למה בחזרת הש"ץ החזן מוציא אותנו ידי חובה בכל הברכות ואנחנו רק עונים "אמן" ו"ברוך הוא ברוך שמו" ואילו בברכת מודים החזן לא מוציא אותנו ידי חובה ואנחנו צריכים לומר את "מודים דרבנן" אז שאלתי היא למה החזן לא מוציא את הציבור ידי חובה באמירת "מודים אנחנו לך"? מקווה לתשובתך בהקדם ותודה לך על התשובה.

מקור הדבר הוא בירושלמי. ובסידור אוצר התפילות מובא בשם אבודרהם שאין דרך להודות על ידי שליח אלא אדם צריך להודות בעצמו על הטובות. ושאר הברכות שהן בקשות יכול לבקש על ידי שליח עיין שם בסידור.