גאולה

עם ישראל הוא גדול מכל עם ולשון, ויש בו מעלות שאין בשום עם אחר, ואסור לנו לשכוח את זה או להתעלם מזה. עם ישראל בעומקו הוא עם מושלם ואחדותי, ולא מורכב מניגודים והרכבות כמו העמים האחרים. לכן כל דבר קטן בעם ישראל קשור לכל הגדולה של עם ישראל, וממילא הוא כבר דבר גדול מאוד.

הכהונה המתווכת בין האדם הרגיל לה', אינה באה להפריד ביניהם, אלא לקרב ביניהם, לעזור לאדם להתקרב לה' עם הכח של הכהן. הנטיה לפתח כהנים, היא נטיה טבעית וקבועה באומה ובאדם. אבל המצב כרגע אינו מאפשר מצב שבו כל האומה בדרגת הכהונה, ולכן מספיק שיש אנשים בודדים המתפקדים ככהנים, והם משפיעים על האומה כולה, העוסקת בחיי המעשה.

אומה זקוקה לאנשי קדש, וכשיש לה אותם היא יכולה לסמוך עליהם ולעסוק בשאר ענייניה. בעצם קיומם הם מקפיצים למעלה את הרמה הרוחנית של האומה.

כשיש בסיס של שאיפה לטוב האלוקי אז יש מקום לגילוי היצירה. יש אידיאלים עצומים שגנוזים במעשים הקטנים. צריך לראות את המציאות בעניים אלוקיות.

מה תפקיד המשיכה לחופש בדורינו? היא סתם מרחיקה מהדת! כל סדר העולם הוא 'ירידה לצורך עלייה', צריך לבחון מה מטרת כל 'ירידה' שיש בעולם ולאיזו עלייה היא מובילה. מטרת המשיכה לחופש, שגרמה לעזיבת הדת, היא להוביל לאמונה גדולה יותר. אמנם אסור ליזום נפילות אך צריך לדעת שהן הכרחיות ושה' מזמנן לצורך עלייה.

שנאת הגויים לישראל היא בטבע, לא רציולנית. לכל ציבור יש טבע והטבע של היהדות הוא להאיר את ההארה האלוקית בעולם, בשל כל היהדות זקוקה גם למזון תרבותי אלוקי מיוחד, וכשיש אותו אז התרבות הכללית תוכל לסייע ליהדות.