האם מותר לשים את חוט של התפילין על השעון או שזה חוצץ וצריך לשים על העור?

הרמ"א (כז,ד) כתב שברצועות אין חציצה רק במקום שהקציצה (הבית) מונח. שו"ע הרב סובר שגם ברצועה יש דין חציצה אבל לאחר שיש כריכה אחת אין דין חציצה גם לדעתו. וכתב כף החיים בשם הפרי מגדים - שלכתחילה ראוי שהכריכות יהיו מונחות על בשרו ממש וכתב וכן המנהג לכתחילה. להלכה מותר להניח על השעון והמחמיר תבוא עליו ברכה (ראה ילקו"י כז, יא)