הוי גבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים
ההודעה האחרונה בדף השיחה של טישיו התקבלה מאת יאיר2 בתאריך ט' בחשוון ה'תשע"ג.
הודעות חדשות יש להוסיף רק בסוף הדף. להוספת הודעה חדשה לחצו כאן.
היום יום שישי, כ"א בחשוון ה'תשפ"ה, 22 בנובמבר 2024
- השעה כעת היא 14:23
דברים הדורשים מחיקה
- שלום וברכה לידידי הרב טישיו... אחרי העדרות קצרה חזרתי לכאן ואני מכבד את בקשתך להימנע מכל מחיקה או שיחזור דברים שאחרים מחקו, ואפנה מעתה ואילך את תשומת לבך לכל דבר הדרוש מחיקה, או ניק הדרוש חסימה.
- אותו אחד שכתב כאן בשם יאירושי/מהנהן/אופן, נחסם כעת (אינני יודע אם בניק 'יאירושי' הוא נחסם), אך בכל רגע נתון הוא יכול לשוב בניק אחר ולכתוב ב"תמימות". כדי למנוע מצב זה, יש לצנזר כל ניק חדש שנרשם לאתר וניגש מיד לערכים הבעייתים של פאה נכרית/שיטות הפוסקים וכו', וניכר שהוא מתנגד (לא שקשה לזהות את אותו אחד לפי סגנון כתיבתו - אך באופן זה נוכל לעבוד יחד בשיתוף פעולה ללא הפרעות כלשהם).
- אני כותב זאת כי לפי כל מה שכתבת עד עכשיו, לאותו אחד, הוא צריך להיחסם לצמיתות ללא מתן "צ'אנס" נוסף. כמו כן, ללא הנהגה סלחנית כלפי ניקים חדשים (שלו), תוך "תמימות" שיתכן ולא מדובר באותו אחד... כי מצב כזה יכול להימשך לנצח, ולמעשה אותו אחד יכתוב כאן בחופשיות, ישמיץ ויחסם ושוב יפתח ניק חדש וחוזר חלילה עד ההשמצה הבאה. מיותר לציין עד כמה זה מפריע לכתיבת הערכים.
- אני רוצה להזכיר לכבודו את הדברים שכתב ליאירושי/מהנהן/אופן:
- "הכלל הוא כי דבריו של משתמש שכותב דברים שאינם ראויים ראויים להמחק במלואם, אין תפקיד מפעילי המערכת לשבת ולברור אחר הדברים הראויים ולהוציא את הדברים הראויים. הכלל הוא - כתבת אאוטינג? השמצות? הדברים נמחקו במלואם, להבא אל תעשה זאת. אי לכך, אם מישהו היה מחזיר רק את הדברים הראוים הייתי שותק, אך משלא נעשה כך, מדובר כאן ברמיסת כללי האתר, לפיהם אין להכניס לאתר בשום ואופן השמצות אישיות. החסימה מוצדקת בהחלט ולו על הפעולה שעשית, מלבד זאת שאיני מאמין שאינך משתמש:מהנהן"...
- כמו כן, כאן:
"שלום לך, יום טוב. ראיתי כי בצעת אאוטינג מדומה או לא כנגד אחד המשתמשים באתר. הדבר אסור בשום פנים ואופן, ובפעם הפעם שהדבר יישנה, אאוטינג קל ואפילו ברמז, תחסם לצמיתות. תודה רבה"...
- כמו כן, מילים כדרבנות שכתבת כאן:
"יש מהאוסרים, שכדרכם גם מחוץ לעולם הוירטואלי, אינם בוחלים בשום דרך לכפות את דעתם על אחרים, הם לא ממש מעוניינים לדון, וראיה לדבר שכשהחלת לדון עם אותו משחיתן ומשמיצן הוא נעלם כליל, וחזר רק לאחר שבוע כדי להשמיץ. אם אתה רוצה תוכל לכתוב לו באחד מדפי המשתמש של אחד מהבובות שלו שאם ירצה לדון עניינית הוא מוזמן. אך לענ"ד אני מטיל ספק בדרך זו, שכן לצערי ומנסיוני הרב, ההתייחסות אל טרולים חייבת להיות התעלמות מוחלטת, וזכו אחינו בויקיפדיה לכתוב דף מדיניות שלם אודות הטיפול בטרולים, כשאחד מהכללים הידועים הוא התעלמות מוחלטת ושחזור מיידי ומוחלט"...
- ואחרון חביב, משפטים נחרצים אלה:
"כמו שכבר כתבתי כמה פעמים, אאוטינג מכל סוג שהוא אסור בהחלט לפי כללי האתר. יאירושי עובר על כלל זה בזדון, ואני מבקש מכל מפעילי המערכת לחסום אותו לצמיתות בכל שם שירשם"...
עד כאן.
- לגבי הערכים ודפי השיחה הדרושים תיקון, בהם נכתבו השמצות כלפיי אישית או כלפי מחברי הספרים חו"כ ולשה"פ, כפי הצעתו של 'למאי נ"מ', אעשה הטיה לכל המשפטים הדרושים מחיקה (ובהם השמצות או דיונים מיותרים שאינם לגופו של ענין), ואקווה שכבודו ימצא את הזמן למחוק את כל אותם טקסטים הדרושים מחיקה לצורך דיון ענייני ולצורך מניעת השמצות והוצאת שם רע.
- חג שמח, אליהו אמזלג 23:08, 4 באוקטובר 2012 (IST)
- שוב שלום, להלן רשימת הערכים שביצעתי בהם הטיות, לעיונך:
שיחת משתמש:אליהו אמזלג
שיחת משתמש:אופן
שיחת משתמש: מהנהן
שיחת משתמש:הוקי
שיחה:פאה נכרית
שיחה:פאה נכרית/שיטות הפוסקים
בשני הערכים האחרונים מדובר בקטעים רבים של השמצות, ולכן נתתי קישור לעמוד ההשוואה בין הגירסאות, על מנת שיהיה נקל להבחין באלה קטעים מדובר. לעיתים מדובר בקטעים שנראים "תמימים" אך מדובר בקשקשת שהורסת את הדיון ולעיתים ההשמצה "מסתתרת" במשפט אחד בתוך הקטע.
אנא, טפל בזה בהקדם האפשרי. אליהו אמזלג 00:29, 5 באוקטובר 2012 (IST)
- אנא הפנה את תשומת ליבי למקום בו מוזכר שם המחבר הספר חו"כ. מקומות בהם ישנן השמצות כנגד שם המשתמש שלך אמזלג (האמיתי לא ידוע לי), לא אוכל למחוק, שכן באותה מידה יש גם האשמות כנגד יאירושי, וכל עוד ההאשמות / השמצות נכתבו לגופו של עניין לא אוכל למחקם. אם ההשמצות אינן נכונות, הדרך הנכונה היא להשיב עליהן ולא למחוק אותם, (כל עוד, כאמור, אין בהם אאוטינג). עליך להבין כי מלחמתי הנחרצת נגד השמצות הן כאלו שנכתבות על שמות אמייתים של אנשים מחוץ לויקיפדיה שאסור להשמיץ אותם, ולא להאשמות הנכתבים על ידי כותבים נגד כותבים, שהן נכתבות לגופו של ענין ונושא (וקצת יותר - לצערינו) אבל אין בהם פגיעה אישית בכותבים שזהותם אינה ידועה. טישיו * שיחה 18:38, 5 באוקטובר 2012 (IST)
- כמו כן אם תרצה, תוכל להפנות לכאן את משתמש למאי נ"מ שקיבל הרשאות מפעיל מערכת ממש לצרכים אלו - לטפל בבעיות משמעת. טישיו * שיחה 15:37, 5 באוקטובר 2012 (IST)
- שלום וחורף טוב! עברתי על הרבה מהקישורים של מר והסרתי אאוטינג (מבלי לבדוק ולהבין אם הוא אמיתי או מדומה; מפורש או מרומז) וביזוי ת"ח, אך השארתי ביקורת עניינית על דבריהם וכן ביקורת על הכותבים באתר (גם אם סגנונה מכוער). אם תמצא משהו נוסף שישבו אאוטינג או ביזוי ת"ח וכד' - אנא סמן באופן ספציפי את המשפט המדובר, ונבחון בלנ"ד את הדברים.
לגבי ההשמצות על מר, אע"פ שזה לא מוצא חן בעיני, מ"מ זה דורש עבודה רבה, והגינות לעשות כן גם ביחס לצד השני (כפי שהזכיר חכם 'טישיו' לעיל), ובעיקר קביעת נורמות המקובלות על דעת ההנהלה ומפעילי המערכת העוסקים בתחום. אני מקווה שעבודתי תמצא חן בעיני א-להים ואדם. לילה טוב! למאי נ"מ? 00:17, 9 באוקטובר 2012 (IST)
- תודה! אני מקווה שלא נצטרך לקבוע כללים בזה, והמשמיצים לא יחזרו לכאן. ובכל אופן, אני מאמין שלמאי נ"מ יוכל לנסח משהו יפה. טישיו * שיחה 06:48, 10 באוקטובר 2012 (IST)
נעשה כאן מעשה נבלה, מישהו פרץ לניק שלי "יאירושי2", וכתב דברי בלע ותת רמה, או שזה אותו אמזלג, או שזה אחד ממתנגדיו הרבים, שבחר לעשות זאת בדרך כזו. בכל אופן, הדבר מעיד על פרצה הקיימת באתר, אבקש לחסום את המתחזה או למצא דרך להעברת הניק אלי שנית, וכן למחוק את דבריו הבוטים.
בתודה יאירושי2 יאיר2 00:41, 25 באוקטובר 2012 (IST)
שלוש הערות
1. יישר כח על הערך רבי שמעון בן אליקים, הערך מצוין וכידוע אני מאד מצפה שאנשים יכתבו על התנאים והאמוראים.
2. עם זאת, הערה קטנטנה, לדעתי לא מומלץ להשאיר קטגוריה ב"קישור אדום", כלומר קישור לקטגוריה שטרם הוכנה. לענ"ד, כל הקישורים לקטוגריות צריכים להיות קישורים "כחולים", ואם ברצונך להכניס את הערך לקטגוריה שעדיין לא קיימת (וראויה להיות קיימת), צור אותה בעצמך או שתבקש מאחד המשתמשים שיעשה זאת בזמנו הפנוי ויכניס את הערך הזה לקטגוריה הזו. כך נראה לענ"ד.
3. יש לי עצה קטנה לטובתך- ראיתי שדף השיחה שלך מלא וגדוש ב"ה, לכן אני ממליץ לך לעשות משהו שלמדתי ממאירי, וזה ליצור "ארכיון" של דף השיחה שלך, תוכל לראות זאת בדף השיחה שלי (כדי לראות איך עושים זאת תוכל להיכנס לדף העריכה של דף השיחה שלי ולהעתיק משם את הקישור לדפי הארכיון). הדבר הופך את דף השיחה ממסורבל וארוך למסודר וקצר, כאשר יחד עם זאת כל הדיונים, השאלות וכד' שהיו בו לא נמחקות אלא עוברות לארכיונים. אני ממליץ בחום (גם "למאי נ"מ?" ראה זאת אצלי ואימץ את הרעיון).
בברכה, אריאל ביגל נ"י 15:17, 5 באוקטובר 2012 (IST)
- 1. במשתמש:טישיו/ויקיפדיה ישנה רשימת ערכים על אמוראים ותנאים שכתבתי בויקיפדיה, אולי תעתיק אותם משם? 2. איני בקי כ"כ בקטגוריות הנכונות בויקישיבה. 3. העצה ידועה לי, ארכבתי. טישיו * שיחה 15:33, 5 באוקטובר 2012 (IST)
שלום חברי היקר טישיו!
תראה נא מה שכתב המשתמש "למאי נ"מ" בדף השיחה שלי (בפיסקה האחרונה). אשמח לקבל חוות דעת שלכם בנושא. תודה רבה!--Mishehu 09:44, 9 באוקטובר 2012 (IST)
- אם זה עוד אקטואלי אז תגיד לי. טישיו * שיחה 06:48, 10 באוקטובר 2012 (IST)
- כבר לא אקטואלי. תודה רבה!--Mishehu 13:41, 10 באוקטובר 2012 (IST)
סוכה וכפילות ערכים ביחס למצוות עם 'חפצא'
שלום ויום טוב!
אשמח לשמוע את חוות דעתו בשיחת משתמש:אריאל ביגל נ"י#סוכה. ויפה שעה אחת קודם.
ברכה והצלחה! למאי נ"מ? 09:38, 11 באוקטובר 2012 (IST)
שלום וערב טוב!
אולי כדאי לעשותו דף הפנייה לערך בית שלישי?
אשמח אם כבודו יחווה דעתו בעניין. תודה רבה!למאי נ"מ? 17:24, 14 באוקטובר 2012 (IST)
- לענ"ד ההפך, השם צ"ל בית המקדש השלישי טישיו * שיחה 19:13, 14 באוקטובר 2012 (IST)
אודה למר אם יבדוק גם את נושא בית ראשון ומקדש שני. סה"כ אין אחידות כלל, וצריך לקבוע כללים (אולי כדאי לשאול ג"כ את ר' אריאל ביגל נ"י). כמו כן, אשמח לשמוע את חוו"ד ביחס לשיחת משתמש:אריאל ביגל נ"י#שאלה ולשיחת משתמש:למאי נ"מ?#בנוגע למחיקת דברים מסויימים שעדיין לא נמחקו. לילה טוב ותודה רבה! למאי נ"מ? 00:31, 15 באוקטובר 2012 (IST)
- 1. בנוגע לשמות הערכים הנ"ל, דעתי ידועה. נשמח לשמוע דיעות נוספות למרות שלענ"ד אין בכך ספק, ולאחר בדיקה כ"ה גם בויקיפדיה. 2. הגבתי בדף השיחה של אריאל, ובנוגע למש"כ בדף השיחה שלך לענ"ד טוב ענית לו. טישיו * שיחה 00:34, 15 באוקטובר 2012 (IST)
ראה מש"כ בדף השיחה שם. אריאל ביגל נ"י 18:48, 15 באוקטובר 2012 (IST)
- עניתי לך. טישיו * שיחה 06:20, 17 באוקטובר 2012 (IST)
|
