פרשני:אגרות הראיה: אגרת קצו: הבדלים בין גרסאות בדף
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
(←האגרת: אנטרים) |
||
שורה 20: | שורה 20: | ||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ב אייר תרס"ט. | ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ב אייר תרס"ט. | ||
לכבוד גאוני עוזנו, צפירות תפארתנו ועטרות ראשינו, מרן הגרש"ס | לכבוד גאוני עוזנו, צפירות תפארתנו ועטרות ראשינו, מרן הגרש"ס | ||
והגר"ח ברלין שליט"א, | והגר"ח ברלין שליט"א, | ||
יראו בטוב ד' בארץ חיים לאוי"ט. | יראו בטוב ד' בארץ חיים לאוי"ט. | ||
שלו' שלו' למרנן ורבנן ולתורתם הק'. | שלו' שלו' למרנן ורבנן ולתורתם הק'. | ||
זה מקרוב הגיעני מכתב מת"ח יקר אחד מבני ציון היקרים, ובו כתוב שעלה | זה מקרוב הגיעני מכתב מת"ח יקר אחד מבני ציון היקרים, ובו כתוב שעלה | ||
על דעת הדר"ג שי' לעשות איזה תיקון בדבר השביעית הבעל"ט, שתהי' יכולה | על דעת הדר"ג שי' לעשות איזה תיקון בדבר השביעית הבעל"ט, שתהי' יכולה | ||
שורה 30: | שורה 34: | ||
בזה כ"א להודיע, שהנני נכון ג"א הצעיר למינקט בשיפולי גלימייהו דרבנן קדישי | בזה כ"א להודיע, שהנני נכון ג"א הצעיר למינקט בשיפולי גלימייהו דרבנן קדישי | ||
הדרת גאונם שי', ולעדור עמם במערכת עבודה תמה זאת בעה"י בל"נ. | הדרת גאונם שי', ולעדור עמם במערכת עבודה תמה זאת בעה"י בל"נ. | ||
והנה הדבר פשוט, שאחרי כל הטצדקי אשר נקוה שיזמין השי"ת, הבוחר | והנה הדבר פשוט, שאחרי כל הטצדקי אשר נקוה שיזמין השי"ת, הבוחר | ||
בארץ חמדה לתת לעם קדשו, בעבור ישמרו חוקיו ועדותיו, לא נוכל להמלט | בארץ חמדה לתת לעם קדשו, בעבור ישמרו חוקיו ועדותיו, לא נוכל להמלט | ||
שורה 45: | שורה 50: | ||
הקודש. והנני יוצא בזה מאת פני קדשם בצפייה לתשובתם הטהורה, והשי"ת יעזרנו | הקודש. והנני יוצא בזה מאת פני קדשם בצפייה לתשובתם הטהורה, והשי"ת יעזרנו | ||
ע"ד כבוד שמו הנקרא על עמו ועל נחלתו, חותם בברכה מלונ"ח, | ע"ד כבוד שמו הנקרא על עמו ועל נחלתו, חותם בברכה מלונ"ח, | ||
הק' אברהם יצחק ה"ק | הק' אברהם יצחק ה"ק | ||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | = אזכורים בספרים ובמאמרים = |
גרסה מ־22:46, 29 בספטמבר 2021
|
מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ב אייר תרס"ט.
לכבוד גאוני עוזנו, צפירות תפארתנו ועטרות ראשינו, מרן הגרש"ס והגר"ח ברלין שליט"א,
יראו בטוב ד' בארץ חיים לאוי"ט.
שלו' שלו' למרנן ורבנן ולתורתם הק'.
זה מקרוב הגיעני מכתב מת"ח יקר אחד מבני ציון היקרים, ובו כתוב שעלה על דעת הדר"ג שי' לעשות איזה תיקון בדבר השביעית הבעל"ט, שתהי' יכולה להיות נשמרת כהלכתה מבלי סמיכה על היתירים של דוחק להפקיע המצוה הקדושה הזאת, שאלי' נשאנו עינינו מאז גלינו מארצנו ונתרחקנו מעל אדמתנו. ולא באתי בזה כ"א להודיע, שהנני נכון ג"א הצעיר למינקט בשיפולי גלימייהו דרבנן קדישי הדרת גאונם שי', ולעדור עמם במערכת עבודה תמה זאת בעה"י בל"נ.
והנה הדבר פשוט, שאחרי כל הטצדקי אשר נקוה שיזמין השי"ת, הבוחר בארץ חמדה לתת לעם קדשו, בעבור ישמרו חוקיו ועדותיו, לא נוכל להמלט מלהשתמש בהיתר המכירה, לכה"פ על רוב הפירות והכרמים, מפני שהפסק חיבור המסחר של שנה אחת יוכל חלילה להפך את כל מצב המסחר גם לשנים הבאות, ובכגון דא אין דנין אפשר משא"א. אבל כל הקרקעות של ירקות ותבואה, שהם חמורים באמת יותר מהכרמים והפירות, מפני שאלה האחרונים רוב המלאכות שלהן הוא לאוקמי אילנא, וישנם כמה פתחים להתיר ע"פ עומקא דדינא, שאין כאן מקום ביאורם, וגם ע"ד ענין המסחר וההוצאה לחו"ל גם כן ישנם דרכי היתר, שראוי לסמוך עליהם בשעה"ד גדול כזה, בצירוף היתר המכירה. אבל קרקעות הזריעה, שבהם אין שייך הפסד לשנים הבאות, ועבודותיהן הנן חמורות טובא, ודאי ראוי לנו להתאמץ לקרא בקול גדול לאחינו נוצרי תורה ומצות באהבה, שירימו תרומה לחזק את ידי השובתים בחריש ובקציר[1] . וכאשר חפץ ד' בידינו יצלח תהי' בזה אתחלתא גדולה וטובה, להחל השרשת מצות שבת הארץ בקרב עם ד' עובדי אדמת הקודש. והנני יוצא בזה מאת פני קדשם בצפייה לתשובתם הטהורה, והשי"ת יעזרנו ע"ד כבוד שמו הנקרא על עמו ועל נחלתו, חותם בברכה מלונ"ח,
הק' אברהם יצחק ה"ק
אזכורים בספרים ובמאמרים
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ ע' שביעית פ"א מ"ד.
הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג