בס"ד. שלום לכבוד הרב. רש"י מביא בפירושו השני למילה "צהר", שהכוונה לאבן טובה (ע"פ הגמרא בסנהדרין). ושאלתי הפשוטה: לאבן הרי אין אור עצמי. הכיצד היא תאיר?

שלום, כתוב בתרגום יונתן בן עוזיאל (מתורגם עפ"י 'כתר 'יונתן'): "לך לפישון וקח משם אבן טובה ושים אותה בתיבה להאיר לכם". בנהר פישון זה היה את המבחר של זהב ואבנים טובות המשובחות ביותר (ראה בראשית ב, יב). ומשם גם הביאו את האבנים הטובות לצורך המשכן (ראה תרגום יונתן שמות לה, כז-כח, ומעניין לציין מה שכתב בתרגום יונתן שמות יד, ט שבני ישראל כשהיו על שפת ים סוף קודם שנבקע - אספו אבנים טובות ומרגליות שנהר פישון הביא מגן עדן!). ואכן לא רק אבן טובה אחת לקח נח מנהר פישון, אלא כמה וכמה אבנים טובות ומרגליות. כך איתא במסכת סנהדרין (קח, ב): "אמר ר' יוחנן אמר לו הקב"ה לנח, קבע בה אבנים טובות ומרגליות, כדי שיהיו מאירות לכם כצהריים". אותם אבנים נקבעו באגפי התיבה השונים, בנוסף לאבן הטובה המרכזית שנתלתה סמוך לחלון התיבה והאירה את האור המרכזי. כיוון שמדובר באבנים שהגיעו מגן עדן, שם גם אבן דוממת מאירה באור נפלא. יום טוב