דפים ללא קישורי שפה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
|
הדפים הבאים אינם מקשרים לגרסאות שלהם בשפות אחרות.
מוצגות עד 50 תוצאות בין המספרים 4,601 ו־4,650:
- כל הקדשים שנעשו טרפה, אין פודין אותם
- כל הקודם בהן זכה
- כל הקורא לאברהם אברם
- כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו
- כל הראוי ליטמא טמא מת, אף על פי שאינו ראוי ליטמא מדרס, מיטמא בנגעים
- כל הרואה סוטה בקלקולה, יזיר עצמו מן היין
- כל השוכח עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה, אינו חייב אלא חטאת אחת
- כל התדיר מחברו קודם את חברו
- כל התלוי לתרומה, נשפך לחטאת
- כל זמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על ישראל, ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליו
- כל זמן שחיה אוכלת בשדה בהמה אוכלת בבית, כלה לחיה שבשדה כלה לבהמתך שבבית
- כל זמן שישראל חוטאין, יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם
- כל חייבי כריתות שלקו, נפטרו ידי כריתן
- כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהם
- כל יתר, כנטול דמי
- כל כמיניה
- כל לא ידענא, פשיעותא היא
- כל לאו הניתן לאזהרת מיתת בית דין, אין לוקין עליו
- כל מדרש שאתה דורש ושובר מדרש ראשון אין זה מדרש
- כל מה שאמרו חכמים עד חצות, מצוותן עד שיעלה עמוד השחר
- כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם
- כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים
- כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין, הוולד כמותה
- כל מי שאין לה עליו קידושין, אבל יש לה על אחרים קידושין, הוולד ממזר
- כל מי שאין מבקר חולים כאילו שופך דמים
- כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב
- כל מידות חכמים כן הוא
- כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני
- כל מילתא דאתיא מדרשא, חביבה ליה
- כל מעשיך יהיו לשם שמים
- כל מצוה שאינה תלויה בארץ נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ
- כל מצוות האב על הבן, אחד אנשים ואחד נשים חייבין
- כל מצוות הבן על האב, אנשים חייבים ונשים פטורות
- כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה, אין לוקין עליה
- כל מקום שהחזיר והחולדה יכולים להלך בו, אינו צריך בדיקה
- כל מקום שיש קידושין ואין עבירה הוולד הולך אחר הזכר
- כל מקום שיש קידושין ויש עבירה, הוולד הולך אחר הפגום
- כל מקום שנאמר השמר פן ואל, אינו אלא לא תעשה
- כל נדרי
- כל עוף הדורס, טמא
- כל עוף החולק את רגליו, טמא
- כל פרשה שנאמרה ונשנית, לא נשנית אלא לדבר שנתחדש בה
- כל שאין דרכו להכניס ולהוציא, טובלים סתומים
- כל שאין כמוה חיה, טרפה
- כל שאין תחילתו אוכל אבל סופו אוכל, אינו חייב עד שיעשה אוכל
- כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו
- כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין, לא יהא לו עסק עמהם
- כל שאינו לא במקרא ולא במשנה ולא בדרך ארץ אינו מן הישוב
- כל שאינו ראוי לבוא אל פתח אוהל מועד, אין חייבין עליו
- כל שאינו ראוי לפני משכן ה', אין חייבין עליו