רב פפא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''רב פפא''' היה אמורא בדור החמישי לאמוראי בבל, תלמידו המובהק של רבא וחבירו של רב הונא בריה דרב יהושע...)
 
שורה 40: שורה 40:
* אע"פ שאמר רבי עקיבא עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, אבל עושה הוא דבר מועט בתוך ביתו. מאי ניהו, אמר רב פפא כסא דהרסנא {{מקור|פסחים קיב.}}.
* אע"פ שאמר רבי עקיבא עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, אבל עושה הוא דבר מועט בתוך ביתו. מאי ניהו, אמר רב פפא כסא דהרסנא {{מקור|פסחים קיב.}}.
* עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט {{מקור|זכר לחורבן}}. מאי היא, אמר רב פפא כסא דהרסנא {{מקור|בבא בתרא ס:}}.
* עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט {{מקור|זכר לחורבן}}. מאי היא, אמר רב פפא כסא דהרסנא {{מקור|בבא בתרא ס:}}.
עיין עוד בשיטתו של רב פפא במחלוקותיו על רב זביד בחלק א אות {{מקור|‎יב}}
 
{{אמוראים}}
{{אמוראים}}
[[קטגוריה:אמוראים]][[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:אמוראים]][[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

גרסה מ־20:58, 30 באוקטובר 2011

רב פפא היה אמורא בדור החמישי לאמוראי בבל, תלמידו המובהק של רבא וחבירו של רב הונא בריה דרב יהושע.

תורתו

משתדל להמעיט במחלוקות. לכן, מקיים את דברי שני החולקים יחד, וכן ממעיט מחלוקות למחלוקת נקודתית. אנו גם מוצאים שהדגיש את האהבה שבין החולקים: "בא וראה כמה מחבבין זה את זה" סנהדרין כד.. פוסק כשתי דעות יחד בלשון "הלכך" מהר"ץ חיות תענית ו: ד"ה הלכך, ספר ברכת כהן בקונטרס מגילת סתרים

  • "הלכך נימרינהו לתרוויהו" לגבי ברכות התורה ברכות יא:.
  • "הלכך נימרינהו לתרוויהו" לגבי ברכת הקשת ברכות נט..
  • "הלכך נימרינהו לתרוויהו" לגבי מודים ברכות נט:.
  • "הלכך נימרינהו לתרוויהו" לגבי אשר יצר ברכות ס:.
  • "הלכך נימרינהו לתרוויהו" לגבי ברכות המגילה מגילה כא:.
  • הלכך בעינן רוב עוביו ורוב הקיפו שבת כ..
  • הלכך בעינן רוב אורכו ורוב הקיפו חולין סה..
  • הלכך בעינן כזית במקום מרה ובמקום חיותא חולין מ:.

מאחד את שתי הדעות מעין הסעיף הקודם.

  • רבי זירא אמר במקום מרה לגבי חיסרון בכבד, רב אדא בר אהבה אמר במקום שהיא חיה. אמר רב פפא הלכך בעינן כזית במקום מרה ובעינן כזית במקום שהיא חיה חולין מו..
  • עיבור השנה שלושים יום, רבן שמעון בן גמליאל אומר חודש. אמר רב פפא רצו חודש רצו שלושים יום סנהדרין יא..
  • כנפיו חופין את רובו מסימני החגבים. מאי רובו אמר רב יהודה אמר רב רוב אורכו ואמרי לה רוב היקפו. אמר רב פפא הלכך בעינן רוב אורכו ובעינן רוב היקפו חולין סה..

"דכולי עלמא וכו' והכא בהא קמיפלגי"

  • דכולי עלמא למדים עליון מתחתון והכא בהא קמיפלגי וכו' זבחים מח..
  • דכולי עלמא שיריים אין מעכבין והכא בהא קמיפלגי וכו' זבחים נב..
  • דכולי עלמא גוזרים במקדש והכא בהא קמיפלגי זבחים עט:.
  • דכולי עלמא דון מינה ומינה הוא והיינו טעמא דרבי בתנופת שלמים מנחות סב:.
  • דכולי עלמא כלי שרת מקדשין שלא מדעת והכא בסכין קמיפלגי מנחות עח:.
  • בדהדר עיילינהו כולי עלמא לא פליגי והכא בדאיתנהו אבראי זבחים צ..
  • אי ממנחה מייתי לה רבי דכולי עלמא דון מינה ומינה, אלא רבי מאזרח גמר לה זבחים צא:.
  • מחלוקת ממטה למעלה אבל ממעלה למטה כיוון דבדק ליה עד חוטמו שוב לא צריך יומא פה..
  • אמרוה רבנן קמי דרב פפא הא דלא כרבי מאיר וכו'. אמר להו רב פפא בין לרבנן בין לרבי מאיר חד אפשיטה וחד אלבישה והכא בהא קמיפלגי וכו' יומא לא:.
  • הכל מודים בספק מעשר שפטור מן המתנות בכורות יח:.

"היינו דאמרי אינשי"" מרגליות הים סנהדרין צד. אות יב, ספר ברכת כהן בקונטרס מגילת סתרים

  • היינו דאמרי אינשי תלי ליה קורא לדבר אחר ואיהו דידיה עביד ברכות מג:.
  • היינו דאמרי אינשי כד מפתח וכו' ברכות נט..
  • היינו דאמרי אינשי תרי קבי דחמרא וכו' יומא עט:.
  • היינו דאמרי אינשי כזוזא מלעילא כאיסתרא מלתחת סוכה כב:.
  • היינו דאמרי אינשי חברך מית - תאשר, איתעשר - לא תאשר גיטין ל:.

"בדיק לן רבא" שהרי היה תלמידו.

  • פסחים נה:, מועד קטן יג., נדרים צ:, מנחות צא:, ערובין נא. (ושם נסמנו כל המקומות שהוזכר "בדיק לן", ואת רובן אומר רב פפא על רבא).

כסא דהרסנא דגים מטוגנים בשמן ובקמח אוצר כתבי האדר"ת בקונטרס ענייני ביקורת לסדרי הדורות

  • אפילו דבר מועט ולכבוד שבת עשאו הרי זה עונג. מאי היא, אמר רב פפא כסא דהרסנא שבת קיח:.
  • אע"פ שאמר רבי עקיבא עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות, אבל עושה הוא דבר מועט בתוך ביתו. מאי ניהו, אמר רב פפא כסא דהרסנא פסחים קיב..
  • עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט זכר לחורבן. מאי היא, אמר רב פפא כסא דהרסנא בבא בתרא ס:.