מדינת ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 56: | שורה 56: | ||
== ערכה הרוחני האידאלי של מדינת ישראל == | == ערכה הרוחני האידאלי של מדינת ישראל == | ||
בספר דניאל נאמר {{מקור|תנ"ך:דניאל ח יג$דניאל ח, יג}} אֶשְׁמְעָה אֶחָד קָדוֹשׁ מְדַבֵּר וַיֹּאמֶר אֶחָד קָדוֹשׁ לַפַּלְמוֹנִי הַמְדַבֵּר עַד מָתַי הֶחָזוֹן הַתָּמִיד וְהַפֶּשַׁע שֹׁמֵם תֵּת וְקֹדֶשׁ וְצָבָא מִרְמָס: וַיֹּאמֶר אֵלַי עַד עֶרֶב בֹּקֶר אַלְפַּיִם וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וְנִצְדַּק קֹדֶשׁ. 2300 שלש מאות שנה אחר תקופתו של דניאל תחל תקופת '''"ערב בוקר"''' - היא "ערב גאולה". סוף תקופת גלות בבל היא בשנת 3408 לבריאת העולם {{מקור|בבלי:עבודה זרה י א$בבלי עבודה זרה י, א וברש"י שם}}. 2300 שנה אחרי גלות בבל היא שנת 5708 לבריאת העולם - ה' תש"ח<ref> | בספר דניאל נאמר {{מקור|תנ"ך:דניאל ח יג$דניאל ח, יג}} אֶשְׁמְעָה אֶחָד קָדוֹשׁ מְדַבֵּר וַיֹּאמֶר אֶחָד קָדוֹשׁ לַפַּלְמוֹנִי הַמְדַבֵּר עַד מָתַי הֶחָזוֹן הַתָּמִיד וְהַפֶּשַׁע שֹׁמֵם תֵּת וְקֹדֶשׁ וְצָבָא מִרְמָס: וַיֹּאמֶר אֵלַי עַד עֶרֶב בֹּקֶר אַלְפַּיִם וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וְנִצְדַּק קֹדֶשׁ. 2300 שלש מאות שנה אחר תקופתו של דניאל תחל תקופת '''"ערב בוקר"''' - היא "ערב גאולה". סוף תקופת גלות בבל היא בשנת 3408 לבריאת העולם {{מקור|בבלי:עבודה זרה י א$בבלי עבודה זרה י, א וברש"י שם}}. 2300 שנה אחרי גלות בבל היא שנת 5708 לבריאת העולם - ה' תש"ח<ref>ר' ספר 'ואשר תבאנה יגידו' העוסק בסוגיות אלה</ref>. על פי זה, נאמר בדניאל תקופה זו המתחילה בשנת ה' תש"ח היא תקופת "ערב בוקר". ואכן בפירוש אבן יחיא על פסוקים אלה בדניאל מציין את שנת "ה' ת"ש מעט פחות מעט יותר" כשנה שבה יוכלו ישראל לשוב לארץ ישראל. גם בספר 'נהרי אש' לרבי אברהם שמעון הלוי הורוויץ (עמוד קסג) מציין על פי פסוקים אלה בדניאל את שנת ה תש"ח כשנת קיום נבואת דניאל. <ref>יש לציין שהספר "נהרי אש" יצא לאור לפני שנת תש"ח.</ref> | ||
מרן [[הרב קוק]] הגדיר את מדינת ישראל ההולכת וקמה כיסוד כיסא ה' בעולם. [[דרוש מקור]] | מרן [[הרב קוק]] הגדיר את מדינת ישראל ההולכת וקמה כיסוד כיסא ה' בעולם. [[דרוש מקור]] | ||
גרסה מ־20:54, 11 באוקטובר 2012
|
|
מדינת ישראל היא המדינה היהודית בארץ ישראל. הוקמה בה' באייר תש"ח, בעקבות החלטת עצרת האו"ם מ-29 בנובמבר 1947 על הקמת שתי מדינות: יהודית וערבית בתחומי פלשתינה המנדטורית.
אוכלוסיית 2008
ב-31 לדצמבר 2008 נאמדת אוכלוסיית ישראל בכ-7.373 מיליון תושבים . 75.5% הם יהודים (5.567 מיליון), 20.2% ערבים ( 1.487 מיליון) ו-4.3% אחרים (319 אלף) הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.
במהלך 2008 גדלה אוכלוסיית ישראל בכ- 1.8%. מאז 2003 אחוז הגידול של אוכלוסיית ישראל נשאר יציב ברמה של 1.8% לשנה.
סה"כ נוספו לאוכלוסיית ישראל בשנת 2007 כ- 129,500 נפש. 92% מהגידול כתוצאה מריבוי טבעי (במהלך 2008 נולדו כ-157 אלף תינוקות ונפטרו כ-38 אלף איש), והשאר (כ-8%) ממאזן הגירה . משקלו של מאזן ההגירה מסך הגידול ירד בהשוואה לשנה שעברה (12%) כתוצאה מירידה של 25% במספר העולים שהגיעו בשנת 2008 בהשוואה ל-2007. (13,500 עולים חדשים, לא כולל אזרחים עולים ב-2008 בהשוואה ל- 18,000 עולים בשנת 2007).
חלוקה מינהלית
- ערך מורחב - מחוזות ונפות במדינת ישראל
מדינת ישראל מחולקת למחוזות ולנפות. החלוקה היא מינהלית ומטרה לארגן את מתן השירותים הממשלתיים לציבור. אין לה משמעות גאוגרפית.
המדינה מחולקת לשש מחוזות: ירושלים, הצפון, חיפה , המרכז, תל אביב, הדרום ואזור יהודה ושומרון. כל אזור מחולקת לנפות. פריסת משרדי הממשלה בארץ מתבצעת לפי המחוזות, ובמידת הצורך, גם לפי הנפות. ערי המחוזות הן: ירושלים, נצרת, חיפה, רמלה, תל אביב ובאר שבע. ערי הנפה נמצאות, בדרך כלל, בעיר אשר על שמה הנפה. הלשכה המרכזית לסטטיסיקה מקבלת את הנתונים ממשרד הפנים ומפרסמת אותם באתר האינטרנט שלה , בירחונים והשנתון סטטיסטי. להלן נתונים נבחרים על המחוזות ועל הנפות.
כל האוכלוסייה - ממוצע 2007 - באלפים [1]
| המחוז | אוכלוסייה | באחוזים |
|---|---|---|
| סך הכל | 7.180 | 100 [2] |
| ירושלים | 880 | 12 |
| הצפון | 1213 | 17 |
| חיפה | 868 | 12 |
| מרכז | 1710 | 24 |
| תל אביב | 1210 | 17 |
| דרום | 1029 | 14 |
| יהודה ושומרון | 269 | 4 |
קיום מצוות יישוב הארץ הכללית
- ערך מורחב - יישוב ארץ ישראל
שלוש השבועות
בהקמת מדינת ישראל כרוכה השאלה ההלכתית, האם בעליה לארץ והקמת מדינה ישנה עבירה של שלוש השבועות. יש הסבורים כי הקמתה אינה כרוכה בעבירה על השבועות מכיון שהוקמה בהסכמת האו"ם. יש החולקים וסוברים כי מכיון שהדבר נעשה על ידי לחץ, וגם בהתנגדות עמים אחרים (כמו ארצות ערב) הדבר כרוך באיסור החמור של התגרות באומות, עליה מפורש עונש חמור ביותר בגמרא כתובות דף ק"י. ישנם הסבורים כי מותר לעבור על השבועות מכיון שגם אומות העולם עברו על השבועה "שלא ישתעבדו בישראל יותר מדי". והדבר נתון במחלוקת חריפה בין הפוסקים.
ישנם רבים הסוברים, כי מדינת ישראל, כרוכה בהתגרות באומות ובדחיקת הקץ, שהם שנים מתוך שלושת השבועות[3] שהשביע הקדוש ברוך הוא את בני ישראל. מסיבה זו אין לה כל תוקף הלכתי כדין "מלכות" על פי התורה, שהרי "כל מאי דעביד רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני",[4] כלומר דבר האסור על פי התורה אין לה כל תוקף הלכתי.
פוסקים אלו מציגים את העובדה כי החל משנת תרפ"ט בה החלו להשמע הדיבורים אודות הקמת המדינה החלה ההסתה הגדולה נגד לעם ישראל, הן בארצות מדינות הערביות, הן במדינות אירופה - דבר שהסתיים באובדנן של שבעה מליוני יהודים הי"ד, והן בקרבות התמידיות נגד ארץ ישראל דבר הנמשך עד היום.
ערכה הרוחני האידאלי של מדינת ישראל
בספר דניאל נאמר דניאל ח, יג אֶשְׁמְעָה אֶחָד קָדוֹשׁ מְדַבֵּר וַיֹּאמֶר אֶחָד קָדוֹשׁ לַפַּלְמוֹנִי הַמְדַבֵּר עַד מָתַי הֶחָזוֹן הַתָּמִיד וְהַפֶּשַׁע שֹׁמֵם תֵּת וְקֹדֶשׁ וְצָבָא מִרְמָס: וַיֹּאמֶר אֵלַי עַד עֶרֶב בֹּקֶר אַלְפַּיִם וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וְנִצְדַּק קֹדֶשׁ. 2300 שלש מאות שנה אחר תקופתו של דניאל תחל תקופת "ערב בוקר" - היא "ערב גאולה". סוף תקופת גלות בבל היא בשנת 3408 לבריאת העולם בבלי עבודה זרה י, א וברש"י שם. 2300 שנה אחרי גלות בבל היא שנת 5708 לבריאת העולם - ה' תש"ח[5]. על פי זה, נאמר בדניאל תקופה זו המתחילה בשנת ה' תש"ח היא תקופת "ערב בוקר". ואכן בפירוש אבן יחיא על פסוקים אלה בדניאל מציין את שנת "ה' ת"ש מעט פחות מעט יותר" כשנה שבה יוכלו ישראל לשוב לארץ ישראל. גם בספר 'נהרי אש' לרבי אברהם שמעון הלוי הורוויץ (עמוד קסג) מציין על פי פסוקים אלה בדניאל את שנת ה תש"ח כשנת קיום נבואת דניאל. [6]
מרן הרב קוק הגדיר את מדינת ישראל ההולכת וקמה כיסוד כיסא ה' בעולם. דרוש מקור
ראו גם
לקריאה נוספת
- הרב חיים נבון, תפישתו הציונית-דתית של הרב סולובייצ'יק, מתוך: צוהר כ"ב (תמוז תשס"ה) עמ' 159-170
קישורים חיצוניים
מאמרים וקישורים תורניים
- הערה על הספר ויואל משה (המעיין)
- הרב אברהם וייס, ביאור השבועה שלא יעלו בחומה "ביד חזקה"
- ברכה על הקמת המדינה
- הרב נתן צבי פרידמן, מדינת ישראל לאור ההלכה (אתר דעת)