שלום וברכה, פלאפון, מחשב הם לפי רוב הפוסקים לא מלאכה ולא גורמים למלאכה. הם לא אמורים להיחשב למוקצה או עובדין דחול. לפי מה שידוע לי החשיבו אותם לעובדין דחול. עד כמה זה באמת איסור, הרי זה דבר סובייקטיבי כפי שכתבתי. עניין של הרגל. אם מישהו חושב שזה עובדין דחול, איך זה קשור למי שלא חושב ככה? מי שלא חושב ככה יכול להשתמש בשבת. אפשר ללמוד תורה במחשב. תודה רבה וכל טוב

שלום. איני יודע מה המקור ממנו הנך שואב את המידע שכתבת. אצלי ההגדרות שונות.