ש"ץ העובר לפני התיבה בתענית ציבור וטעה בברכת גאל ישראל, ולפני החתימה אמר עננו ביום צום תעניתנו ולא הספיקו הציבור לעצור אותו וחתם העונה לעמו ישראל בעת צרה, כיצד עליו לנהוג לכתחילה, ובדיעבד אם המשיך עד סיום התפילה ולא תיקן האם עלתה לו ולציבור?

הברכה לא עלתה לו, היה צריך לחזור ולברך את הברכה הקבועה והציבור הפסידו את חזרת הש"ץ, כי החתימה צריכה להיות מעין הברכה. זה כאילו שהוסיף דברים שאינם מעין הברכה. יש דיון בהלכה, האם לגמרי הפסיד את מה שאמר או לא, ולדעת הרבה מהפוסקים לא הפסיד לגמרי וצריך לחזור להיכן שטעה.