מקובל שאין תוקעים בערב ראש השנה בשופר כדי להפריד בין תקיעות חובה לרשות ולבלבל את השטן. אם כן ערב ראש השנה שחל להיות בשבת, מדוע לא תוקעים בשופר ביום שישי? הרי נוצרת הפרדה של השבת בין תקיעות החובה לרשות. ואדרבא זה יכול לבלבל יותר את השטן שלעיתים תוקעים ולעיתים לא תוקעים בערב ראש השנה?

א. מעיקר הדין היו תוקעים - לפחות ב"בית הועד" - בר"ה שחל בשבת, כך שכן היו מתקיימות תקיעות בשבת, ולא נתנו חכמים דבריהם לשיעורים ב. גם לגבינו, העובדה שהשבת היא היא שמונעת תקיעה, ידועה גם לשטן ולא "מבלבלת" אותו ו"מערבת" דעתו. רק כאשר הנוהג הוא לתקוע ובכ"ז אין תוקעין, אז מתערבת ומתבלבלת דעתו. ואחר הכל יודגש כי מושגים אלה - ערבוב שטן ובלבולו - אל להם להיתפס כפשוטם, כמובן.