{מקור|ברכות נח א|כן}}. | ||
*"אורח טוב מה הוא אומר? כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי! כמה בשר הביא לפני! כמה יין הביא לפני! כמה גלוסקאות הביא לפני! וכל מה שטרח לא טרח אלא בשבילי! אבל אורח רע מה הוא אומר? מה טורח טרח בעל הבית הזה? פת אחת אכלתי חתיכה אחת אכלתי, כוס אחד שתיתי, כל הטורח שטרח בעל הבית זה לא טרח אלא בשביל אשתו ובניו" {{מקור|שם|כן}}. | *"אורח טוב מה הוא אומר? כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי! כמה בשר הביא לפני! כמה יין הביא לפני! כמה גלוסקאות הביא לפני! וכל מה שטרח לא טרח אלא בשבילי! אבל אורח רע מה הוא אומר? מה טורח טרח בעל הבית הזה? פת אחת אכלתי חתיכה אחת אכלתי, כוס אחד שתיתי, כל הטורח שטרח בעל הבית זה לא טרח אלא בשביל אשתו ובניו" {{מקור|שם|כן}}. | ||
{{תנאים}} | |||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:תנאים]] | ||
גרסה אחרונה מ־11:56, 25 בספטמבר 2017
|
|
שמעון בן זומא הידוע יותר בכינוי בן זומא, היה חכם מתקופת התנאים. לא האריך ימים ולא נסמך להוראה, ולכן לא נקרא רבי. אמרו עליו: "הרואה את בן זומא בחלומו יצפה לחכמה" (ברכות נז ב).
נמנה על אחד מארבעת החכמים שנכנסו לפרד"ס: ארבעה נכנסו לפרדס (עלו לרקיע על-ידי אמירת השם המפורש- רש"י) ואלו הם: בן עזאי ובן זומא, אחר ורבי עקיבא... בן עזאי הציץ ומת, בן זומא הציץ ונפגע (נטרפה עליו דעתו), אחר קיצץ בנטיעות (כפר בעיקר) ורבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום (חגיגה יד ב).
"מעשה ברבי יהושע שהיה מהלך באסתרטא והיה בן זומא בא כנגדו הגיע אצלו ולא נתן לו שלום אמר לו מאין לאין בן זומא אמר לו צופה הייתי במעשה בראשית ואין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח שנאמר (בראשית א א) "ורוח אלהים מרחפת על פני המים" ואומר (דברים לב יא) "כנשר יעיר קנו וגו' " מה נשר זה טס על קנו נוגע ואינו נוגע כך אין בין מים העליונים למים התחתונים אפילו טפח אמר להם ר' יהושע לתלמידיו כבר בן זומא מבחוץ, לא היו ימים מועטים עד שנסתלק בן זומא" (תוספתא חגיגה ב ו).
בן זומא היה דרשן גדול, כפי שאומרת הגמרא (סוטה מט א): "משמת בן זומא בטלו הדרשנים".
מאמרותיו[עריכה]
- "איזהו חכם? הלומד מכל אדם... איזהו גיבור? הכבש את יצרו... איזהו עשיר? השמח בחלקו... איזהו מכובד? המכבד את הבריות..." (משנה אבות ד א).
- "כמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא פת לאכול: חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה, ואחר כך אכל, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנים לפני. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש: גזז ולבן ונפץ וטווה וארג, ואחר כך מצא בגד ללבוש ואני משכים ומוצא כל אלו לפני" (ברכות נח א).
- "אורח טוב מה הוא אומר? כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי! כמה בשר הביא לפני! כמה יין הביא לפני! כמה גלוסקאות הביא לפני! וכל מה שטרח לא טרח אלא בשבילי! אבל אורח רע מה הוא אומר? מה טורח טרח בעל הבית הזה? פת אחת אכלתי חתיכה אחת אכלתי, כוס אחד שתיתי, כל הטורח שטרח בעל הבית זה לא טרח אלא בשביל אשתו ובניו" (שם).