בהקשר לפיתרון לפטור כלי מטבילה ע"י הקניה לגוי, מדוע "רצוי (שהמקנה) יהיה אדם שאיננו בן משפחה המתפרנסת מקופה אחת", כמו שכתב הרב?

בן משפחה שפרנסתו ע"י אביו נחשב כאילו לשניהם יש כוח קנין אחד ואי אפשר שאחד יקנה מהשני.