מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.

רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עיה"ק יפו ת"ו, ה' ניסן תרס"ז.

יצוה צור חסדו, על איש חסידו, ידידי ורחימי הרב הצדיק מארא דרזין מו"ה אלתר נח הכהן שליט"א, וכא"ל ירום ונשא וגבה מאד, ברום מעלה בקודש סלה.

מכתב כת"ר, הכתוב ע"י נאמן ביתו ידידנו הרי"ם הכהן נ"י[אולי לכתוב למי הכוונה], וכן סכום הכסף, שילוח ראשון ושני, נכון בא לידינו. ומאד ישמח לבי, בהודות לד' כי טוב, כי כפי הנראה הנה החל אור ישראל ב"ה להגיה חשכנו, וחשק אהבת בנין אה"ק וישובה, אשר החל לפעם את כת"ר ידי"נ שי' אשר רבים יהיו עמדו בע"ה, ושלמים מעם קדוש, שלמי אמונים, הנם דבקים באהבת אמונת קדש בכת"ר כראוי לו, גם הם יוסיפו אמץ להעשות אגודה אחת, להגדיל פעלים בישוב ארץ חמדת עולמים, ע"י קדושת אש קודש, להבת קדושת אור אלקי ישראל ושם קדשו ב"ה, שלזה עינינו נשואות מאז ומקדם. ונקוה בעזה"י לעמוד על ימין כ"ק כת"ר ידינ"ע שי' בכל הפרטים.

וכרמים נטועים יש לקנות, ב"ה, במסיבי עיה"ק ת"ו. וכן אם נעשה, ע"י קיבוץ לצדיקים, יקב לתוצאות יין כשר ומהודר מאה"ק, יש דרך לנטע כרמים חדשים ולקנות קרקעות חשובות בעה"י. וכן ביתר עניני ישוב אה"ק יש כר נרחב וגדול לפני צדיקי אמת וקדושי עם קדוש להגדיל ולהאדיר. ואשרי כת"ר, שבו בחרה ההשגחה העליונה, ע"פ המון מסיבותיה ויסורי הצדיקים שעברו עליו, להיות ציר שלוח לקחת חלק גדול בבנין ארץ חמדה, ובהרמת דגלה וכבודה. אקוה, שזכותא דא"י תהי' מעטרת את כת"ר בעטרת קדש, בנצח והוד, על ראש צדיק כת"ר יחולו, ועל גביהם הגבה למעלה ממקור הברכות יתברך, ויבוסמו בבוסמין דברכתא ואשר כבוד וחיים, ונהורא מעליא בשמחת קרבת אלקים אמת עדי עד, כל המחזיקים בידו ומסתופפים בצילו, צל החכמה ודעת ד' ב"ה. תלי"ת על הטוב אשר עמנו. זכותא דא"י וזכות התורה ועבודה תמה של אבותינו, גדולי ישראל ז"ל, יעמדו לנו, לזכות להיות ראויים להתענג על טוב ד' בארץ חיים, באור יקרות^[1] וטל אורות^[2] , בב"א.

מצב אחינו ב"י באה"ק ת"ו הולך ואור בעה"י. עין בעין אנו רואים, כי בא עת לחננה. הארץ הנשמה הולכת ונבנית, ירושלים עיה"ק הולכת ומתפארת, ב"ה, בבנינים נחמדים ע"י אחב"י, הבאים לשחר פניה ולבקש שלומה ופארה. רואים אנו, כי הנצנים נראו בארץ. כח אור קדוש אנו צריכים להעיר עתה, מבית ומחוץ, להוסיף חמדת עם ד' לארץ חמדה, וקדושתם של ישראל כשחר פרוש על ההרים מאיר אורה, באור נוגה מזוהר ארץ-צבי על כל נאות יעקב, לקרב קץ נחמה, ולרחם אום [אולי צ"ל אם] לא רוחמה, ובמקום אשר יאמר להם לא עמי אתם, יאמר להם בני אל חי. הגיע זמן לכל עבדי ד' לנחם את ישראל, לשמח לב עגומים בנחמת ציון וביסוד אתחלתא דגאולה, המתגלה ומתראה בבנין ארץ בית חיינו. יהי' נועם ד' את כ"ק מר ידי"נ שי' ומעשה ידיו יכונן, ויהי' בעזרו ליסד בציון אבן בחן פינת יקרת^[3] , ויחד עם עוד אורות ומעשים גדולים ויקרים יצורף להגלות הוד דף 75@ והדר על הררי קודש, חמדת צבי ישראל, להיות לגאון עולם משוש דור ודור, כדבר ד' הנאמן, הנוהג בחסדו כל דור. "אמר שומר אתא בוקר"כ^[4] . והי' זה שלו' וברכת ד' מארץ חמדה והררי קודש לכת"ר וכא"ל, כנה"י ונפש ידי"נ קשור באהבתו ודורש"ת ושלו' כל אשר לו וכל המסתופפים בצילו באה"ר, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל יודיעני נא בפרטיות מכל ישועת ד' אשר עליו, הכל מפורש ושום שכל, כיד ד' הטובה בע"ה. ואמטי ברכתא לידיד חמיד הר' ישראל משה שי', הנאמן בעבודת הקודש לעדור בלב טהור. ידידו הדושו"ט הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים