מדוע ביום כיפור (אשכנזי, נוסח ספרד) בהפטרת יונה כשקוראים את כל הספר לא מטעימים את סוף כל פרק וקוראים ברצף? בניגוד למגילות שבהם יש טעם של סוף כל פרק?

שלום נראה לומר שדווקא לחמש המגילות (שהם מהכתובים) יש את הטעם המיוחד להם, ואת סיומי הפסוקים בניגון מיוחד. ספר יונה הוא אחד מספרי תרי עשר (מהנביאים) ולו יש טעמים משלו כמו לשאר ספרי הנביאים. יום טוב