אני ובעלי רוצים בעזרת ה להכנס להריון האם יש סגולות לפרי בטן או משהו שאפשר לעשות כדי לזכות בזכות הזאת תודה

שלום וברכה לשואלת הנכבדת. אני מצרף כאן כמה עניינים מרבותינו ז"ל לזכות לפרי בטן, ויה"ר שתזכו בקרוב לזרע של קיימא. הדברים האמורים הם רק ליקוט קטן, ומאידך יש כאן ריבוי פרטים שלא ניתן לקיים את הכל בבת אחת. אלא טוב לקיים דבר אחד או שניים, בישוב הדעת ובנחת, מעין מה שאמרו בעניין התפילה "טוב מעט ובכוונה מהרבה שלא בכוונה". כמובן שיש לוודא שאין בעיית פוריות לאיש או לאשה, ויש לציין שדורנו התברך במכונים תורניים שהוקמו לשם כך ופועלים גדולות ונצורות, ובהמלצת גדולי הדור. א. ראשית כל תפילה, תפילה מעומק הלב יכולה לפעול בכל העניינים ובפרט בעניין זה, שהמפתח לפרי בטן נמצא אצל בורא עולם. אנו כעת בחנוכה, וכתוב בספר טעמי המנהגים (עמ' שס"ג) בשם הבני יששכר: "מרגלא בפומייהו דרבנן רבותינו כת הקודמים, אשר בחנוכה יש מקום לעורר פקידת עקרים ועקרות כעין ר"ה, ולדעתי עיקר הסגולה ביום האחרון הנקרא זאת חנוכה". לכן יש להרבות בתפילה לבורא עולם, שיפקדנו בזרע של קיימא. טוב לומר פרקי תהילים (בפרט מזמור כ', ק"ב, ק"ג, קכ"ח). ב. ברכת צדיק, כמבואר בגמ' (ב"ב קטז.), ובפרט מי שהוא מזכה הרבים, כמובא בנמקו"י (ב"ב קטז. ד"ה גרסינן) שכך נהגו בזמנו, ללכת אצל "פני הב תופס ישיבה שיברך אותו. וכן כתב הגר"ח פלאג'י זי"ע (רפואה וחיים א' כ"א): "הרי דמנהג זה לילך אצל חכם גדול, היה בצרפת. ונקיט 'התופס ישיבה', שאז יש לו זכות תורה דרבנים, ותתקבל תפילתו מהרה באהבה". ומה טוב ללכת אצל ת"ח מופלגים בעלי רוח הקודש, שברכתם פועלת בשמיים ובארץ. ג. נרות שבת וחנוכה, מובא בגמ' (שבת כג:), בשם רב הונא: "הרגיל בנר - הויין ליה בנים תלמידי חכמים", והכוונה להשתדל להדר בהם שיהיו יפים, וכן בפרטי המצוה כגון הדלקה בשמן זית. וכתוב בזוה"ק (בראשית מח:): "ואיתתא בעיא בחדוה דלבא ורעותה לאדלקא כו' וזכו רב לגרמא למזכי לבנין קדישין דיהון בוצינין דעלמא דאורייתא ובדחלתא". כלומר שע"י הדלקת נרות בשמחה, יכולה לזכות לבנים שיאירו את העולם בתורה ויראת שמיים. וכתוב במהרש"א (שבת לג:), שגם הזהיר להריח הדס במוצאי שבת, הוא סגולה לבנים ת"ח, כמו הרגיל בנר שבת. ד. טהרת המשפחה, כתוב בגמ' (שבועות מז:): "א"ר יוחנן כל הפורש מאשתו סמוך לווסתה הויין לו בנים זכרים, דכתיב להבדיל בין הטמא ובין הטהור, וסמיך ליה אשה כי תזריע וילדה זכר. רבי יהושע בן לוי אומר הויין לו בנים ראוין להוראה, דכתיב להבדיל ולהורות". בספר בית תפלה כתוב: ביום הטבילה יתן שמן לע"נ ר"מ בעל הנס ויאמר: "הריני מתנדב שמן זה לע"נ ר"מ בעל הנס, כדי שהקב"ה בזכות ר"מ בעל הנס, יזכני שתתעבר אשתי פב"פ מבן זכר חכם וחסיד, זרע קודש, זרע אנשים לעבודת ה' יתברך, אלהא דמאיר ענני, אלהא דמאיר ענני, אלהא דמאיר ענני. ה. שינוי מקום/שם/מעשה, מבואר בגמ' (ר"ה טז:) ששינוי מקום מסוגל לבנים. וכן שינוי מעשה, ע"י חזרה בתשובה ועשיית מעשים טובים. גם שינוי השם מסוגל לבנים, וראיה לכך משרה אמנו. כמובן שצריך להתייעץ על כך אם ת"ח יר"ש, שמבין בעניינים אלו. ענוה והקטנת עצמו, היא סגולה לבנים, וכן להיות בשמחה (ספר המידות). וכן לשמח ולכבד את אשתו. בספר דרך ארץ זוטא (פרק ט') כתוב בעניין זה: "הוי זהיר בכבוד אשתך, שלא תהא עקרה". להשתדל להתחזק באמונה וביטחון. ו. ליקוטים מספר המידות ועוד ספרים קדושים: אירוח ת"ח בביתו, הדפסת ספרי קודש, השאלת ספרים, שהבעל יחדש חידושים בתורה, לשלם דמי שדכנות כראוי, אכילת בשר בהמה דקה ושמן זית, כיבוד אב ואם, לבדוק את הכתובה ע"י ת"ח הבקי בהלכות כתובה, לימוד הלכה, מזוזות כשרות, להביט על הסכין של מילה אחר המילה, דריכת הקשת בל"ג בעומר, מצות פדיון שבויים ושילוח הקן, לתת מס' פרוטות לצדקה כמספר אותיות "תן לי בנים", שירות ותשבחות לה' קודם אור היום. הבדלה וקידוש על יין. ז. לימוד בספר זרע שמשון כפי שהבטיח בצוואתו, וכן בספר אור החיים כפי שמקובל בפי רבים. תפילה של מרן החיד"א המסוגלת לפרי בטן: יה" מלפניך השם הקדוש והגדול אהיה אשר אהיה, אשר הוא יסוד הכל ועיקר הכל ושורש הכל, היה הוה ויהיה (יכוין כי יש בו ד' אותיות אל"ף ה"א יו"ד ה"א, וכוחו גדול פשוט או מורכב לכל דבר, וסודו שהוא סוד היחוד). שתשלח רפואה שלמה: לפלונית בת פלונית, ויעזרני הקב"ה שאפקד בזרע של קיימא, ונזכה אני ובעלי לראות דור ישרים יבורך, אלהא דרבי מאיר ענני (ג"פ). אמן נצח סלע ועד. בשורות טובות,