פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 20: שורה 20:


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, פורים למוקפין תרס"ח.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, פורים למוקפין תרס"ח.
ברכת ד' וטובו של ראש כ' הרבנים הגאונים, גודרי גדר ועומדים בפרץ,
ברכת ד' וטובו של ראש כ' הרבנים הגאונים, גודרי גדר ועומדים בפרץ,
רבני בד"צ בעי"ק ירושלים ת"ו, ולמעלה בקודש עטרת ראשינו סבא קדישא
רבני בד"צ בעי"ק ירושלים ת"ו, ולמעלה בקודש עטרת ראשינו סבא קדישא
הנאון הגדול מרן רש"ס שליט"א וכבוד רב רחימאי הגאון הגדול פאר הדור
הגאון הגדול מרן רש"ס שליט"א וכבוד רב רחימאי הגאון הגדול פאר הדור
מוהר"ח ברלין שליט"א.
מוהר"ח ברלין שליט"א.
צור ישראל יאריך ימיהם ושנותיהם בטוב ובנעימים, ויאירו אורם על
צור ישראל יאריך ימיהם ושנותיהם בטוב ובנעימים, ויאירו אורם על
אדמת הקודש, עד ביאת ינון<ref>ע' סנהדרין צח:</ref> בב"א.
אדמת הקודש, עד ביאת ינון<ref>ע' סנהדרין צח:</ref> בב"א.
היום הגיעני יקרת ימין קדשם, ואף כי לא צילא דעתאי, מהשערורי'<ref>נסיון התקפה של הערבים על היהודים בשכונת "נוה שלום&quot;</ref> אשר
 
היום הגיעני יקרת ימין קדשם, ואף כי לא צילא דעתאי, מהשערורי'<ref>נסיון התקפה של הערבים על היהודים בשכונת "נוה שלום"</ref> אשר
היתה פה עה"ק בעוה"ר, והננו שרויים בפחד ודאגה, שומר ישראל ינצרנו וירחיב
היתה פה עה"ק בעוה"ר, והננו שרויים בפחד ודאגה, שומר ישראל ינצרנו וירחיב
לנו, ויהי מגן לעמו ונחלתו, וא"א לי לסדר דברי, כראוי להדרת גאון הדרתם
לנו, ויהי מגן לעמו ונחלתו, וא"א לי לסדר דברי, כראוי להדרת גאון הדרתם
שליט"א, מ"מ לא אוכל לעכב את דברי בדבר הגדול, הנוגע להסיר מכשול מדרך
שליט"א, מ"מ לא אוכל לעכב את דברי בדבר הגדול, הנוגע להסיר מכשול מדרך
הרבים.
הרבים.
דף 158
 
דף 158 @
 
והנה בעיקר הענין, ע"ד הדברים המובאים לירושת"ו, אין דרך ועצה יותר
והנה בעיקר הענין, ע"ד הדברים המובאים לירושת"ו, אין דרך ועצה יותר
טובה, כ"א לפרסם ולהזהיר, שלא ימכר ולא יתקבל שום דבר הטעון מעשר, כ"א
טובה, כ"א לפרסם ולהזהיר, שלא ימכר ולא יתקבל שום דבר הטעון מעשר, כ"א
שורה 43: שורה 47:
חשבתי ע"ז הרבה, ולא עלתה בידי לע"ע להנצל ממקרים של שילוח בלא תיקון.
חשבתי ע"ז הרבה, ולא עלתה בידי לע"ע להנצל ממקרים של שילוח בלא תיקון.
ומ"מ נראה לע"ע, שראוי ונכון להעריך מכתב, בדרך תוכחה מאהבה, להוסיף
ומ"מ נראה לע"ע, שראוי ונכון להעריך מכתב, בדרך תוכחה מאהבה, להוסיף
אומץ וזריזות, ויש תקוה שיעשו הדברים רושם בלבם, כאשר ייראו שהדרת גאונם
אומץ וזריזות, ויש תקוה שיעשו הדברים רושם בלבם, כאשר יראו שהדרת גאונם
מעיר עז לנו<ref>ע' ישעיה כו א.</ref> , ואנכי הצעיר יחד הננו עסוקים בתיקון הענין.
מעיר עז לנו<ref>ע' ישעיה כו א.</ref> , ואנכי הצעיר יחד הננו עסוקים בתיקון הענין.
לולא מצב העיר כעת, שא"א לי לזוז ממנה עד יתכונן איזה סדר בדבר
לולא מצב העיר כעת, שא"א לי לזוז ממנה עד יתכונן איזה סדר בדבר
הערבובי', הייתי חפץ בכל לב לעלות אל הקודש לעי"ק תובב"א, ולטכס עצה
הערבובי', הייתי חפץ בכל לב לעלות אל הקודש לעי"ק תובב"א, ולטכס עצה
שורה 52: שורה 57:
והשי"ת יאמצנו להקים עולה של תורת אמת על אדמת הקודש. והי' ז"ש, כנפשם
והשי"ת יאמצנו להקים עולה של תורת אמת על אדמת הקודש. והי' ז"ש, כנפשם
הגדולה ונפש חותם בברכה ואה"ר,
הגדולה ונפש חותם בברכה ואה"ר,
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה מ־07:45, 30 בספטמבר 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, פורים למוקפין תרס"ח.

ברכת ד' וטובו של ראש כ' הרבנים הגאונים, גודרי גדר ועומדים בפרץ, רבני בד"צ בעי"ק ירושלים ת"ו, ולמעלה בקודש עטרת ראשינו סבא קדישא הגאון הגדול מרן רש"ס שליט"א וכבוד רב רחימאי הגאון הגדול פאר הדור מוהר"ח ברלין שליט"א. צור ישראל יאריך ימיהם ושנותיהם בטוב ובנעימים, ויאירו אורם על אדמת הקודש, עד ביאת ינון[1] בב"א.

היום הגיעני יקרת ימין קדשם, ואף כי לא צילא דעתאי, מהשערורי'[2] אשר היתה פה עה"ק בעוה"ר, והננו שרויים בפחד ודאגה, שומר ישראל ינצרנו וירחיב לנו, ויהי מגן לעמו ונחלתו, וא"א לי לסדר דברי, כראוי להדרת גאון הדרתם שליט"א, מ"מ לא אוכל לעכב את דברי בדבר הגדול, הנוגע להסיר מכשול מדרך הרבים.

דף 158 @

והנה בעיקר הענין, ע"ד הדברים המובאים לירושת"ו, אין דרך ועצה יותר טובה, כ"א לפרסם ולהזהיר, שלא ימכר ולא יתקבל שום דבר הטעון מעשר, כ"א עם ההכשר מהממונים שבכל מושבה. ואיני מוצא שום עצה אחרת, כי בכל האופנים ימצאו יחידים עבריינים, בעוה"ר, שאין ידנו תקיפה עליהם. ולא עלתה כלל על דעתי, שיתקבל לשוק בעי"ק בלא הכשרים ברורים, אחרי שזה הי' עיקר התקנה של אשתקד במינוי הממונים. ואנכי הנני עומד הכן מצדי, בעה"י, להזהירם במכתבים, שיהיו זהירים מצדם במושבות, בין מצד עצם יראת השי"ת ושמידת המצוה, בין לטובת העסק של פדיון סחורתם. ובדברים הנשלחים לחו"ל, אנכי מצדי הנני עושה כל מה שביכלתי, ואשלח להזהיר ולהזכיר, והרוב מתקנים, ולתקן לגמרי כבר חשבתי ע"ז הרבה, ולא עלתה בידי לע"ע להנצל ממקרים של שילוח בלא תיקון. ומ"מ נראה לע"ע, שראוי ונכון להעריך מכתב, בדרך תוכחה מאהבה, להוסיף אומץ וזריזות, ויש תקוה שיעשו הדברים רושם בלבם, כאשר יראו שהדרת גאונם מעיר עז לנו[3] , ואנכי הצעיר יחד הננו עסוקים בתיקון הענין.

לולא מצב העיר כעת, שא"א לי לזוז ממנה עד יתכונן איזה סדר בדבר הערבובי', הייתי חפץ בכל לב לעלות אל הקודש לעי"ק תובב"א, ולטכס עצה ותושיה, ע"י אור תורה של כינוס לצדיקים, בענין זה ובעוד ענינים חשובים, העומדים והראויים לעמוד על הפרק. אבל כעת אין דנים אפשר משא"א. עכ"פ הנני כופל דברי, שבשו"א לא ימכר שום דבר בלא הכשר ברור. והשי"ת יאמצנו להקים עולה של תורת אמת על אדמת הקודש. והי' ז"ש, כנפשם הגדולה ונפש חותם בברכה ואה"ר,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ע' סנהדרין צח:
  2. נסיון התקפה של הערבים על היהודים בשכונת "נוה שלום"
  3. ע' ישעיה כו א.
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג