פרשני:אגרות הראיה: אגרת רל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏האגרת: הוספתי ENTER, ניקוד, החלפתי אותיות שגויות וחילקתי לפי השורות בספר)
שורה 23: שורה 23:
לכבוד הועד הנכבד לקניית קרקעות באה"ק, בביאליסטאק, שלו' וברכה מקודש.
לכבוד הועד הנכבד לקניית קרקעות באה"ק, בביאליסטאק, שלו' וברכה מקודש.


מכתבם היקר מז' תשרי דנא הגיעני, ואחר עד עתה מפני כמה מניעות. והנני להשיבם על שאלותיהם כפי ידיעתי.
מכתבם היקר מז' תשרי דנא הגיעני, ואחר עד עתה מפני כמה מניעות. והנני
א. אקלימה של עבר הירדן, הוא כפי הנודע ממוזג מאד, קרוב לאקלימה של ארץ יהודה. הקיץ - חם ויבש, והחורף הוא ימי הגשמים, ושלג הוא יקר המציאות. המצב הגאוגרפי לסדרו בדיוק, צריך על זה הכנה רבה, שאין ביכולתי, אבל בכללות הוא בין הירדן מעבר המזרחי, וסמוך לקיר מואב וסלכה, ערי ממלכת עוג בבשן<ref>דברים ג י', ישעיה טו א.</ref>, ארץ מקנה דשנה כמאז.
להשיבם על שאלותיהם כפי ידיעתי.
ב. ע"ד מצב הבריאות שמה, מספרים לשבח. ומ"מ הצירים יבקרו בפרטיות בצירוף אנשים בקיאים ומומחים. אולי יהי' נדרש באיזה מקומות לנטע עצי אקליפטוס, למזג את האויר יותר, אין זו הוצאה גדולה. וגם באויר בריא לגמרי ג"כ יפים העצים הנטועים מסביב.
 
ג. ע"ד חומר ההסקה, אין לי ידיעה ברורה. אבל בכל א"י משתמשים בשרשי עצים ובפחמיהם, וכפי הנראה גם שם הוא כן, ואולי יש שם ג"כ פחמי-אבן, אבל בבירור לא אדע כעת.
א. אקלימה של עבר הירדן, הוא כפי הנודע ממוזג מאד, קרוב לאקלימה של
ד. המציע מבטיח שאין שום עורר על הקרקע, ושתהי' קני' משופה בעה"י. אבל כבר הודעתי, שלא נסמוך כלל על שום אדם בזה, כ"א ע"פ עורכי-דין בקיאים ונאמנים, באופן שנצא מכל ספק. ומכשולי הראשונים, שהיו בהולים בדברים כאלו, ישמשו לנו לתורה שלמה, להיות זהירים בדבר כראוי בע"ה.
ארץ יהודה. הקיץ - חם ויבש, והחורף הוא ימי הגשמים, ושלג הוא יקר המציאות.
ה. כפי דברי המציע, אין האדמה צריכה שום הכנה ואפשר להתחיל מיד בישוב בע"ה. אבל הלא כבר הודעתי לכבודם, שכל פרטי הדברים יודעו להצירים השלוחים מכבודם במראית-עין, הטובה הרבה משמיעת האזן. ומצמיח קרן ישועה לעמו יראנו בישועתו, ונזכה לראות את אחינו נודדי ארץ נכר מתנחלים על אדמת הקודש, שמחים ומתענגים על כל טוב. ובודאי שהתחלת ישוב צריך עבודה וסבלנות, אבל מי הוא זה החפץ לקחת טוב בלא עבודה וטורח בתחילה, רק עצל ומוג לב אשר לא ידע דרכי ד', אשר נתן לאדם את עולמו לעבדה ולשמרה, ונתן לעם סגולתו ארץ חמדתו  
המצב הגאוגרפי לסדרו בדיוק, צריך על זה הכנה רבה, שאין ביכולתי, אבל בכללות
לשכללה ולבנותה, בעמל המנעים את החיים, ולראות עלי' חיים טובים ומבורכים בעז ד' ונעם אמתו<ref>לא מבורר בהחלט בהעתק כי"ק אם זו "אמתו" או "נחמתו" .</ref> לבית ישראל, אשר בשצף קצף הסתיר פניו ממנו ובחסד עולם ירחמנו להשיבנו אל נוינו, בעת רצון אשר יעמד  
הוא בין הירדן מעבר המזרחי, וסמוך לקיר מואב וסלכה, ערי ממלכת עוג בבשן<ref>דברים ג י', ישעיה טו א.</ref>,
בנו רוח להשתוקק תשוקת אמת לחבל נחלתו אשר נתן לנו למורשה עדי עד.  
ארץ מקנה דשנה כמאז.
 
ב. ע"ד מצב הבריאות שמה, מספרים לשבח. ומ"מ הצירים יבקרו בפרטיות
בצירוף אנשים בקיאים ומומחים. אולי יהי' נדרש באיזה מקומות לנטע עצי אקליפטוס,
למזג את האויר יותר, אין זו הוצאה גדולה. וגם באויר בריא לגמרי ג"כ יפים העצים
הנטועים מסביב.
 
ג. ע"ד חומר ההסקה, אין לי ידיעה ברורה. אבל בכל א"י משתמשים
בשרשי עצים ובפחמיהם, וכפי הנראה גם שם הוא כן, ואולי יש שם ג"כ פחמי-אבן,
אבל בבירור לא אדע כעת.
 
ד. המציע מבטיח שאין שום עורר על הקרקע, ושתהי' קני' משופה בעה"י.
אבל כבר הודעתי, שלא נסמוך כלל על שום אדם בזה, כ"א ע"פ עורכי-דין בקיאים
ונאמנים, באופן שנצא מכל ספק. ומכשולי הראשונים, שהיו בהולים בדברים כאלו,
ישמשו לנו לתורה שלמה, להיות זהירים בדבר כראוי בע"ה.
 
ה. כפי דברי המציע, אין האדמה צריכה שום הכנה ואפשר להתחיל מיד בישוב
בע"ה. אבל הלא כבר הודעתי לכבודם, שכל פרטי הדברים יודעו להצירים השלוחים
מכבודם במראית-עין, הטובה הרבה משמיעת האזן. ומצמיח קרן ישועה לעמו יראנו
בישועתו, ונזכה לראות את אחינו נודדי ארץ נכר מתנחלים על אדמת הקודש, שמחים
ומתענגים על כל טוב. ובודאי שהתחלת ישוב צריך עבודה וסבלנות, אבל מי הוא
זה החפץ לקחת טוב בלא עבודה וטורח בתחילה, רק עצל ומוג לב אשר לא ידע
דרכי ד', אשר נתן לאדם את עולמו לעבדה ולשמרה, ונתן לעם סגולתו ארץ חמדתו  
לשכללה ולבנותה, בעמל המנעים את החיים, ולראות עלי' חיים טובים ומבורכים
בעז ד' ונעם אמתו<ref>לא מבורר בהחלט בהעתק כי"ק אם זו "אמתו" או "נחמתו".</ref> לבית ישראל, אשר בשצף קצף הסתיר פניו ממנו ובחסד עולם
ירחמנו להשיבנו אל נוינו, בעת רצון אשר יעמד בנו רוח להשתוקק תשוקת אמת
לחבל נחלתו אשר נתן לנו למורשה עדי עד.  


הנני חותם בברכה באה"ר ובתקוה טובה, שחפץ ד' בידנו יצליח, והי' ז"ש כנה"ר ונפש דו"ש ואשרם על אדמת הקודש,  
הנני חותם בברכה באה"ר ובתקוה טובה, שחפץ ד' בידנו יצליח, והי' ז"ש כנה"ר ונפש דו"ש ואשרם על אדמת הקודש,  
שורה 36: שורה 62:
הק' אברהם יצחק ה"ק  
הק' אברהם יצחק ה"ק  


ע"ד שילוח צירים. כמובן דיליגציה גדולה שתעלה בהוצאה אין צורך כאן, אבל צירים שנים, אנשים חרוצים, חכמי לב ומחבבי ארץ ישראל, ונאמנים בכל
ע"ד שילוח צירים. כמובן דיליגציה{{אג|[מה הפירוש?]}} גדולה שתעלה בהוצאה אין צורך
כאן, אבל צירים שנים, אנשים חרוצים, חכמי לב ומחבבי ארץ ישראל, ונאמנים בכל


דף 280 @
דף 280 @


הליכותיהם לטובת כלל האגודה, - זה הוא דבר טוב לשלח בהקדם האפשרי. כי כבר למד אותנו הנסיון, שכמה קרקעות יפות ומשובחות עמדו לממכר, ומצדנו נעשו הכנות רבות ועיכובים, ובתוך שאנו מתישבים קפצו אשכנזים, צרפתים יונים וארמנים וכיו"ב, וקנו אותם. כי מה שב"ה אה"ק היא ארץ חמדה מפני הדרת קדושתה לכל העמים, צריכים אנחנו זריזות גדולה בכל דבר הבא לידנו, לתקע בו יתד וגדר בעה"י. ע"כ לדעתי יבואו הצירים במוקדם כפי היכולת. ומ"מ יותר טוב
הליכותיהם לטובת כלל האגודה, - זה הוא דבר טוב לשלח במוקדם האפשרי.
כי כבר למד אותנו הנסיון, שכמה קרקעות יפות ומשובחות עמדו לממכר, ומצדנו
נעשו הכנות רבות ועיכובים, ובתוך שאנו מתישבים קפצו אשכנזים, צרפתים
יונים וארמנים וכיו"ב, וקנו אותם. כי מה שב"ה אה"ק היא ארץ חמדה מפני הדרת
קדושתה לכל העמים, צריכים אנחנו זריזות גדולה בכל דבר הבא לידנו, לתקע בו
יתד וגדר בעה"י. ע"כ לדעתי יבואו הצירים במוקדם כפי היכולת. ומ"מ יותר טוב
להשתדל, שנוכל לקנות את שתי החלקות. ואם יהי' ד' עמנו ונזכה לקנות ג"כ
להשתדל, שנוכל לקנות את שתי החלקות. ואם יהי' ד' עמנו ונזכה לקנות ג"כ
את החלקים הקטנים הסמוכים שם, שעומדים גם הם להמכר, - מה טוב ומה נעים.
את החלקים הקטנים הסמוכים שם, שעומדים גם הם להמכר, - מה טוב ומה נעים.
התחזקו אחים יקרים למען עמנו ולמען ערי אלהינו וארץ חמדתנו, וד' אתנו, ויהי'
התחזקו אחים יקרים למען עמנו ולמען ערי אלהינו וארץ חמדתנו, וד' אתנו, ויהי'
עמנו כאשר הי' עם אבותינו, אל יעזבנו ואל יטשנו, ברב טובו וחסדו לבית ישראל
עמנו כאשר הי' עם אבותינו, אל יעזבנו ואל יטשנו, ברב טובו וחסדו לבית ישראל

גרסה מ־07:48, 29 ביולי 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ה' מ"ח תרעי"ן.

לכבוד הועד הנכבד לקניית קרקעות באה"ק, בביאליסטאק, שלו' וברכה מקודש.

מכתבם היקר מז' תשרי דנא הגיעני, ואחר עד עתה מפני כמה מניעות. והנני להשיבם על שאלותיהם כפי ידיעתי.

א. אקלימה של עבר הירדן, הוא כפי הנודע ממוזג מאד, קרוב לאקלימה של ארץ יהודה. הקיץ - חם ויבש, והחורף הוא ימי הגשמים, ושלג הוא יקר המציאות. המצב הגאוגרפי לסדרו בדיוק, צריך על זה הכנה רבה, שאין ביכולתי, אבל בכללות הוא בין הירדן מעבר המזרחי, וסמוך לקיר מואב וסלכה, ערי ממלכת עוג בבשן[1], ארץ מקנה דשנה כמאז.

ב. ע"ד מצב הבריאות שמה, מספרים לשבח. ומ"מ הצירים יבקרו בפרטיות בצירוף אנשים בקיאים ומומחים. אולי יהי' נדרש באיזה מקומות לנטע עצי אקליפטוס, למזג את האויר יותר, אין זו הוצאה גדולה. וגם באויר בריא לגמרי ג"כ יפים העצים הנטועים מסביב.

ג. ע"ד חומר ההסקה, אין לי ידיעה ברורה. אבל בכל א"י משתמשים בשרשי עצים ובפחמיהם, וכפי הנראה גם שם הוא כן, ואולי יש שם ג"כ פחמי-אבן, אבל בבירור לא אדע כעת.

ד. המציע מבטיח שאין שום עורר על הקרקע, ושתהי' קני' משופה בעה"י. אבל כבר הודעתי, שלא נסמוך כלל על שום אדם בזה, כ"א ע"פ עורכי-דין בקיאים ונאמנים, באופן שנצא מכל ספק. ומכשולי הראשונים, שהיו בהולים בדברים כאלו, ישמשו לנו לתורה שלמה, להיות זהירים בדבר כראוי בע"ה.

ה. כפי דברי המציע, אין האדמה צריכה שום הכנה ואפשר להתחיל מיד בישוב בע"ה. אבל הלא כבר הודעתי לכבודם, שכל פרטי הדברים יודעו להצירים השלוחים מכבודם במראית-עין, הטובה הרבה משמיעת האזן. ומצמיח קרן ישועה לעמו יראנו בישועתו, ונזכה לראות את אחינו נודדי ארץ נכר מתנחלים על אדמת הקודש, שמחים ומתענגים על כל טוב. ובודאי שהתחלת ישוב צריך עבודה וסבלנות, אבל מי הוא זה החפץ לקחת טוב בלא עבודה וטורח בתחילה, רק עצל ומוג לב אשר לא ידע דרכי ד', אשר נתן לאדם את עולמו לעבדה ולשמרה, ונתן לעם סגולתו ארץ חמדתו לשכללה ולבנותה, בעמל המנעים את החיים, ולראות עלי' חיים טובים ומבורכים בעז ד' ונעם אמתו[2] לבית ישראל, אשר בשצף קצף הסתיר פניו ממנו ובחסד עולם ירחמנו להשיבנו אל נוינו, בעת רצון אשר יעמד בנו רוח להשתוקק תשוקת אמת לחבל נחלתו אשר נתן לנו למורשה עדי עד.

הנני חותם בברכה באה"ר ובתקוה טובה, שחפץ ד' בידנו יצליח, והי' ז"ש כנה"ר ונפש דו"ש ואשרם על אדמת הקודש,

הק' אברהם יצחק ה"ק

ע"ד שילוח צירים. כמובן דיליגציה[מה הפירוש?] גדולה שתעלה בהוצאה אין צורך כאן, אבל צירים שנים, אנשים חרוצים, חכמי לב ומחבבי ארץ ישראל, ונאמנים בכל

דף 280 @

הליכותיהם לטובת כלל האגודה, - זה הוא דבר טוב לשלח במוקדם האפשרי. כי כבר למד אותנו הנסיון, שכמה קרקעות יפות ומשובחות עמדו לממכר, ומצדנו נעשו הכנות רבות ועיכובים, ובתוך שאנו מתישבים קפצו אשכנזים, צרפתים יונים וארמנים וכיו"ב, וקנו אותם. כי מה שב"ה אה"ק היא ארץ חמדה מפני הדרת קדושתה לכל העמים, צריכים אנחנו זריזות גדולה בכל דבר הבא לידנו, לתקע בו יתד וגדר בעה"י. ע"כ לדעתי יבואו הצירים במוקדם כפי היכולת. ומ"מ יותר טוב להשתדל, שנוכל לקנות את שתי החלקות. ואם יהי' ד' עמנו ונזכה לקנות ג"כ את החלקים הקטנים הסמוכים שם, שעומדים גם הם להמכר, - מה טוב ומה נעים. התחזקו אחים יקרים למען עמנו ולמען ערי אלהינו וארץ חמדתנו, וד' אתנו, ויהי' עמנו כאשר הי' עם אבותינו, אל יעזבנו ואל יטשנו, ברב טובו וחסדו לבית ישראל מאז ועדי עד.

ידי"ע הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. דברים ג י', ישעיה טו א.
  2. לא מבורר בהחלט בהעתק כי"ק אם זו "אמתו" או "נחמתו".
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג