1. אדם שמתארח אצל הוריו או מכריו והכלים שלהם בלתי כשרים, כיון שהוא אינו מעשר את הפירות והירקות שברשותו וגם אינו משתמש במוצרים בעלי הכשר טוב וכד’. האם יוכל לאכול מתבשילים שמכינים עבורו ע"פ הכלל שסתם כלים אינם בני יומן וכיון שהוא איסור דרבנן אפשר להקל מפני כבוד הבריות? 2. אם מותר מה הדין משאריות תבשיל שרוצה המארח לתת לאורחים, האם כיון שאין הוא רואה שאינם אוכלים אלא משליכים לאשפה ליכא משום כבוד הבריות ואסור לאכול או שמא יש לחוש לבל תשחית? 3. מה הדין אם ידוע שהמארח ממש מבשל טריפות? 4. האם מותר לאישה לבשל בכלים בבית הוריה, כשידוע שאינם טבולים, מחמת כבוד הבריות? 5. האם יש אמת בטענה שבשר בקר בהשגחת הרבנות איננו מנוקר מן החלב?

1-2-4. כבוד הבריות מוצדק רק במקום שיש חשש רציני לפגיעה. לא כל הימנעות מאכילה פוגעת בהכרח, כגון: אם המארח יודע שהאורח מקפיד על כשרות לא בהכרח שהוא נפגע אם האורח אינו אוכל תבשיל מבושל אלא רק דברים חיים. 3. אין שום התר לאכול טרפות גם אם המארח ייפגע. 5. זו עלילה! כל בהמה בכל מערכת כשרות יש בה חלב עד שתנוקר. כל מערכות הכשרות כולל הרבנות אינן משווקות בשר כשר אלא לאחר ניקור כהלכה.