רב אשי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
|
רב אשי הוא אמורא בדור השישי לאמוראי בבל, מחותמי התלמוד
תורתו
מקשר בין מחלוקות
- רב ושמואל בפלוגתא דרבי אליעזר ורבנן קמיפלגי ערובין סח:.
- האי תנא הוא דחמירא עליה שבת כעבודה זרה ערובין סט:.
- כמחלוקת בעדות כך מחלוקת בחמץ פסחים יב:.
- לעולם דמית אחר חצות, ורבי שמעון היא דאמר אין בעלי חיים נדחין ואביי, רב שרביא ורבינא תירצו שם בדרכים אחרות פסחים צח..
פורך פירכא על קל וחומר
- ומה אמה עברייה שאינה נקנית בביאה נקנית בכסף זו אישה שנקנית בביאה אינו דין שתיקנה בכסף וכו' אמר רב אשי משום דאיכא למימר מעיקרא דדינא פירכא קידושין ד:.
- ומה יבמה שאין נקנית בכסף נקנית בביאה זו אישה שנקנית בכסף אינו דין שתיקנה בביאה וכו' אמר רב אשי משום דאיכא למימר מעיקרא דדינא פירכא קידושין ד:.
- אין לי אלא בחלב אימו, בחלב אחותו גדולה מניין וכו' אמר רב אשי משום דאיכא למימר מעיקרא דדינא פירכא חולין קיד..
- מן הבהמה להוציא את הרובע והנרבע והלא דין הוא וכו' אמר רב אשי משום דאיכא למימר מעיקרא דדינא פירכא תמורה כח..
- אין לי אלא בחלב אימו היא עצמה בחלבה מניין וכו' אלא אמר רב אשי משום דאיכא למימר מה לפרי עם פרי שכן גופים חולין קיד:.
- מניין לבשר בחלב שאסור וכו' אמר רב אשי משום דאיכא למימר נבילה תוכיח חולין קטו:.
"שתי תקנות הוו" ספר ברכת כהן בקונטרס מגילת סתרים
- כתובות יב., גיטין מז:, מנחות נב., יומא כב.
"בישראל מומר" אוצר כתבי האדר"ת בקונטרס ענייני ביקורת לסדרי הדורות
- סיפא בישראל מומר לגבי עבודת כוכבים סנהדרין סא:.
- לא תימא אימר אלא ודאי ישראל מומר הווה ופלח לה ברצון עבודה זרה נד..
- הכי קתני הכל שוחטין ואפילו ישראל מומר חולין ג..
- התיר עצמו למיתה קאמרת, אין לך מומר גדול מזה חולין מא..
"דייקא נמי דקתני"
- ברכות כו., חולין יג:, יח.
- מתניתין נמי דייקא גיטין כד..
"והא דרב אשי ברותא ויש גורסים "בדותא" היא" ציין לזה מסורת הש"ס פסחים יא.
- בבא בתרא קמה., זבחים ק:, בבא מציעא עא:, יבמות כא., מנחות סח. צה:, פסחים יא.
עיין עוד בשיטתו של רב אשי במחלוקותיו על מר זוטרא בחלק א אות יג