כתבות בנושא לנתיבות ישראל
ספרים רבותי!
ספרי הוצאת מאבני המקום להזמנה באתר
'מסע ההסברה' של הרצי"ה קוק על ארץ ישראל
אצל הרצי"ה הכל נבע מתוך תורה, לכן ההסברה שלו הייתה בצורה מאוד שיטתית ורחבה - גם על פי השכל האנושי, אך בעיקר מתוך התנ"ך שהוא הבסיס לכל. צפו ברב חיים שטיינר מסביר את השיטה בשיעור מרתק ומומלץ.
נויו של אילן
האומר "מה נאה אילן זה" - פירוש מפתיע של הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, בתוך מאמר העוסק בתפיסת עולם של פריחה. צפו ברב אליהו ברין בשיעור נפלא לכבוד ט"ו בשבט.
מה אמר הרב צבי יהודה לשר הביטחון?
בפגישה עם שר הביטחון הסביר הרצי"ה את חשיבות לימוד התורה. התורה היא המדע המיוחד לישראל. אין תלמיד שפטור מהצבא - יש תלמיד שדוחה גיוס עד שישתלם בגיבוש אישיותו הרוחנית. הרב חיים שטיינר בשיעור היסטוריה אקטואלי מתמיד.
סדרה בנושא לנתיבות ישראל
המדינה האידיאלית - שילוב הכלכלה והתורה
לנתיבות ישראל מאמר שלוש עשרה
הננו קרואים אל הדגל להרבות את כוחות התורה האמונה הנעימים/האמונה התורה ופיתוח היכולות צריכים לבוא ביחד מכל חלקי העם איש כפי כשרונו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ח אדר תשפ"ה
ארץ ירושתינו
לנתיבות ישראל מאמר שש עשרה
חובתנו לירושת הארץ היא פקודה אלוקית, ואין באומות כוח להילחם בזה, ואין להכחיש פעולות ה' במישור זה
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"א אדר תשפ"ה
השתתפות בתהליך הגאולה
לנתיבות ישראל מאמרים ארבע-עשרה-חמש עשרה
הגאולה מתקדמת יחד עם הגויים או כנגדם | הגויים מגלים את פרצופם האמיתי | כל הזכות של הגויים היא בעזרתם לישראל
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ל' שבט תשפ"ה
מגלות לגאולה
לנתיבות ישראל מאמר ארבע-עשרה "ובגוים לא יתחשב"
תקופת המעבר מגלות לגאולה מלווה בתהליך ניתוק כואב בדרך להופעה ציבורית גדולה ששייכת רק מתוך לאומיות שבארץ ישראל
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ה שבט תשפ"ה
מציאות של ציבור
לנתיבות ישראל מאמר ארבע עשרה 'ובגוים לא יתחשב'
ציבור זו הופעה מיוחדת, הפרטים שייכים לו אבל הוא לא שייך להם. הציבור שייך רק בארץ ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט"ז שבט תשפ"ה
שום דבר לא יבטל מעם ישראל את קדושתו ועצמיותו
לנתיבות ישראל המשך מאמר שלשה שער – 'גאון עוזינו'
לא משנה מה יעבור על עמ"י, לעולם לא ישכח את יופי ירושתו ובטחון אמונתו. שום דבר ומפריע לא יגרום לביטול דבר ד' שעמ"י יחזור לארצו ולאדמתו. עמ"י חוזר לארצו בשם ד' והכל הגודל ולא בפחד ובהסתר פנים. כל רשעת הגויים בסוף תתכלה, מפני יופי ותוקף עמ"י בשם ד' אלוקיו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט' שבט תשפ"ה
לגדול מתוך משברים
לנתיבות ישראל מאמר שלשה שער – 'גאון עוזינו'
גדולת ישראל – נושאי שם ה' בעולם | הגלות זמנית והיא צמצום להופעת השם | כל המשברים מלמדים על גדולתו של עמ"י, הכל בכוונה א-לוקית | עלינו לפעול מתוך המקום בו אנו נמצאים | בסוף נתגבר על כל המכשולים
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ב' שבט תשפ"ה
אהבת המצוות
לנתיבות ישראל מאמר שנים עשר
היחס בין אהבה, יראה וקיום המצוות בשלימות | חביבות השבת, המועדים, השביעית והיובל מחמת קדושתם | מעלת העליה לארץ
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ד טבת תשפ"ה
עקירת הגלות ונטיעת הארץ, והקשר לשואה
לנתיבות ישראל סוף מאמר תשיעי
ערכו של בית הכנסת נמשך מהמנורה שבמקדש | ההבדל בין תורה למצווה | השואה עקרה את הגלות והחריבה אותה, ובו זמנית הקימה וגידלה את הישוב בא"י, וקבצה את ישראל לארצו | חשיבות הקמת ביהכ"נ בתל אביב
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ז טבת תשפ"ה
החיוב לכבוש את ארץ ישראל, ומעלת בית הכנסת
מאמר אחת עשרה: "יהדות התורה - לדרישת המדינה היהודית" חלק ג', ותחילת מאמר תשיעי
מצוות התורה המחייבת לכבוש את הארץ, חזרה בהכרזת האומות על מתן מקום רשמי ליהודים | מתי התבטלו שלוש השבועות | ישנה חובה על עמ"י לדרוש את א"י ואת התוכן שיהיה בא"י, וכאשר זה יקרה, הקב"ה ידרוש את א"י | דברי מרן הרב זצ"ל בהנחת אבן הפינה בביהכ"נ בתל אביב | מציאות של ביהכ"נ העיר, הוא כמעלת מזוזה בפתח הבית | מה ההבדל בין בית עם (כפי שנקרא ביהכ"נ בפי עמי הארץ) לבין השם בית הכנסת?
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ב כסליו תשפ"ה
מדינת הלכה - מצרך חיוני לעם ישראל
מאמר אחת עשרה: "יהדות התורה - לדרישת המדינה היהודית" חלק ב'
צריכים אנו למדינה יהודית, להופעת שלמותנו הגשמית והרוחנית. חיים בריאים של האומה מופיעים את הרעיון שבשורש העם והתורה- הופעת ה' בתוך העולם. המדינה נותנת בטחון לאומי ואפשרות לפריחה תורנית, ומתוך כך מופיע קידוש השם הגדול ביותר.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ה' כסליו תשפ"ה
מדינת הלכה - בידינו הדבר
מאמר אחת עשרה "יהדות התורה - לדרישת המדינה היהודית" חלק א
אין לצפות שהגויים יתנו לנו מדינת הלכה, עלינו מוטלת החובה הזאת, אם נעשה נצליח. במבט מקומי נראה שהמצב הרוחני היום נורא מאי פעם, אך המסתכל במבט רחב מגלה תהליך רוחני אדיר. כך גם ביחס לעולם, במבט מקומי נראה שכל העולם רק מתנקל לנו, אך מבט רחב מבהיר שאנחנו מנהלים את העולם ולכן כל מעשה קטן שלנו משמעותי לעולם יותר ממעצמות רבות אחרות.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ח חשוון תשפ"ה
קדושת הארץ השלמה
מאמר עשירי "וממנה יושע"
לכל חלק בארץ ישראל ישנה קדושה עצמית, אין לאף אחד מנדט לסחור בה. אבל בדיעבד "מאת ה' היתה זאת" ועל אף הכאב ש"את ארצי חילקו" אפשר לראות שהתהליך הכולל הוא לטובה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ח חשוון תשפ"ה
ביטחון בעת צרה
מאמר עשירי "וממנה יושע"
מתוך הצרות יכולים להתרומם לקומה חדשה, הבסיס להכל הוא בטחון בה'. אין הכוונה לחוסר זהירות, וצריך לברר את היחס לפיקוח נפש של יחיד ושל ציבור. הבסיס לכל ישועה הוא בטחון עז.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"א חשוון תשפ"ה
והשיב לב אבות על בנים
המשך מאמר "לאור תשובת הדור" ומאמר "וממנה יושע"
הרב זצ"ל כל ימיו חזר בתשובה, החזרה בתשובה היא תהליך של כל החיים, הרב כל ימיו התקדם עוד ועוד בכל התחומים, לא עצר לרגע; התשובה היא גם תהליך פרטי וגם תהליך כללי, עם ישראל חוזר בתשובה וכל המהלכים שאנחנו רואים עכשיו זה מהלכים גדולים של תשובת עם ישראל
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ז' חשוון תשפ"ה
העולם חוזר בתשובה
מאמר "לאור תשובת הדור"
העולם הזה בנוי על התורה והתשובה וכיוון שכך התשובה היא המניע של העולם ואדם צריך לעסוק בה כל ימיו והחיבור לתורה הוא חיבור הכרחי כדי שתהיה משמעות לחיים.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ל' תשרי תשפ"ה
איך ממליכים את ה'?
המשך מאמר "הברו נושאי כלי ה' "
מלכות ה' מופיעה בעולם על ידי שכל אחד מעם ישראל קורא בשם ה' ובראש השנה אנחנו ממליכים את הקבה על ידי ש"ידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו" שאת זה מזכירה לנו תקיעת השופר שמסמלת את שחרור העבדים חזרה אל אדונם האמיתי - הקב"ה, וכך מלכות ה' מופיעה בעולם.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ד אלול תשפ"ד
תקע בשופר גדול
מאמר "הברו נושאי כלי ה' "
ראש השנה הוא יום זכרון תרועה והוא מזכיר וממשיך את קול השופר מאז השופר שהיה בהר סיני ועד שופרו של משיח שיבוא במהרה בימינו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ז אלול תשפ"ד
איך צריכה להיראות מחלוקת?
מאמר חמישי - "אל היסוד"
חילוקי דעות זה ממש לגיטימי, שבעים פנים לתורה, אך כל זה צריך לבוא מתוך כבוד הדדי, כמו שאתה בטוח שהוא טועה גם הוא בטח שאתה טועה ואם לא יהיה כבוד הדדי לא יהיה אפשר לחיות ביחד. צריך לעמוד על דעתך ולדעת שאתה צודק והשני טועה אך לא להשמיץ ולבזות.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י' אלול תשפ"ד
די להכפשות! כולנו משפחה אחת
מאמר חמישי - "אל היסוד"
קורא הרב להתנתק מספחת ההכפשות ההדדיות שעלתה במחננו, אפילו לשם שמים. צריך לחשוב על התוצאות של המעשים, יש דרך לחלוק באופן שאינו מכפיש. אפשר לחלוק על הדרך אך לא על האדם, יש מקום למחלוקות אבל במשפחה אחת גדולה הכל באהבה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ז תמוז תשפ"ד
אמונה מעשית והשקפתית שלמה
מאמר רביעי - לתשובת האמונה השלמה (חלק א)
אמונה צריכה לכלול את כל החלקים, מהצד המעשי שלא לפספס שום פרט ועד להשקפת העולם שצריכה להיות שלמה בדרך התורה בנקודת מבט ענקית ולא מצומצמת
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ו' תמוז תשפ"ד
שלא לחלל את ה'
מאמר דרכה של הרבנות הראשית מאמר 54
כאשר אנשים מוציאים לעז כדאי לנצל את זה כדי למצוא כיצד לתקן את דרכינו שלא יתחלל שם שמים ולא להתעסק רק במחאה על חילול ה'
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ו' תמוז תשפ"ד
שלום על ישראל - ע"י חוקי התורה
לנתיבות ישראל א מאמר 53, שלום - שמו של הקב"ה
הופעת ה' עלינו מתוך התגלות התורה פרטיה וכלליה, ע"י חוקים ומשפטים אלו ה' מופיע בנו - שלום על ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט' סיון תשפ"ד
מתן תורה - עולמך תראה בחייך
לנתיבות ישראל א מאמר שלושים, ויחן ישראל נגד ההר
הבאת הביכורים היא מעלה של קיום התור, ביותר היא שייכת בעת התחדשות הגאולה יחד עם הופעת התורה הגדולה שמופיעה בדור זה מתוך אותו אירוע גדול וחד פעמי של קבלת התורה
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ה' סיון תשפ"ד
גילוי השכינה במעמד הר סיני
מאמר "קדש ישראל וזמנו" ומאמר "ויחן שם ישראל"
כל יהודי צריך לדעת שהמקור שלו נובע מהנשמה האלוקית שיש בכל אחד ולכן כל עם ישראל בעצם מגיעים ממקור אחד וזה מה שקרה בהר סיני שכיוון שהנשמה האלוקית התגברה כל אחד שם יכול היה לראות מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | א' סיון תשפ"ד
מקדש ישראל הארץ והזמנים
סיום מאמר ארבעים ושמונה ותחילת מאמר ארבעים ותשע
באלול כדאי ללמוד דברים שמתאימים לזמן כמו דרכי תשובה ואורות התשובה. הארץ מקודשת בקדושה קביעה וקיימא אך ישנה גם קדושה על ידי ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ג באייר תשפ"ד
יחד ננצח!
מאמר "לימוד תורה, אמונה ואהבת ישראל"
ההסתכלות על עוזבי התורה איננה צריכה להיות ההסתכלות של בוז שהרי הם חלק מכלל ישראל ואין הכוונה שצריך לאהוב את הרע אלא בכל אחד יש נקודה טובה ואנחנו צריכים לעשות את ההפרדה הזאת של לשנוא את החלקים הרעים ולאהוב את החלקים הטובים.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט"ז באייר תשפ"ד
כפייה דתית!?
מאמר "למוד תורה, אמונה ואהבת ישראל"
דרך קבלת התורה של הציבור היא כמו דרך קבלת התורה ביחיד, צריך קודם כל להכיר ולרצות בקיום המצוות ודווקא מתוך הכרה וקבלה אמיתית של עול מלכות שמים אפשר להגיע לקבלת עול מצוות שלמה ולכן כדי לקדם את התורה במדינה צריך ללמד את עם ישראל דבר ראשון אמונה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט' באייר תשפ"ד
עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים
מאמר "אל עמידת רגלינו בירושלים"
במעמד הר סיני זכינו בתורה שמוליכה אותנו בדרך הכי נכונה וטובה והעמידה הזאת לרגלי הר סיני היא אותה עמידה של עם ישראל שעתידה להיות בירושלים שירושלים מבטאת את החיבור הגדול בעם ישראל וירושלים מופיעה גם את קדושתה של כל ארץ ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ב' באייר תשפ"ד
לא עוזבים את ארץ ישראל!
מאמר "הכל מעלין לארץ ישראל" ומאמר "אל עמידת רגלינו בירושלים"
ארץ ישראל היא כל כך קדושה שאין שום הצדקה לעזוב אותה ומי שמפתח חוש רוחני נכון יכול אף להריח את הריח המזוהם בחוץ לארץ. במעמד הר סיני נהיינו בני חורין אמתיים כאשר קיבלנו את ההדרכה לחיים הכי טובים שיכולים להיות והעמידה הזאת לרגלי הר סיני מובילה אותנו ל"עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים".
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ו אדר ב' תשפ"ד
איפה ארץ ישראל שלנו?!
מאמר "הכל מעלין לארץ ישראל"
גדולה ועצומה היא הישיבה בארץ ישראל במיוחד בזמנינו שאין שום מניעה לעלות לארץ ואחרי הצהרת בלפור שבטלה את השבועה שלא יעלו בחומה ואנחנו צריכים לשים לב לדבר ה' שקורא אלינו מתוך המציאות ולשוב אל הארץ שלנו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ט אדר ב' תשפ"ד
יהודי ארץ ישראל
מאמר "הכל מעלין לארץ ישראל"
הגמרא מביאה שלעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה גויים ומכאן לומדים את מעלתה הגדולה של ארץ ישראל שהיא גוברת אפילו על חשש ברוחניות ורואים זאת במציאות שהרי אין יהודי בארץ ישראל שאין לו קשר כלשהו אל התורה אפילו האדם הרחוק ביותר.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ב אדר ב' תשפ"ד
הרוב קובע?!
מאמר "לגוי אחד בארץ" ומאמר "כנוסה של תורה"
כאשר העם מתאחד אפילו אם זה מסיבה חיצונית הוא בעצם מופיע את האחדות שכבר קיימת בו עד להופעת אחדות שלימה עם סנהדרין שתלך על פי התורה שמכריעה לכל האומה על פי הרוב כאשר יש מחלוקות.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ה' אדר ב' תשפ"ד
לא מפחדים מאתגרים!
מאמר "עוד להליכות גאולנו" ומאמר "לגוי אחד בארץ"
אחדות אמיתית היא אחדות שבה לא מטשטשים את הצדדים השונים שקיימים אצל כל אחד אלא כל אחד פועל ומוצא את מקומו בתוך האחדות. לכן גם תלמידי חכמים יכולים להיות חלוקים לגמרי בדעות ובד בבד לכבד ולהעריך אחד את השני.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ח אדר א' תשפ"ד
לא מפחדים מאתגרים!
מאמר "המדינה כהתקיימות חזון הגאולה" (ב)
המשך מאמר "המדינה כהתקיימות חזון הגאולה" ומאמר "לברורה של הליכת הגאולה". ההדרכה שהגאולה מגיעה 'קמעא קמעא' אינה סותרת את זה שבתהליך הגאולה ישנם קשיים ואנחנו צריכים לזכור שככל שגדלים הקשיים זה סימן שההתקדמות גדלה ולכן צריך להמשיך הלאה בלי לפחד מהקשיים אלא רק להתקדם מתוכם.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ז' אדר א' תשפ"ד
מעלת ארץ ישראל
מאמר "המדינה כהתקדמות חזון הגאולה"
מאמר "המדינה כהתקדמות חזון הגאולה"
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | א' אדר א' תשפ"ד
אין לך קץ מגולה מזה
מאמר "על התורה ועל העבודה"
יש מדרגת מדרגות בגאולה ומוכח מדברי רבותינו שהגאולה אינה תלויה בתשובה ועם ישראל יגאל בכל מקרה. והמציאות מראה שבתקופת קום המדינה הייתה עזיבה גדולה של התורה והמצוות ומאז קום המדינה עולם התורה רק עולה וצומח.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ג שבט תשפ"ד
קמעא קמעא
מאמר "המדינה כהתקיימות חזון הגאולה"
הגאולה השלימה משמעותה חזרת עם ישראל אל ארצו ואל התורה, אך תהליך זה לא קורה בבת אחת, הוא קורה בשלבים, החזרה לארץ ישראל אמנם אינה תלויה בתשובה אך בד בבד עם תהליך השיבה לארץ ישראל עם ישראל גם שב בתשובה עד לגאולה השלימה שבה עם ישראל שב לגמרי לארצו ולאלוקיו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ט' שבט תשפ"ד
היחס בין ישראל לתורה
פרק שלושים ותשע
הרב צבי יהודה מסביר שהתורה וישראל הם לא שני דברים שונים ונפרדים שאז היה אפשר לשקול מי גדול יותר, אלא המהות של עם ישראל זו התורה והמהות של התורה זה ם ישראל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ד טבת תשפ"ד
