אנו לא יכולים לחייב משהו ששפך שמן על כביש ומכונית ניזוקה כי כלים פטורים הרה"ר כדעת שמואל. אך האם אנו כבי"ד כן נוכל לחייב כדי שדיני ישראל לא יהיו נראים כלא אנושיים ביחס לדיני גויים, כי הגויים מחייבים על זה. יש ברב זצ"ל מעין זה שלפחות נהיה כמו בני נח, מוסר אנושי טבעי, שמי שהזיק, ישלם פצויים. מה דעתכם? נשמח גם לקבל גם את דעתו של הגאון הרב כלאב.

שלום וברכה, דעת ראש בית המדרש הרב אברהם יצחק כלאב שליט"א שאין לחייב בכגון זה, אלא אם כן סוברים שיש למדינה כוח של דינא דמלכותא דינא ואם כך יש לחייב מצד דיני המלכות. בברכה, הרב מרדכי גרוס.