^ 1. על-פי מה שכתוב ב"מגן אברהם" (שו"ע אורח חיים סי' תרצו).
^ 2. כן הוא משמעות דברי ה"משנה ברורה" (שם סי' תקמז ס"ק ח).
^ 3. כן היא מסקנת "כל בו על אבילות" (חלק א עמ' 213-212).
^ 4. ב"כל בו" הנ"ל (חלק ב עמ' 73-71) הסיק ש"בשעת לויה יותר טוב שלא לאומרה בימים שאין אומרים תחנון" , אך גם כתב שאי-אפשר למחות במי שרוצה בכל זאת לאומרה (ובחלק א' נראה שכן דעתו גם בתוך השנה [לאחר השבעה])
^ 5. רמ"א (שו"ע יורה דעה סי' תא, ו), שכן דעתו להכריע כמנהג המובא בראשונים (בטור שם).
^ 6. כן כתב ב"גשר החיים" (ח"א פרק טז אות ה).
^ 7. דעת השו"ע (יורה דעה סי' תא ו) ו"פני ברוך" הביא שכך נוהגים הספרדים למעשה.