תורה-אמונה

כל דבר ודבר שיש בעולם הוא שייך לאלוקות למרות שלא רואים זאת. אותו דבר אותיות התורה מכל אותו ואות אפשר לראות את אור התורה.

ביטול תורה הוא לא רק זמן שבו לא לומדים, אלא גם כאשר אדם לומד במדרגה פחותה ממה שראוי לו. כל אחד צריך להופיע את האור שלו בתורה, ואם הוא לא לומד כמו שהמדרגה שלו דורשת הוא לא עושה את המוטל עליו בהופעת התורה בעולם. כדי שתהיה לתורה אפשרות להופיע בחיים צריך לפעמים זמן שבו מפסיקים ללמוד, וכך גם כשאדם לא יכול ללמוד יש בכך תועלת ללימוד.

יש סיבות רבות לביטול תורה. צריך כל פעם לבדוק מה הסיבה ולפתור אותה יש סיבות גשמיות, הפרעות של העולם הזה ויש סיבות רוחניות של חוסר הכנה לתורה , עוד לא ברמה של החומר הנלמד. וסיבות של חוסר הכנה לחול: איני יודע להעביר את הלימוד להבנה מעשית.

ודאי שאין ביטול תורה כשמנסים להבין ולא מצליחים, אבל החידוש פה הוא שגם יש בזה מעלה של לימוד. יש כאלו שלקחו את הצד הזה שבלימוד לעיקר הלימוד, הרב הולך בדרך האמצע. המקור לצד הזה של הלימוד הוא במעמד הר סיני ששם היה התגלות כזאת של התורה שלא התאימה להבנת השכל.

כל מפגש עם התורה הוא מפגש עם הקב"ה, דברי אלוקים חיים.

כל התורה היא גילוי של אור אלוקי שמתגלה בכל פרטי הדינים. וכשמבינים את זה מרגישים את השירה שיש בתורה, כלומר ההתאמה והחיבור של כל חלקי התורה.

התורה היא משהוא אין סוף, ולכן כאשר אדם לומד חלק קטן מן התורה עדיין הוא לומד את כל התורה כולה כי משהו מאין סוף זה אין סוף ולכן כל חלק וחלק הוא הרבה מאוד.

הרב פתח במעלת עיון בלימוד התורה והמשיך בהבנת מהות השליחות במח' טור ורמב"ם והבנת חברותיהם.