הייתי בשביעי של פסח בשיעור של הרב (בכפר הרא"ה) בנושא "אתחלתא דגאולה" ורציתי, אם אפשר, לשאול 2 שאלות: 1. הרב אמר (אני מקווה שאני מדייק בדברי) שהיום לימוד התורה צריך להיות קצת שונה מבחינה זו שהיום לא מספיק ללמוד את ההלכה ה"יבשה" (האם הסיר הזה כשר או לא וכדו’) אלא צריך ללמוד ולראות איך התורה מדריכה אותנו בכל רבדי החיים (כגון בנושאי העם והארץ וכדו’). ראיתי הדרכה כזאת גם בדברי הרב קוק אלא שלא הבנתי איך בדיוק עושים את זה. אולי אם הרב יתן דוגמא זה יעזור. 2. הרב אמר שהיום חשוב מאוד שאנשים לומדי תורה ושומרי מצוות ישתלבו בכל סוגי התעסוקות (מדע, רפואה, כלכלה וכדו’) כדי שהחילונים יראו אותנו בזה, יתרשמו, ואולי זה יגרום לאנשים לחזור בתשובה (ע"י זה שהם יבינו שזאת הדרך הנכונה). רציתי לשאול מה יעשה בחור שלומד כרגע בישיבה (נניח 5 שנים ומעלה), מנצל היטב את זמנו ורואה ברכה בלימודו, ומתלבט אם להמשיך עוד וללמוד או לצאת לעבוד. מה צריך להיות סדר העדיפויות?

לא כל כך דייקת בדבריי, ואמנם אינך אשם בכך, מפני שקשה להגדיר את הדברים. אפשר לומר שבחוץ לארץ עסקנו בהשרדות, ולשם כך היה הלימוד, ולימוד כזה גם הועיל. ואילו בארץ ישראל לומדים כדי לחיות חיים שלמים, וכשאין לומדים כך, אזי הלימוד אינו מצליח להועיל כראוי, ולכן יש שעוזבים את דרך התורה והמצוות. ועיין בפניני הלכה "העם והארץ" א, ד, (עמודים 5-8), על כך שעיקר גילוי התורה בארץ. כיצד לומדים? בנוסף ללימוד הגמרא וההלכה, מרבים לעסוק בלימוד אמונה ומחשבה, ולומדים הרבה הלכה, בכל תחומי החיים, כדי לדעת כיצד התורה מדריכה את האדם בכל דרכיו. לא אמרתי לעסוק במדע ורפואה בשביל להראות לחילונים, אלא כדי לתקן את העולם על פי הדרכתה של תורה. ממילא כאשר התורה תדריך את כל תחומי החיים, ויכירו וידעו כל יושבי תבל כי הדרכותיה אמיתיות וטובות, יאמינו בה' ובתורתו. כיצד יבחר אדם את דרכו? לפי כשרונו ורצונו. היינו צריך לבחור דרך שהקב"ה חנן אותו בכשרונות להצליח בה, וגם הוא רוצה לעסוק בה. אלו הדברים בקיצור.