תורה-אמונה

ביאור המושגים "כנסת ישראל" "האומה הישראלית" "רוח הקודש". כשרוח הקודש שנובעת מהאומה שורה על האדם הוא רואה שכל פרט מופיע את רוח האומה וע"י כך מתחברת גם תורה שבכתב.

ע"י הסתכלות על העולם מתוך מבט התורה התורה מגיע לראיית האור הכללי. בלימוד תורה מתוך פרט אחד מושג כלל התורה.

הלומד שלא לשמה טוב לו שלא נברא כי זה פוגע בו. התורה היא טל תחייה. כל פרט בתורה כנגד דבר בעולם העליון וכל פרט הוא קשור לעלום העליון.

פרטי התורה נובעים מהכללים וצריך להבחין בלימוד שהפרט קשור לכללו. לימוד תורה לשמה הוא כללי מהרצון העצמי ואז מגיע גם לפרטים.

פסקה ב' - לימוד תורה העליונה מחייה את הכל ואם לא עושים כך נדרשת תשובה עליונה. פסגה ג' - הפרטים צריכים להתחבר לכללי התורה כגוף חי אחד.

מטרת התורה היא לא רק לסדר את העולם הזה אלא דבקות בקב"ה. כשקשורים לכך העולם מתרומם ואפשר להיות יותר מחוברים לאלוקות גם בעולם הזה.

אנשי הסגולה מקשרים את התורה בקב"ה.

תורה לשמה- לגילוי רוח האומה הישראלית, במקומות בהם עוסק בתורה ומתקן עצמו, כך יתוקן העולם. כשמגלים את התורה בעולם גם היא עצמה גודלת. התורה היא לא כלי לפתרון בעיות אלא יש לה ערך עצמי.

התוה שייכת רק לכנסת ישראל. כשלומדים לשמה נפגשים עם התורה ששיכת רק לכנסת ישראל. המזון של הנשמה הוא תורה, כשהיא מקבלת את מזונה מופיע כוח חדש בנשמת ישראל.