צער בעלי חיים: הבדלים בין גרסאות בדף

הערך נמצא בשלבי עריכה כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב. התבנית הונחה ע"י למאי נ"מ? (שיחה) 10:32, 23 בנובמבר 2012 (IST)

יש להשלים ערך זה ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה.

איסור לגרום צער, כאב או סבל לבעלי חיים.

מקור ותוקף

נחלקו תנאים ואמוראים האם צער בעלי חיים הוא מדאורייתא או מדרבנן (ב"מ לב:-לג. וראה גם בשבת קכח: וקנד:). ונחלקו הראשונים והאחרונים מהי הכרעת ההלכה בשאלה זו‏^[1], רבים הכריעו שאיסורו מן התורה‏^[2] ויש שפסקו שאיסורו רק מדרבנן‏^[3]. שיטה מחודשת יש לנימוקי יוסף^[4] (ב"מ שם (יז:)) שאף שהגאונים והרי"ף פסקו שצער בעלי חיים הינו מדאורייתא, מ"מ כל זה בצער גדול, אך צער מועט אסור רק מדרבנן.

לשיטה שהוא דאורייתא נחלקו המפרשים מהיכן לומדים זאת, ומצאנו בזה שש דעות‏^[5]:

1. כתוב בתורה (שמות כג, ה): "כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ". כלומר: יש מצוה לפרוק את החמור שיש עליו משאות כבדים. והסובר שצער בעלי חיים דאורייתא מסביר^[6] שטעם הפסוק הוא כדי למנוע צער מבלי חיים (רש"י שבת קכח:), ודבר זה נלמד ממה שהחמירה התורה בפריקה יותר מאשר בטעינה (מאירי ב"מ לב:), כי שתיהן מסייעות לחברו, אלא שהפריקה מקילה את המשוי מעל הבהמה.
   ובשל פסוק זה הוסיף רעק"א שאיסור צער בעלי החיים הוא מצות עשה (גנזי רעק"א ב"מ שם). אך בשו"ת הרדב"ז (תשובה אלף תקמב, ח"ה סי' קסח, ד"ה תשובה) כתב שאע"פ שהוא דאורייתא, אין בו לא לאו ולא עשה.
2. "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ" (דברים כה, ד) - לדעת המאירי (שם) וראשונים נוספים מצוה זו היא המקור לדין צער בעלי חיים בפשוטו של מקרא‏^[7].
3. יש מי שכתב שצער בעלי חיים נלמד מהלכה למשה מסיני (ריטב"א ב"מ לב:, בדעת רש"י‏^[8], מובא בשיטה מקובצת שם; ועוד).
4. נאמר לבלעם: "עַל מָה הִכִּיתָ אֶת אֲתֹנְךָ?!" (במדבר כב, לב), ומכאן נלמד שצער בעלי חיים דאורייתא (מורה נבוכים ח"ג ס"פ יז; וראה ספר חסידים, מהדורת בולוניא, סי' תרסו).
5. "קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם" (במדבר כ, ח), שמוכח שהקב"ה עשה נס גם בשביל בעלי החיים (ספר יום תרועה כז). ויש שהשיגו על מקור זה, מפני שבגמרא (מנחות עו:) למדו מכאן שהתורה חסה על ממונם של ישראל, ומבואר שאין זה מחמת צערם של בעלי חיים אלא מחמת הפסד הממון שבדבר (ראה בספר מעשי למלך על הרמב"ם הלכות בית הבחירה פ"א הי"ח אות ב, ש).
6. "וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו" (תהלים קמה, ט), שמוכח שהקב"ה מרחם גם על בעלי החיים (חתם סופר ב"מ לב. בהגהה‏^[9]; וראה גמ' ב"מ פה. ושו"ת הרדב"ז סוף תשובה תתצט, ח"ג סי' תנח). ויש מי שהוסיף שלאחר שראינו שהקב"ה מרחם עליהם, מצווה זו נכללת בדרשת חז"ל^{(דרוש מקור)} "והלכת בדרכיו" - מה הוא רחום אף אתה רחום (ספר חרדים פי"ד).

יש להוסיף לכך מצוות והלכות נוספות שאמנם לא הובאו על ידי המפרשים כמקור לדין צער בעלי חיים, אך המפרשים ביארו‏^[10] שטעמם הוא צער בעלי חיים (הרב אחיקם קשת, בספרו קובץ יסודות וחקירות, ערך צער בעלי חיים).

מצוות שטעמם מניעת צער מבעלי חיים

הראשונים נמקו כמה מצוות והלכות ברצוננו למנוע צער מבעלי חיים:

1. מצוות שילוח הקן (ספר החינוך מצווה תקמה, רמב"ן דברים כב, ו).
2. איסור שחיטת בהמה ובנה ביום אחד (ספר החינוך מצווה רסד; מו"נ ח"ג ס"פ יז וכן בפרק מח ע"ש).
3. איסור חרישה בשור וחמור יחדיו (ספר החינוך מצווה תקנ).
4. מצווה לשחוט דווקא מן הצוואר (ספר החינוך מצווה תנא, מו"נ פמ"ח הנ"ל; וראה שו"ת חתם סופר חלק א (אורח חיים) סימן נד ד"ה ומה שהרגיש, בכוונת הרמב"ן בראשית א, כט).
5. איסור אכילת אבר מן החי^{(דרוש מקור)}.
6. איסור חסימת שור בדישו (עי' שו"ת שרידי אש חלק א סימן קנג עמוד תפב אות ג ד"ה ואולם הרמב"ם).
7. ההלכה שאין לאכול קודם שנותן לבהמתו (ברכות דף מ ע"א) הנלמדת מהפסוק "ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת"‏^[11] (דברים יא, טו).
8. שביתת בהמתו בשבת לדעת בית הלל (רבי עובדיה מברטנורה שבת פ"א מ"ה בסוף).

חומרת האיסור

באגדות רבה בר בר חנה (ב"ב עג:) מובא בשם רבי אלעזר עתידין ישראל לִתן את הדין על שמפטמים את האווזים עד שנופלות נוצותיהם‏^[12].

ודברים דומים כתב רבי יהודה החסיד:
אף אם עשה צער לבהמה בחינם, כמו שמשים עליה משוי יותר מכדי הראוי, ומכה אותה והיא אינה יכולה ללכת, בא לדין על שציער בעלי חיים. וכן המושכים אוזני החתולים להשמיע צעקתם הם חוטאים. גם דרשו חכמים^{(דרוש מקור)} [על הפסוק]: "בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה' אַכֶּה כָל סוּס בַּתִּמָּהוֹן וְרֹכְבוֹ בַּשִּׁגָּעוֹן" (זכריה יב, ד) - עתיד הקדוש ברוך הוא להיפרע עלבון סוסים מרוכביהם על שהכו אותם במגפיים (ספר חסידים, מהדורת בולוניא, סי' מד וע"ע בסי' תרסו).
דבר אחר למה מן הדין אין לרדות בעבדים ובהמות כשאינם פושעים, ואין להטריחם על חינם... כתוב: "וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים וְרִחַמְךָ" (דברים יג, יח) רבי יהודה אומר משום רבן גמליאל (שבת קנא:): הרי סימן זה מסור בידך כל זמן שאתה רחמן ירחמו עליך" (ספר חסידים סי' תרסו הנ"ל).

ובפרק השוכר את הפועלים (ב"מ פה. - בארמית) מסופר שאמר רבי: חביבים ייסורים. קיבל עליו שלושה עשר שנים, [מתוכם] שש במחלה של אבן בכיס של מים רגליים ושבע בצפדינה (- מחלה בפה). ויש אומרים: שבעה בצפדינה ושש באבן בכיס השתן. בשעה שהיה הולך רבי לבית הכיסא היה קולו הולך למרחק גדול [מחמת ייסורים אלו]. ולמרות זאת, ייסורי רבי אלעזר ברבי שמעון עדיפים על של רבי, מפני שייסוריו של רבי אלעזר ברבי שמעון - מאהבה באו ומאהבה הלכו, ואילו ייסוריו של רבי - על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו. על ידי מעשה באו כיצד? שאותה עֶגל שהיו מולכים אותו לשחיטה, הלך, תלה ראשו בבגדיו של רבי ובכה. אמר לו רבי: "לֶךְ! לכך נוצרת". אמרו [בשמים]: הואיל ולא מרחם - יבואו עליו ייסורים. ועל ידי מעשה הלכו - יום אחד הייתה אמתו של רבי מכבדת הבית. היו זרוקים שם בני חולדה והייתה מטאטאת אותם, אמר לה [רבי]: עזבי אותם! שכתוב: "ורחמיו על כל מעשיו" (תהלים קמה, ט). אמרו [בשמים]: הואיל ומרחם - נרחם עליו.

בספר חרדים (במהדורה החדשה, פרק יד) מספר שהאר"י ראה במצחו של חכם אחד עוון צער בעלי חיים, ומצא שאשתו לא הייתה נותנת מאכל לתרנגולים אלא מניחה אותם ללקט באשפה, וכשתיקן הדבר ראה הרב ואמר לו: "סר עוונך". סיפור זה מופיע במקורות שונים בנוסחאות שונות‏^[13], למשל, "סִפְּרוּ מעשה בזמן האר"י ז"ל, באחד שנענש במיתת בנים, על צער אפרוחים קטנים, שהיה להן סל לעלות במעַלֶה אחר אמם, ואשתו גם בלי דעת הוציאה הסל, ונענש.
ישמע חכם יוסיף לקח לקיים צוואת רבי יהודה החסיד שלא לגדל אפרוחים כלל, כי לא יוכל לעמוד על המשמר שלא יהיה להם צער... ואפשר לעולם שיתקיים על-ידי הגויים, כל להם יאתה להתעסק ביישובו של עולם הזה. וכן לא טוב לגבר לגדל עופות... כי מזונותיהם עליו וקשה עונשם..." (פלא יועץ, רבי אליעזר פאפו, ערך בעלי חיים).

ורבים נזהרו מלשחוט בראש השנה, שאף שהתורה התירה לשחוט, מכל מקום יש בדבר מעט צער לבהמה, ובימי הדין שאנו נסמכים על מידת הרחמים, לא נכון לצער כלל שום בריה (שו"ת יהודה יעלה, למהר"י אסאד, ח"א או"ח סי' קסד ושו"ת הרב"ז שאפראן, ח"א סי' קטו).

בני נח

יש שכתבו שאף גויים מוזהרים שלא לצער בעלי חיים, שהרי מלאך ה' הוכיח את בלעם‏^[14]: "עַל מָה הִכִּיתָ אֶת אֲתֹנְךָ?!" (במדבר כב, לב) ורואים שאף נכרי נתבע על שהיכה את אתונו לחינם (שו"ת עטרת פז, לרבי פנחס זביחי, ח"א כרך ג חו"מ, הערות סי' ז הע' ג, ד"ה ואיידי דעסקינן בבן נח, וש"נ).

באיזה מינים נוהג

בעלי חיים שאינם בני תרבות ואינם בני מלאכה, בפשטות גם עליהם נאמר האיסור שלא לצערם (קיצור שו"ע קצא-א), אך היעב"ץ חידש שעליהם לא נאמר איסור זה (ח"א יז, קי. האריך במחלוקתם בספר צער בעלי חיים ג).

בעלי חיים המצערים את האדם (מזיקים) אין שום איסור להורגם (אגרות משה חו"מ ח"ב מז, ספר צער בעלי חיים ד).

באדם

נחלקו האחרונים האם יש איסור נוסף לצער אדם - מדין צער בעלי חיים (דברי יוסף יו"ד שעב-ב: יש בו צער בעלי חיים, שו"ת חוות יאיר קצא: אין בו צער בעלי חיים. ועי' ברכי יוסף יו"ד שעב, ב, ספר צער בעלי חיים ח, בצל החכמה ח"ד סי' קכה. שדי חמד ח"ד עמוד 468 אות ג, והוסיף סברא שבאדם אין דין צער בעלי חיים כי יש לו שכל). וראה פלא יועץ ערך בעלי חיים.

ומטעם זה אין למנות לעבוד יחד שני אנשים עם תכונות אופי שונות (חינוך, ברכי יוסף חו"מ סי' ז ס"ק לד, ציץ אליעזר חי"ח סי' נ אות ג).

לצורך

צורך שאינו הכרחי - יש שהתירו לצער בעלי חיים לכל צורך של האדם, אע"פ שאינו הכרחי (דעת קדושים יו"ד כד-יב).

אך יש שהתירו זאת רק בתנאים מסוימים‏^[15]:

1. שיהיה צורך חשוב (תרומת הדשן קה).
2. שלא יהיה צער גדול (ספר חסידים תרע).
3. שהתועלת תהיה ישירה ולא עקיפה (שו"ת בני ציון ח"א קח).

ניסויים מדעיים בבעלי חיים מותרים (שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' סח).

הריגת בעלי חיים

הריגת בעלי חיים נחלקו בה המפרשים האם יש בה איסור (ר"י מיגאש בשיטה מקובצת בבא בתרא כ. - אסור, שו"ת עבודת הגרשוני יג - מותר. שדי חמד ח"ד עמוד 468 אות ב, ספר צער בעלי חיים ב-ב, וע"ע שו"ת נודע ביהודה מהדורה תניינא - יורה דעה סימן יג ד"ה והנה חדאי, ופלתי נז, ט).

הצלת בעלי חיים מצער

בעלי חיים המצטערים, דנו האחרונים האם יש מצווה להצילם מהצער, ויש בזה ארבע דעות (ספר צער בעלי חיים יא):

1. חייב להצילם מהצער, ואפילו בבעלי חיים של גוי (שו"ע הרב ח"ו הלכות צער בעלי חיים ד).
2. אין מצווה להצילם מהצער (דברות משה בבא מציעא ל-ב בפירוש הראשון).
3. תלוי במקורו של צער בעלי חיים: לדעה שדאורייתא חייב להצילם (ואפילו בבעלי חיים של גוי), ולדעה שדרבנן לא גזרו על כך (מנחת חינוך פ-א [י]).
4. תלוי מי: הבעלים שלהם חייב להצילם, ושאר אדם לא (מהר"ם שיק מצווה פ).

הלכות שהתירו חכמים מחמת צער בעלי חיים

לשיטות שצער בעלי חיים הוא מן התורה, מצאנו כמה דברים שהתירו חכמים מפני צער בעלי חיים:

• בהמה שנפלה לאמת המים בשבת - מביא כרים וכסתות ומניח תחתיה, כדי שתוכל לעלות, למרות שמבטל כלי מהיכנו (שבת קכח:).
• פריקת בהמה שבת (שבת קנד:)
• מותר לומר לגוי לחלוב בהמה בשבת, מפני שהחלב מצערה (שולחן ערוך או"ח שה, כ).

פרטים נוספים

• אסור לעמוד בצפיפות סמוך למקום השחיטה עם האווזים, כי זה מצער אותם (שו"ת בית אפרים יו"ד סי' כו ד"ה ואגב אורחא).
• אסור ללכת לצפות במלחמת שוורים, שכן "עצם ענין מלחמת השוורים הוא בניגוד גמור לרוח תורתנו הקדושה, שהוא תרבות אנשים חטאים ואכזרים אשר לא כאלה חלק יעקב... שאיסור צער בעלי חיים הוא מן התורה... שחששו רבותינו לאיסור צער בעלי חיים יותר משאר מצוות... וכאן מרעיבים ומצערים את השור לפני כניסתו לזירת האִצטדיון, ואחר כך מתגרים בו ודוקרים אותו בכלי זיין, כדי שישתולל ויקפוץ לנגח בקרניו... והנכנס לאִצטדיון כדי לחזות במלחמת השוורים ומשלם דמי כניסה כאשר יושת עליו, חבר הוא לאיש משחית, ומסייע ידי עוברי עבירה" (שו"ת יחוה דעת ח"ג סי' סו).

בשבת

יש מי שכתב שאף לדעת הסוברים שצער בעלי חיים הוא מדרבנן, כל זה ביום חול, אך בשבת לכל הדעות צער בעלי חיים מדאורייתא (פרי מגדים או"ח סי' שיח, מובא בשו"ת חזון נחום קונטרס דברתי בחזון סימן יט ובשו"ת מגדנות אליהו ח"ב סי' מו).

לקריאה נוספת

• ספר צער בעלי חיים
• הרב מנשה קליין, שו"ת מִשְנה הלכות, חלק ד סימן רלט
• הרב אשר וייס, צער בעלי חיים, מתוך: מנחת אשר, דברים,
• בעל חי המצטער מחמת רעב, האם חייב להאכילו משום צעב"ח, מתוך עלון שמעתא עמיקתא, גיליון קכא – פרשת ויצא תשע"ג – יוצא לאור ע"י קהילת חניכי הישיבות רמות ב'
• משה יוחנן שטרן, צער בעלי חיים דאורייתא, מתוך: "דגל ירושלים- ביטאונה התורני של ישיבת ירושלים לצעירים" חלק ז, ירושלים תש"ע, עמ' 236-239

קישורים חיצוניים

• רשימת מקורות לאיסור צער בעלי חיים - פורום הישיבות

הערות שוליים