הרב מרדכי אליהו

הרב מרדכי אליהו הראשון לציון והרב הראשי לישראל לשעבר. נשיא כולל דיינות "דרכי הוראה לרבנים".

תולדות חייו

הרב מרדכי צמח אליהו נולד בירושלים בעיר העתיקה בכ"א באדר בשנת ה'תרפ"ט לאביו המקובל רבי סלמאן אליהו, מגדולי המקובלים וחכמי בבל, מחבר הספר "כרם שלמה" על ספר עץ חיים לאריז"ל, סידור הכוונות לתפילה ופירוש לשער הכוונות^[1], ולאמו הרבנית מזל, אחות הרב יהודה צדקה ואחיינית בעל הבן איש חי רבי יוסף חיים זצ"ל. רבי סלמאן אליהו נפטר בעוד בנו רבי מרדכי היה בן אחד עשרה שנים בלבד.^[2]

סיפר רבי מרדכי אליהו שאביו היה אהוב מאוד על ידי הבן איש חי זצ"ל ופעם אחת עשה אביו רבי סלמאן אליהו זצ"ל סיום לספר עץ חיים לרבינו האר"י ז"ל והזמין את כל חכמי בבל, ואמר לו חכם אחד תן לי מגדי (שם מטבע) אחד ואני אביא את הבן איש חי לסיום שלך. נתן לו מטבע אחד והנה באמת הבן איש חי זצ"ל בא לסיום. פתח רבי סלמאן את פיו ואמר חידושי תורה על עץ חיים שלא שמעתם אוזן ומאז חיבב הבן איש חי את חכם סלמאן אליהו זצ"ל והיה מבקש בכל אירוע שיאמר גם הוא דברי תורה. באחרית ימיו עלה לירושלים ולמד את תורת הקבלה מפי אחד מגדולי המקובלים בדור הקודם רבי שאול דוויק הכהן זצ"ל ולא פעם התבטא רבי שאול כי חכם סלמאן אליהו הוא נשמה גדולה שטרם ירדה לעולם וכאשר אמרו לו מי ימלוך אחריו אמר להם שלמה בני ימלוך אחריי כלומר רבי סלמאן אליהו זצ"ל וידוע המעשה שהלך רבי סלמאן אליהו זצ"ל עם חכמי ורבני בבל בחודש ניסן לברך ברכת האילנות באחד הבוסתנים בבגדד של אחד השיכים והנה מרוב דבקותם בברכה שבירכו על פי כוונות הרש"ש, התייבשו כל האילנות כלומר תיקנו את כל הנשמות המגולגלות . ^[3] רבי מרדכי למד בצעירותו בישיבת "פורת יוסף", אשר בראשה עמד אז מורנו הגאון רבי עזרא עטיא זצ"ל. הרב לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים.

הרב למד בבית המדרש לדיינים של הראשון לציון הרב יצחק נסים זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר בישראל, וכעבור זמן קצר ניקרא לשמש בתור דיין בבית הדין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול ופוסק גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו בבית הדין בבאר שבע נקרא לביתו של "הבבא סאלי" הרב ישראל אבוחצירה זצ"ל והיה מקורב אליו מאד, והיה הבבא סאלי מחבב מאוד את הרב אליהו ולא פעם הצילו ממצבים לא נעימים. אחרי כהונתו של הרב בבית הדין בבאר שבע מספר שנים בגיל שלושים וחמש ומעלה נקרא הרב לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה הדרך קצרה מאוד להגיע לרום המעלות. לאחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול בירושלים. בשנת ה'תשמ"ג שלח הבבא סאלי את מזכירו האישי לרב אליהו לומר לו כי בשמים הכריזו כי אתה הרב הראשי לישראל הבא, וכשבועיים לפני ההתמודדות על משרת הרב הראשי והראשון לציון נכפה על הרב להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי על ידי הבבא סאלי זצ"ל. בבחירות, נבחר הרב לכהן כרב הראשי לישראל, יחד עם הרב אברהם שפירא זצ"ל, ראש ישיבת מרכז הרב. הרב כיהן בתפקידו במשך עשר שנים, עד לשנת ה'תשנ"ג. בטקס רב רושם שנערך בבית הכנסת רבן יוחנן בן זכאי בעיר העתיקה בירושלים שם הלביש לו את גלימת הראשון לציון הרב יצחק כדורי זצ"ל, זקן המקובלים . משם יצא הרב בלווית הרב המקובל רבי שמואל דרזי זצ"ל ועוד מכובדים לתפילת הודיה בכותל לרגל הבחרו למשרת הרב הראשי. הרב הלך גם להודות לבבא סאלי זצ"ל ולקבל ממנו ברכה להצלחתו בתפקיד הרם. כעבור מספר חודשים נפטר הבבא סאלי זצ"ל והלך לבית עולמו, והיחיד שהספיד וטיפל בקבורתו היה הרב אליהו.

לרב אליהו מספר רב של חסידים שמשחרים לפיתחו. דרכו נחשבת כאידיאולוגיה חרדית-לאומית. הוא מקבל קהל בביתו בירושלים, ונותן עצות ופסקי הלכה למבקשים. בשנות הששים הורה הראשל"צ הרב יצחק נסים זצ"ל לרב מרדכי אליהו לטפל בעניין העלאת עצמותיו של החיד"א ארצה, מהעיר ליוורנו שבאיטליה. ואכן בכ' באייר ה'תש"ך הועלו עצמותיו של החיד"א להר המנוחות בירושלים. הרב אליהו סיפר, שבאותה שנה הרב יצחק ניסים זצ"ל והבבא סאלי הורו לו לטפל ביחד עם הבבא חאקי זצ"ל ועוד רבנים בהעלאת עצמותיו של החיד"א. כשהוא הגיע עם הרבנים לנמל התעופה בן גוריון הוא נפגש עם נציג הסוכנות שהביא את עצמותיו של החיד"א זצל עם ארון מעץ נחרד הרב שהביאו את החיד"א בארון, וביקש מאחד הרבנים לנסוע לטבול במקווה טהרה ולקנות מברג כדי לפתוח את הארון. כשחזר עשה הרב חור בתחתית הארון כדי שלא תהיה חציצה בינו לבין הקרקע. כשהכניס הרב את ידו נשמע קול רעש גדול מהארון, וכל החכמים שהיו עם הרב נתעלפו ורק הרב עצם את עיניו וביקש בתחנונים מהחיד"א שיסתדר מעצמו כי אין בו כח לסדר את עצמותיו, ואז נשמע כל נפץ יותר חזק ושוב הרבנים נתעלפו, וכל העצמות נסתדרו ונהיה גוף שלם. לאחר מכן, יצאה ההלוויה משכונת סנהדריה בירושלים להר המנוחות, וליוו אותו אלפים בדרכו להר המנוחות. ^[4] הרב אמר שמי שרוצה תשועה שיתפלל על קבר החיד"א.

הרב אליהו עמד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים". כולל זה מכשיר אברכים לרבנות ודיינות ולהנהגת קהילות בארץ ובעולם. ברחבי העולם ישנם למעלה מ-60 שליחים של הרב במדינות שונות ועוד שליחים נוספים בארץ. כיום, עומד בראשות הכולל בנו, הרב יוסף אליהו.

היה מקובל ואהוב על כל שכבות העם, בלי הבדלי מגזר, השקפת עולם או מעמד.

יזם והקים הרב בכוחות עצמו, שורה של מפעלים למען העם:

• בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, במשך 4 שנים תמימות.

• פרוייקט אימוץ יחידות צה"ל, שבו מגיעים רבנים לעשרות יחידות בכל רחבי הארץ, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.

• פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שהשמיע הרב בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ומשודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו. כיום, בנו הרב שמואל אליהו אומר מעביר את השיעור במקומו. ע"פ שיעורים אלו נכתב הדף השבועי 'קול צופיך'.

אתר אינטרנט שבו מוצגים, לתועלת הציבור, כל שיעורי הרב וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקרים, מכל רחבי העולם.

מחלתו ופטירתו

בשביעי של פסח ה'תשס"ח, לקה הרב אליהו בליבו ואושפז במרכז הרפואי שערי צדק בירושלים, בעקבות התקף הלב עבר הרב אליהו ניתוח מעקפים. לאחר מספר ימים עבר הרב גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. בכ"ח בתשרי התשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר הרב ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ואף שוחרר לביתו לכמה חודשים. בכ"ה בסיוון התש"ע, נפטר הרב, במהלך אשפוז בבית החולים. הלוויתו נערכה כבר באותו ערב, מבית מדרשו שבשכונת 'קרית משה' בירושלים, להר המנוחות, שם נקבר ליד קבר החיד"א, אותו העלה הרב מאיטליה לקבורה בארץ ישראל. בהלוויה ספדו את הרב רבנים ומקובלים, ביניהם הרב הראשי לישראל והראשון לציון הרב שלמה משה עמאר, הרב הראשי לישראל הרב יונה מצגר, המקובל הרב יעקב עדס, ראש עיריית ירשלים ניר ברקת, הרב יעקב יוסף ועוד. רבבות יהודים השתתפו בהלוויה, למרות שעת הלילה המאוחרת.

אלמנת הרב היא הרבנית צביה חנה , בתו של הרב רבי נסים עזראן זצ"ל, אשר הקים את ישיבת "בית שמואל". אחיו של הרב הוא הרב נעים בן אליהו שליט"א, רבה של שכונת הבוכרים ירושלים. בניו של הרב הם הרב שמואל אליהו שליט"א, רבה של צפת, ר' שלמה אליהו העומד בראש מכון דרכי הוראה להוצאת ספרי מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א, והרב יוסף אליהו שליט"א, אשר עומד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים". כה בסיון התש"ע הראשון-לציון הגאון רבי מרדכי אליהו זצ"ל, הלך לפני דקות אחדות לעולמו. בני משפחתו הובהלו בשעת צהריים למיטתו בבית-החולים. רבבות תלמידיו ברחבי העולם קיבלו את הבשורה בהלם מוחלט. (ברוך דיין האמת) מאות-אלפים השתתפו אתמול בהלוויתו של הראשון-לציון הגאון הגדול רבי מרדכי אליהו זצ"ל שנערכה בירושלים. במשך שעות האזינו הרבבות למסע הספדים שלא הותיר עין יבשה בקהל.רגע לפני, הרב פקח לפתע את עיניו. כולם פרצו בבכי" הרב שמואל זעפרני, מי שימש ראש לשכתו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל במשך 23 שנה מספר " על הרגעים האחרונים במחיצת רבו הגדול: "הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה" הוא תמיד אמר לנו שצריך לקבל את כל הייסורים באהבה".

לדבריו, "זו היתה תקופה קשה מנשוא בחיי הרב, אך הוא גילה אמונה איתנה, חזקה מסלע".

על הרגעים האחרונים בחייו של הרב אליהו זצ"ל סיפר ראש לשכתו: "בצהרים הוזעקנו לבית-החולים, בעקבות ההדרדרות במצבו של הרב.

"דקה לפני שהשיב את נשמתו, הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה".

דקה לאחר-מכן, מכשירי ההחיאה דממו. ניצחו אראלים את המצוקים.

"הוא לא הבדיל בין איש לאיש ובן אדם לאדם", ספד ראש לשכתו. "הוא קיבל את כולם אל ביתו כאחד. זו אבידה גדולה לנו ולכל עם ישראל". הוכינו בהלם יחד עם כל בית ישראל, בהסתלקותו של הגאון הגדול המקובל הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל, בנו של המקובל הגדול הרב סלמאן אליהו זצוק"ל.

מספר הרב חיים אמסלם כמי שהכיר את הגר"מ אליהו למעלה מ-30 שנה, מעת ששימשתי כרב מושב, זכיתי לראות את מידותיו ותכונותיו המיוחדות. אני מרגיש רגש חסרון ויתמות, בהסתלקה של אחת מדמויות ההוד והפאר של היהדות הספרדית. רב ראשי, מנהיג, דיין, איש פיקח מאוד, אמיץ ועקבי בדעותיו, שגילם בתוכו תקיפות וענווה, עסק בתורת הסוד עם העמקה בתלמוד ובפסיקת ההלכה.

הגר"מ אליהו זצ"ל, היה בן בית אצל דודנו הגדול קדוש ישראל סידנא הבבא סאלי, רבי ישראל אבוחצירא זצוק"ל, שקרב אותו במאוד ואהב אותו.

בתקופה ששימש הגר"מ אליהו כדיין בבאר שבע, אף זכה לראות נס גלוי מה"בבא סאלי" ובמשך כל שנות חייו שמר אמונים לבית צדיקי אבוחצירא ובמיוחד לבנו יבדל"ח האדמו"ר רבי ברוך שליט"א. רבים הם הסיפורים שנקשרו למערכת היחסים ביניהם.

פסיקתו היתה לאור פסיקתם של המקובלים ובמיוחד "הבן איש חי", רבם של יהודי בבל, ולמרות שבדרך כלל גישתו היתה מחמירה, בכל זאת להמוני העם ידע להקל במקום הצורך.

האמירה השגורה בפיו היתה: המחמיר לעצמו תבוא עליו ברכה, אבל לכלל "כחא דהיתירא עדיף". כך נהג ופעל למעשה בכל ימי רבנותו, הנהגתו האישית היתה בתכלית החסידות. מה נורא ויפה היה מראהו במועדים ובשבתות, עת היה לבוש כולו בגדים לבנים ככהן המשרת וכמלאך ה'.

תפילותיו וברכותיו היו לשם דבר, ועלית על כולנה אחרית ימיו, עת נזדכך ביסורים, ובקדושה ובטהרה השיב את נשמתו לבוראו.

הגר"מ אליהו התעלה מעל לכל המחלוקות הפוליטיות, אהב והוקיר תלמידי חכמים מכל הזרמים, סרוגים כשחורים, ספרדים כאשכנזים, חב"דניקים, חסידים וליטאים. את כולם הוקיר, וכל העת חיפש רק את הטוב שבכל זרם ובכל קבוצה ומגזר.

.

אהבתי במיוחד את הענווה שלו, ועליו יאות לאמור וי דחסרא ארעא דישראל גברא רבא (מגילה דף כ"ח ע"ב).

עם הסתלקותו נתייתם עולם הרבנות והדיינות ונדבך נוסף התערער.

יהי זכרו ברוך וזכותו תהיה מגן וצינה בעדנו. אמן.

פסיקתו

הרב מרדכי אליהו ידוע בפסיקותיו ההלכתיות הבהירות והעמוקות. פוסק גדול ומעיין גדול . שיטת פסיקתו נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות בספריו הרבים. עיקר שיטת פסיקתו היא על פי דעת מרן השו"ע רבי יוסף קארו זצ"ל אליבא דמרן הבן איש חי זצ"ל והארי ז"ל כפי שיטת רבותינו חכמי הספרדים לשלב את דרך הפשט והקבלה בהלכה למעשה.ועיין בארוכה בדף יא שם. בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו אפשר לציין:

• קריאה שלא לחתום על "כרטיס אדי" לתרומת איברים, למרות שותפותו להחלטה של מועצת הרבנות הראשית^[5] שמתירה עקרונית השתלת לב ממי שמת מוות מוחי (ראו ערך רגע המות), בגלל בעיית אמון ברופאים. הוא המליץ להעדיף להשאיר את ההחלטה לשעת הצורך ולא לתת היתר מראש.^[6]

וראה עוד בספרו של מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א שו"ת מאמר מרדכי חלק ב סימן ל מש"כ שם באורך בדין השתלת איברים והמסתעף מזה לגבי קביעת רגע המוות.

• בעבר הסתייג מבדיקת רקמות, בגלל שהדבר עלול ליצור בעיית ממזרות.^[7]

• איסור לאכול מצה עשירה לספרדים בחג הפסח,מכיוון שיש חשש למים בחומר המשמר המוכנס לתוך היין הניקרא בשם ביסולפיט . ^[8]

http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=278437

• איסור לאכול טחינה וממילא גם חומוס (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור בישולי נכרים, והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישול עכו"מ.

הרב דיבר לאחרונה על האיסור לאכול טחינה משום שיש בה משום בישולי גויים. ויצאו עוררין על כך בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי. למעשה השו"ע סותר את הדברים בדין ביצה שנאכלת כמות שהיא חיה, אך כיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה, לכן כותב מרן שאם בישלהּ נוכרי היא אסורה. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" אם נאכל על ידי מעט אנשים ועל ידי הדחק, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן. דין זה נכון גם לגבי חלוה ולגבי חומוס; ב"ה בשנים האחרונות הדברים סודרו, וישנם מפעלים המעסיקים עובדים יהודים, והבישול נעשה על ידם, כגון מפעל "אחוה", ועוד. ^[9]

• איסור לבנות לשרת בכל מסגרת צבאית גם בשירות לאומי ואפילו כמורות חיילות. ^[10].וכן בשו"ת הרב הראשי כרך התשמ"ח -ט.בסימן קסג ובסימן ו ועמוד 133 ע"ש.

רבותיו

היה מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים, ביניהם - הראשון לציון והרב הראשי לישראל הרב יצחק נסים זצ"ל, בעל ספר "יין הטוב"; רבי צדקה חוצין זצ"ל; רבי יעקב מוצפי זצ"ל - ראב"ד העדה החרדית הספרדית בירושלים; רבי סלמאן חוגי עבודי זצ"ל - חבר בית הדין הגדול; אחי אמו הרב יהודה צדקה זצ"ל ראש ישיבת "פורת יוסף"; רבי סלמאן מוצאפי זצ"ל; רבי אליהו כנוש זצ"ל; ועוד. כמו כן, ינק ולמד הרבה תורה מהרב עזרא עטייה זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף.

עוד בהיותו אב בית דין בבאר שבע נתחבב מאוד ע"י הרב ישראל אבוחצירה זצ"ל, ה"בבא סאלי",והיה מקורב אליו מאוד ואף ביקר במעונו שבנתיבות.

הרב נהג לפסוק על פי פסקי השולחן ערוך לרבי יוסף קארו זצ"ל וע"פ פסקי האר"י ז"ל לשיטת רבי יוסף חיים זצ"ל, בעל ה"בן איש חי" כפי מה שמובא באורך בספריו מאמר מרדכי חלק א בהקדמה ועוד. הרב אף היה שאר בשרו של הבן איש חי - אמו הרבנית מזל, (אחות ראש ישיבת פורת יוסף הרב יהודה צדקה זצ"ל) היא נכדת אחותו של הבן איש חי.

ספרי הרב

הלכה

• אמרי מרדכי - מאמרים וחידודים על השולחן ערוך (יצא לאור חלק א' אורח חיים). ^[11]
• דרך התורה - על הלכות קריאת התורה, נערך בידי הרב יוסף אלנקווה. ירושלים תשנ"ב.
• דרכי הלכה - הערות על הספר קיצור שולחן ערוך לרב שלמה גאנצפריד.
• דרכי טהרה - הלכות נידה וטהרת המשפחה. יצא גם במהדורה מקוצרת.
• מאמר מרדכי - למועדים ולימים - ספר הלכות בנושאי החגים שבמעגל השנה היהודי לספרדים ואשכנזים.
• מאמר מרדכי - ושבתה הארץ - מאמרים, שו"ת ופסקי הלכה בדיני שמיטת הארץ ושמיטת כספים.
• מאמר מרדכי - שיעורי י"ג אלול - דברי תורה שנאמרו ביום הילולת הבן איש חי על ידי הרב ותלמידיו.
• מן המותר בפיך - חוברת ובה הוראות מעשיות לבדיקת מזון מתולעים בעריכת הרב מאיר לובין.
• ספר ההלכה ספר הלכות לתלמידי עדות המזרח כעין קיצור שולחן ערוך (2 חלקים).
• צרור החיים - הלכות אבילות, נכתב על ידי הרב מישאל רובין תלמידו של הרב אליהו.
• קיצור דרכי טהרה - קיצור של ספרו "דרכי טהרה" על הלכות נידה וטהרת המשפחה.

שאלות ותשובות

• שו"ת הרב הראשי - מבחר של שאלות ותשובות שהופנו לרב בעת כהונתו כרב ראשי לישראל,יצא כרך ה'תש"ן-ה'תשנ"ג, ה'תשמ"ח-ה'תשמ"ט.
• שו"ת מאמר מרדכי - סדרת כרכים הכוללת תשובות ארוכות על כל חלקי השולחן ערוך (יצאו לאור חלקים א'-ב').
• שו"ת דברי מרדכי - חוברת מתוך ספר שעתיד לצאת בקרוב שאלות ותשובות בהלכות נידה, ועליהן ביאור בשם "באר מרדכי" העוסק בבירור מקורות ההלכה.

דרשות, הגות ומחשבה

• דברי מרדכי - ירח האיתנים - דרשות, שיחות ומכתבי חיזוק לימים נוראים וחגי תשרי. בעבר יצא ספר זה בשם "אמרי אליהו" וכן כחוברת בשם "מאמר מרדכי - ירח האיתנים".
• דברי מרדכי - על התורה - דרשות, מאמרים והלכות (יצא עד עתה על בראשית, שמות ובמדבר).
• ויאמר מרדכי - דרשות לרגל מועדי השנה (כולל יום העצמאות ויום ירושלים), דברי זיכרון ושיחות לנשים. בעריכת הרב מאיר טויזר.

סידורים ומחזורים עם פסקי הלכה

• סדר הסליחות השלם - כולל הלכות לחודש אלול וערב ראש השנה.
• קול אליהו - סידור לשבת וימי חול עם הרבה הלכות.
• קול אליהו - לתשעה באב - סידור לתשעה באב עם הלכות.
• קריאי מועד - קול אליהו - תיקון ליל שבועות והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
• קריאי מועד - קול אליהו - תיקון ליל הושענא רבה והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
• קול יעקב - מחזורים לימים טובים (ראש השנה,יום כיפור, סוכות, פסח, שבועות).
• שפתי תפתח - סידור קול אליהו - מבואר על ידי הרב שמואל אליהו עם התאמה לתלמידי הכיתות הנמוכות לספרדים ואשכנזים.
• תהילים כינור דוד - כולל הלכות לפי הרב עם תוספות רבות.

• כן הוציא הרב מרדכי אליהו חוברות שונות על הלכות החגים (חנוכה, ט"ו בשבט, פורים ומגילת אסתר, דיני פורים משולש, "פסח" עם הגדה של פסח) ועל ערב פסח שחל להיות בשבת. כמו כן יצאה חוברת על הלכות ברכות הנהנין. חוברות אלו יצאו ביחד עם תוספות רבות בספר מאמר מרדכי - למועדים ולימים.

מתלמידיו

אלפי תלמידים יש לרב הראשל"צ הגאון רבי מרדכי אליהו שליט"א בארץ ובעולם. ובניהם בנו הרב שמואל אליהו שליט"א, רבה של העיר צפת ת"ו. ובנו הרה"ג רבי יוסף אליהו שליט"א ראש בית מדרש דרכי הוראה בים וכל תלמידי ורבני כולל דרכי הוראה .

הרב יעקב עדס שליט"א. הרב צבי צרפתי שליט"א ראש כולל "אורות יעקב" רחובות ואב"ד ועוד רבים ונכבדים .

לקריאה נוספת

• הרב שמואל זעפרני, דורש טוב לעמו, בהוצאת "דרכי הוראה לרבנים" ירושלים תשס"ז.
• הרב שמואל אליהו, אביהם של ישראל, חלק א' ו-ב', ירושלים תש"ע.חלק ג ירושלים התשע"א.
• הרב משה הררי, מקראי קודש- הלכות סוכות ,ירושלים, אלול תש"ע, נספח י"ט- סיפורים על מו"ר הגה"צ הרב מרדכי אליהו זצ"ל, עמ' תרעו- תרפב.

קישורים חיצוניים

שיעורי הרב באתר ישיבה

אתר קול אליהו למרן הרב מרדכי אליהו שליט"א

אתר דרכי הוראה לרבנים למרן הרב מרדכי אליהו שליט"א

מאמרי הרב באתר רמבי"ש

סיפורים מבית אבא ראיון על הרב עם בניו באתר מעייני הישועה

ועוד

דעתו שכל בני עדות המזרח קבלו עליהם את הבן איש חי כפוסק (חלק הלוי, הרב חגי לוי שליט"א, בת ים תשנ"ח, עמ' ק, -) מובא בתבנית:הידעת?/י"ח שבט ה'תש"ע) וכן כתב מו"ר מרן הרב זצוק"ל בספריו הרבים עיין בשו"ת מאמר מרדכי חלק א בהקדמה .וכן כתב בקיצור שולחן ערוך של הרב טולידאנו זצ"ל .וכן כתב הרב בקיצור שולחן ערוך שלו עמוד 5 עם דרכי תורה בהקדמה . וכן כתב הרב בספרו ספר הלכה חלק א בהקדמה .ועוד.ושמענו לא אחד מכבוד מרן הראשון לציון המקובל האלקי רבי מרדכי אליהו זצוק"ל שכל רבותיו הספרדים החל ממרן ראש ישיבת פורת יוסף הרה"ג רבי עזרא עטייה זצוק"ל ועוד רבים ונכבדים ע"ה שאמרו שמרן הבן איש חי רבינו יוסף חיים זצוק"ל הוא הפוסק האחרון בדור הזה . כן אמר הרב גם בשיעוריו בלווין והדברים כתובים.

הערות שוליים