שלום וברכה, יש בביתי קומקום שבת שעומד על השיש כל השבת. במוצאי שבת, גיליתי להפתעתי זבוב שלם שנמצא ככל הנראה בתוך הקומקום ונכנס במהלך השבת. אין לי אפשרות לדעת מתי נכנס הזבוב במהלך השבת. ואין דרך לחסום לעתיד את הפיה הקטנה שככל הנראה נכנס דרכה (הרשת קרועה ולא ניתן לתקנה). מה דין הכוסות ששתינו במהלך השבת? האם ניתן לעשות דבר מה או לתקן לעתיד? ישר כח ותזכו למצוות

שלום וברכה המיחם והכוסות מותרים בשימוש. אין צורך לעשות משהו בנוגע לעבר, ובנוגע לפעמים הבאות – כמובן שאם אפשר, יש לחסום את האפשרות שזבובים נוספים יכנסו למיחם. ניתן להמשיך להשתמש במים גם אחרי שמצאתם את הזבוב, אך יש להוציא אותו קודם לכן. גם אם הייתם מוצאים אותו בשבת – יש להוציא את הזבוב, עם מים. מותר להשתמש במיחם גם להבא למרות שיכולה להיווצר מציאות שעוד זבוב נופל אליו, אך ראוי להשתדל לסתום את החור (בנייר כסף וכדו', לפי העניין), ובכל מקרה אדם צריך להתבונן במה שהוא אוכל, כדי לראות שלא נפל לתוך המאכל או המשקה דבר איסור. הרחבה: הדין הבסיסי הוא שדבר איסור שנפל לתערובת מתבטל בשישים, אך בריה שלמה או חתיכה חשובה לא מתבטלת לעולם. עם זאת, דבר שנותן בתערובת דבר פגום מתבטל אפילו אם הוא בריה שלמה וגם אם אין שישים כנגדו (יורה דעה, סימנים צט – קא, קג). אמנם הגמרא אומרת שיש מציאות שעכבר נותן טעם טוב בתערובת בצורה מסויימת, אך זה דווקא בעכבר ודווקא בחומץ ובשכר, ובשאר משקאות או בשאר דברים הנותנים טעם פגום – הם לא אוסרים את התערובת (שו"ע בסימן קג, סעיפים ב-ג). עם זאת, במידה ויכול להוציא את האיסור שנותן טעם פגום – עליו להוציא אותו (טור ושו"ע שם). גם בשבת ניתן להוציא את הזבוב כשמוציא איתו מעט מים (משנ"ב וביאור הלכה באורח חיים, סימן שיט, טז). כתבנו שנכון לסתום את החור מכיוון שההסתמכות על דיני ביטול איסור היא לא לכתחילה, וכעין מה שמצינו ביורה דעה בסימן צט, ה, לעניין ביטול איסור לכתחילה. בברכה הרב אריה מינקוב