ר’ יוחנן אומר שהקורא ק"ש בלי תפילין הוא כמקריב עולה בלי מנחה. רבינו יונה מסביר שם שכוונת ר’ יוחנן שהוא לא קיים מצות ק"ש בשלימות. וכן מדויק שם ברש"י. אני שואל, מי שקרא ק"ש בלי תפילין ואח"כ נזדמנו לו תפילין, האם יקרא שוב ק"ש כדי לקיים ק"ש בשלימות או לא, ומדוע?

אם קרא בזמן קריאת שמע והתפילין הגיעו לאחר הזמן לא צריך לקרוא. אם הגיעו בתוך הזמן יקרא.