^ 1. ראשי-תיבות של "שוהים בלתי חוקיים", ביטוי שהיה מקובל כלפי פלסטינים המסתננים למדינה כדי לעבוד ואולי לחבל. באותה עת, בה אוהב נחשב לאויב, השתמשה בו המשטרה גם כלפי יהודים.
^ 2. כשהעביר את מיטת אביו לאוהל לאה אמו סבר שאך טבעי הוא שכעת ייקבע מעמדה להיות עקרת הבית במקום רחל צרתה שמתה. תוצר לוואי חשוב של מעבר זה היה כמובן שדרוג מעמדו כבכור של עקרת הבית הנוכחית, מה שיקבע את מעמדו בבוא היום.
^ 3. היה מקרב את בני השפחות ומספר לאביו שאחיו מזלזלים בהם (רש"י בראשית לז, ב).
^ 4. "היה ממתין ומצפה מתי יבוא", רש"י בראשית לז, יא.
^ 5. מאוחר יותר יקרא לזה הרמב"ן (בראשית יב,ו ועוד) "מעשה אבות סימן לבנים".
^ 6. באמת הערכת המצב היתה נכונה. ראובן ויהודה לא היו בעד הריגתו או ייבושו בבור. גם אם יששכר וזבולון היו מצטרפים לשמעון ולוי - יוסף וארבעת בני השפחות היוו כוח של חמישה מול ארבעה !
^ 7. לשמש את אביו - רש"י.
^ 8. דברי-הימים ב, כז.
^ 9. הכתוב בתהלים אומר "מוזר הייתי לאחי ונכרי לבני אמי"(סט, ט). במדרש מאוחר מופיעה אגדה כביכול פרש ישי מאשתו ורצה בשפחתו, אלא שאותה שפחה החליפה מקומה עם אשת ישי בלי ידיעתו ונמצא שדוד נולד מאשתו. אלא שכיוון שלא ידע זאת מתחילה סבר שהוא ממזר, ומכל מקום הניחו לו הוא ובניו על-מנת שירעה את צאנם (ילקוט המכירי תהלים קיח, כח "הן בעוון חוללתי ובחטא יחמתני אמי").
^ 10. "ויאמר שמואל אל ישי התמו הנערים? ויאמר עוד שאר הקטן והנה רועה בצאן" שמואל א' טז, יא.
^ 11. "כי מי הפלשתי הערל הזה כי חרף מערכות אלקים חיים" שם יז, כו.
^ 12. "ויהי ממחרת ותצלח רוח א-לוהים רעה אל שאול" שם יח, י.
^ 13. "ויחר לשאול מאוד וירע בעיניו הדבר הזה ויאמר נתנו לדוד הרבבות ולי נתנו האלפים, ועוד לו אך המלוכה" שם יח, ח.
^ 14. "ויטל שאול את החנית ויאמר אכה בדוד ובקיר ויסוב דוד מפניו פעמים" שם יח, יא.
^ 15. "ויך בפלשתים מאתים איש ויבא דוד את ערלותיהם וימלאום למלך והתחתן במלך ויתן לו שאול את מיכן בתו לאישה" שם יח, כז.
^ 16. "אל יחטא המלך בעבדו בדוד כי לא חטא לך וכי מעשיו טוב לך מאוד... וישבע שאול חי ה' אם יומת" שם יט, ד-ז.
^ 17. "ותורד מיכל את דוד בעד החלון וילך ויברח וימלט" שם יט, יב.
^ 18. "ויבא דוד נבה... ועתה מה יש תחתיך חמשה לחם תנה בידי... ואין יש פה תחת ידך חנית או חרב כי גם חרבי וגם כלי לא לקחתי בידי" שם כא, א-י.
^ 19. "ויאמר דוד חי ה' כי אם ה' יגפנו או יומו יבוא ומת או במלחמה ירד ונספה", שם כו, י.
^ 20. בהמשך המרדף נרדמו שומרי שאול, ודוד יכול היה להרוג את שאול הישן במדבר זיף אך נמנע מלעשות זאת. שאול מתרגש שנית מגודל אישיותו של דוד ושוב מבטיח שלא להרגו, אך דוד יודע שאין לדבריו כיסוי. שם, כו, וגם כז, א.
^ 21. אחת הבולטות היתה זו של בני קעילה שלאחר שהצילם מהפלשתים רצו להסגירו לשאול (שם, כג). אך הוא המשיך במלחמותיו בדרום והגיע להישגים יפים.
^ 22. מדרש שוחר-טוב ג, ד.
^ 23. א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאו מ"ט דקאתי מרות המואביה (יבמות עו:)
^ 24. "הצלחה איז נישט קיין הוכחה", אומרים בחוגים מסוימים על-אודות המפעל הציוני והדתי-לאומי.
^ 25. שמואל א' כ"ב, יז אבנר ועמשא היו מוכנים "להוריד את הדרגות" ובלבד שלא להרוג את נב עיר הכוהנים (ע"פ ירושלמי סנהדרין פרק י' הל"ב).
^ 26. למשל : שאול רודף אחרי דוד ובא מלאך ואומר לו שהפלשתים פשטו על הארץ (שמו"א כג), רק אז עוזב שאול את המרדף ופונה להילחם בהם.
^ 27. שמואל א' ל'.
^ 28. "ויאמרו שרי פלשתים מה העברים האלה? ויאמר אכיש...דוד עבד שאול מלך ישראל אשר היה אתי..." שמואל א, כט.
^ 29. שמואל א' ל'
^ 30. שמואל ב' א-ב.
^ 31. ארבע מאות בעיות בעי דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר, ולא זכו שיקבע הלכה על פיהם (סנהדרין קו:)
^ 32. "אני חושב שמה שקורה לנו בחודשים האחרונים, מבחינת היכולת של הצבא למלא אחר החלטות הממשלה - יותר מסוכן מכל רקטה שתעוף. חלק מאתנו (מתנגדי העקירה) אינו מקפיד לקבל את סמכות ממשלת ישראל" (אלוף פיקוד הצפון בני גנץ, 11.1.05 במכללת עמק יזרעאל).
^ 33. ע"פ כתובת מישע.
^ 34. שלשה מלכו בכיפה [רש"י - תחת כל כיפת הרקיע] ואלו הן אחאב ואחשורוש ונבוכדנצר (מגילה יא).
^ 35. "ובן הדד נס... ויאמרו אליו עבדיו הנה שלמענו כי מלכי בית ישראל כי מלכי חסד הם, נשימה נא שקים במתנינו וחבלים בראשנו ונצא אל מלך ישראל אולי יחיה את נפשך... ויאמר העודנו חי? אחי הוא !..." (מל"א כ').
^ 36. "כה אמר ה' יען שלחת את איש חרמי מיד והיתה נפשך תחת נפשו ועמך תחת עמו" (שם).
^ 37. "תנה לי את כרמך ויהי לי לגן ירק כי הוא קרוב אצל ביתי ואתנה לך תחתיו כרם טוב ממנו... כסף מחיר זה" (מלכים א', כ"א, ב).
^ 38. "חלילה לי מה' מתתי את נחלת אבותי לך"(שם כא, ג).
^ 39. ע"פ ירושלמי סנהדרין פ"י הל"ב.
^ 40. שמות רבה ג, ח.
^ 41. נביאי הבעל והאשרה היו אוכלי שולחן איזבל – מלכים א יח.
^ 42. ירבעם בנה עגלים לשם ה', אך לא הכניס ע"ז ממש.
^ 43. עיין רש"י מלכים ב', ד, א בשם תנחומא.
^ 44. מלבי"ם מל"א פי"ח.
^ 45. ע"פ מל"א כא, במעשה כרם נבות "אתה עתה תעשה מלוכה על ישראל"?
^ 46. מלכים א, כ"א,י"ג.
^ 47. דורו של אחאב כלם עע"ז היו וע"י שלא היו בהם דלטורין [=מספרי לשון הרע] היו יוצאים למלחמה ונוצחין... ילקוט-שמעוני מל"א יח.
^ 48. כבר אמר החכם: הכסיל חובק את ידיו ואוכל את בשרו, קהלת ד, ה.
^ 49. :"בַּיּוֹם הַהוּא, יִגְדַּל הַמִּסְפֵּד בִּירוּשָׁלִַם, כְּמִסְפַּד הֲדַדְרִמּוֹן, בְּבִקְעַת מְגִדּוֹן" זכריה יב, והתרגום פירש - מספד על אחאב הנהרג בידי בן-הדד.
^ 50. המספד בירושלים, על הרצל, מאמרי-הראי"ה עמ' 94.
^ 51. שלשים וששה אלף איש חלוצי-כתף הלכו לפני ארונו! בבא-קמא יז.
^ 52. "ויעבור הרנה במחנה - באבוד רשעים רנה, באבוד אחאב בן עמרי רנה" סנהדרין לט.
^ 53. למעשה, שני נביאים בשרו את מותו: האיש מבני הנביאים לאחר שחרור בן הדד, ואליהו לאחר רצח נבות. הושלם כאן מעגל המרחם על האכזרים שהתאכזר על הרחמנים !
^ 54. סנהדרין דף צ. ודף קד.
^ 55. מל"ב ג
^ 56. שם ח
^ 57. שם ב
^ 58. שם ג
^ 59. שם ו
^ 60. שם ג
^ 61. שם ו
^ 62. שם ט, כ
^ 63. "ויאמר אל בדקר שלישה שא השליכהו בחלקת שדה נבות היזרעאלי כי זכור אני ואתה את רוכבים צמדים אחרי אחאב אביו" שם ט,כה.
^ 64. "והצפה עומד על המגדל ביזרעאל וירא את שפעת יהוא" שם ט, יז.
^ 65. "וילך הנער הנביא רמת גלעד ויבא והנה שרי החיל יושבים ויאמר דבר לי אליך השר ויאמר יהוא אל מי מכולנו ויאמר אליך השר" שם, ט, ד-ה.
^ 66. "ויאמר לו השלום מדוע בא המשוגע הזה אליך? ויאמר אליהם אתם ידעתם את האיש ואת שיחו" (שם ט, יא).
^ 67. "וימהרו ויקחו איש בגדו וישימו תחתיו אל גרם המעלות ויתקעו בשופר ויאמרו מלך יהוא" (שם ט, יג).
^ 68. יהוא זכה לארבעה דורות של מלכים: "ויאמר ה' אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב, בני רביעים ישבו לך על כסא ישראל" (מל"ב י').
^ 69. "היא מועמדת לא בגלל שהיא מוכשרת אלא בגלל שיש לה אג'נדה - וזה לא טוב", כך הנשיא אהרן ברק, על פרופ' רות גביזון (חדשותNFc 13.8.06).