כתבות בנושא מתמטיקה ואסטרונומיה

מהי הדרך הכי טובה לנחם אבלים?
ר' יוחנן היה מנחם אבלים בכך שסיפר להם על מות בנו העשירי. כיצד ניחם אותם ר' יוחנן? האם לא די במות הנפטר עליו יושבים שבעה?

מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!

יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?

מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
שיעורים בנושא מתמטיקה ואסטרונומיה

בחישת קדרה בידיים
מסופר שבנות רב נחמן בחשו את הקדרה בידיהן באמצעות כשפים, זהו מעשה סמלי הדן בלימוד תורה שלא לשמה.
הרב מרדכי הוכמן | אדר א תשע"ו

המרד בכרם ביבנה
התלמידים מרדו ברבן גמליאל בעקבות שאלת רשב"י אם תפילת ערבית רשות. לפי מסורת הגאונים והרמב"ם רשב"י לא היה בתקופה זו. מדובר במעשה סמלי שקשור לשיטת אליהו הנביא.
הרב מרדכי הוכמן | שבט תשע"ו

כסוי הירח וכנסת ישראל
בדף כ,ב בראש השנה מובאים עניינים הנראים כקשורים לאסטרונומיה, שכבר במסורת הגאונים ורוב החכמים ידוע שאינם מתאימים למציאות, מדובר במשל על כנסת ישראל שנמשלה ללבנה.
הרב מרדכי הוכמן | כסלו תשע"ו

ט"ו באב והרמב"ם
הרמב"ם לא הביא בהלכותיו את הדינים השייכים למחולות בנות ישראל ביום הכפורים ובט"ו באב. משום שהוא הבין עניינים אלו במשמעות סמלית, וכך הבינם גם המגיד מקוזניץ.
הרב מרדכי הוכמן | כסלו תשע"ה

ראינוהו בזמנו
עדים העידו שהם ראו את ה'ירח' בזמנו ובליל עבורו לא נראה, ר' יהושע פסלם ורבן גמליאל כפה אותו לקבל את דעתו. ה'מעשה' משלב לימוד זכות על אלו שממעטים במלאכה ומרבים בלימוד תורה בלילות.
הרב מרדכי הוכמן | אייר תשע"ד

שחרית במזרח וערבית במערב
עדים ראו את ה'ירח' 'שחרית' ו'ערבית', ורבן גמליאל קיבלם והסביר שפעמים שהוא בא בקצרה. הדבר לא יתכן במציאות, ומדובר בלימוד זכות והבטה על עמל המלאכות - כתפילות 'ערבית ו'שחרית'.
הרב מרדכי הוכמן | תשע"ד

טוביה הרופא – ומשה רבנו
טוביה הרופא ובנו ועבדו המשוחרר ראו את הלבנה, והכהנים התערבו ופסלו את עבדו. זהו רמז למשמעות חטא העגל, ולמחלוקת שבין ר' עקיבא וחכמים באופן שכנסת ישראל צריכה להיראות.
הרב מרדכי הוכמן | אדר ב תשע"ד
