שלום לכבוד הרב! רציתי לשאול לגבי ספרים שהתלכלכו במשך השנה מקפה וכדומה - האם מותר ללמוד בהם בפסח, שהרי רואים את האוכל הבלוע בדפים?

שלום וברכה! ספר שנשפך עליו נוזל של חמץ והוא בלוע בדפים, מותר להשתמש בו בפסח. אולם אם יש על הספר לכלוך של חמץ שאינו בלוע בדף אלא דבוק על גביו, הוא עלול ליפול מן הדף או להידבק לידיים. במצב כזה יש להקפיד שלא לקרוא בספר על שולחן האוכל, ויש לנקות את הידיים אחרי שנוגעים בלכלוך כזה. הרחבה ומקורות: ראשית, כמובן קפה אינו חמץ. אף שהכינו אותו בכלים של חמץ, אין עליו איסור בל ייראה בפסח (עיין במשנ"ב תמ"ב, א, בסופו). אבל גם אם מדובר במשקה של חמץ, לכלוך מן הסוג הזה של נוזל שבלוע בדף, אין בו איסור בל ייראה. כך למשל מופיע בפוסקים (שו"ע תמ"ב, ג) שבגדים שכיבסו אותם בחומר המופק מחמץ, או ניירות שהדביקו אותם בדבק של חמץ, מותר להשאיר אותם בבית ולהשתמש בהם. יש מן הפוסקים (עיין בשו"ע שם, ובנושאי הכלים) שסייגו את ההיתר, שאם החמץ אינו בלוע בבגד או בנייר אלא בולט גם מבחוץ לו, יש להימנע מלהשתמש בו; אולם כאשר החמץ בלוע, אין בו איסור בל ייראה. בדומה לכך מופיע לגבי חמץ שבלוע בכלים, שאין עליו איסור בל ייראה, ולפיכך כלי החמץ שאין מכשירים אותם לפסח מותר להשהות אותם בבית ואין חובת ביעור על החמץ הבלוע בהם (שו"ע תנ"א, א; מג"א שם, א). אבל לפעמים יש על הדף לכלוך דבוק, שאינו בלוע בדף. במצב כזה עדיין אין על הלכלוך הזה איסור בל ייראה ובל יימצא ואין חובה לבערו (להרחבה בעניין זה עיין בתשובה כאן, בהרחבה ומקורות אות ו'), אולם יש להיזהר שחמץ כזה לא יגיע אל המאכלים (פשוט, ועיין גם בדברי הנו"כ על השו"ע תמ"ב, ג). לפיכך, ספר שמלוכלך באופן זה אין להניחו על שולחן האוכל, ואם נגעו בלכלוך כזה יש לנקות את הידיים לפני שנוגעים במאכלים. כך למשל, ברכונים שמשתמשים בהם במשך השנה, פעמים רבות דבוק עליהם לכלוך של מאכלים, לפיכך אין להשתמש בהם על שולחן האוכל בפסח (עצה מעשית: את ברכת המזון בימי הפסח ניתן לברך מתוך ההגדה של פסח).