יעלה ויבוא
|
|
הוספה בעמידה ובברכת המזון, שמוסיפים בראש חודש, ברגלים, בראש השנה וביום הכיפורים.
מקומה
בעמידה מוסיפים יעלה ויבוא בברכת רצה לפני המילים "ותחזינה עיננו", ובתפילת יום טוב מוסיפים זאת בברכת קדושת היום.
הטעם למקומו בעמידה בחול בברכת הודאה משום שעניינו בקשת תחנונים על בניין ירושלים שהוא מעין עניין ברכת רצה, וכן שיש בה בקשה על החזרת העבודה לירושלים, שיקריבו את הקרבנות של היום.
בברכת המזון מוסיפים יעלה ויבוא בברכת בונה ירושלים לפני המילים "ובנה ירושלים". כשחלה באותו יום גם שבת מוסיפים רצה לפני "יעלה ויבוא", ש"תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם".
הטעם למקומה בברכת המזון בברכת בונה ירושלים הוא משום שבשניהם יש בקשה על ירושלים, ושניהם על העתיד.
דיני השוכח
השוכח "יעלה ויבוא" בתפילה ולא נזכר עד שחתם חוזר לרצה, ואם עקר רגליו חוזר לראש.
השוכח יעלה ויבוא בערבית של ראש חודש אינו חוזר משום שאין מקדשים את החודש בלילה.
השוכח יעלה ויבוא בברכת המזון ונזכר לפני שחתם אומר נוסח "ברוך שנתן", ואם נזכר לאחר מכן חוזר לראש ביום טוב שחייבים לאכול בו פת, אבל בחול המועד ובראש חודש אינו חוזר, שאין מצווה לאכול בו פת.