האם מותר לכבות את הנר הבדלה שלא על ידי טבילה ביין?

שלום וברכה! עניין זה של כיבוי נר ההבדלה על ידי טבילתו ביין שנשפך מן ההבדלה, אינו חובה, אלא מנהג (מקורו בהגהת הרמ"א לשולחן ערוך רצ"ו, א; ועיין אליה רבה רצ"ח, ו, שאין זה חיוב). רוב הפוסקים הספרדים לא הזכירו מנהג זה, וגם אצל האשכנזים לא כולם נוהגים בכך. הטעם שמופיע בפוסקים לעניין זה, הוא כדי להראות שהנר אינו נר רגיל שהודלק להאיר את הבית, אלא זהו נר שהודלק במיוחד לצורך ההבדלה - לשם כך מכבים אותו מיד לאחר ההבדלה, ואף מכבים אותו ביין של ההבדלה עצמה (לבוש רצ"ו, א; שו"ע הרב רצ"ו, ה). על פי טעם זה, לכאורה כיום אין צורך בכך, שכן ממילא התאורה הרגילה בבית היא של חשמל, וניכר לכל שהנר הודלק לצורך ההבדלה. [לכתחילה ראוי לכבות את אור החשמל במקום שבו דולק הנר, כדי שהדלקת הנר תהיה להאיר (עיין שו"ע רצ"ח סעיפים י'-י"ב), אך עדיין גם כאשר מכבים את החשמל והמקום חשוך, ברור לכל שהסיבה לכך שכיבו את האור הרגיל והדליקו נר היא לצורך ההבדלה, ואם כך, ניכר שהנר הודלק לצורך אור להבדלה ולא סתם כך להאיר.] עוד יש להזכיר - כיוון שכעת עדיין מצוי יין של שביעית, יש לזכור שמי שמבדיל על יין כזה אסור לו לכבות את הנר ביין.