כתבות בנושא שער א' - מקורות לגאולה
מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!
יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
שיעורים בנושא שער א' - מקורות לגאולה
הגאולה האחרונה בנבואות עובדיה וזכריה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ו
הרמב"ן הראה שתיאור שיבת גלות ירושלים אשר בספרד ובצרפת שבחזון עובדיה וניצחון בית יוסף על בית עשיו ששם – נאמרו בהכרח על הגאולה האחרונה, וכן שמוכרח להבין את נבואת זכריה (פי"ד) שעמד בבית שני ונתנבא על העתיד - על הגאולה האחרונה, ושעליה נאמרה, וכפי שהבינוה רבותינו וכל המפרשים. עם השלמת השער הראשון - סקרנו וסיכמנו את תוכנו.
הרב בן ציון אוריאל | ח' שבט תשע"ט
מי היו השבים בגאולת הבית השני?
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ה
השלמנו את העניין הנ"ל בו הרמב"ן הראה בבירור מספר עזרא ומספר דברי הימים שהעולים לגאולת הבית השני היו מלכות יהודה ובנימין בלבד ולא מלכות עשרת השבטים (ושרק מעטים משבטי מנשה ואפרים שגרו עימהם נספחו אליהם).
הרב בן ציון אוריאל | ז' שבט תשע"ט
"חלילה לנו מחלוק עליהם זיכרונם לברכה"
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ד
הרמב"ן הוכיח מהכתובים שלא עלו בבית שני אלא שבטים יהודה ובנימין ומלכותם שגלתה ע"י נבוכדנצר לבבל, ואחר נפנה לבאר את דברי חכמים שכתבו שאף מעשרת השבטים עלו עימם. בהקשר זה ביארנו את יחס הרמב"ן לדברי חז"ל בכלל ולדברי הברייתא ד'סדר עולם' בכלל – המקבלת את כל דבריהם והולכת אחריהם לגמרי, (וכגישתו של המהר"ל מפראג במחלוקתו עם ר' עזריה מן האדומים), והוספנו שאף אנו נעסוק בלימוד בדברי הרמב"ן וחז"ל בלבד בעניין חישוב השנים, ולא נתייחס לסברות החוקרים בנושא.
הרב בן ציון אוריאל | ד' שבט תשע"ט
תיאורי הגאולה השלישית שביחזקאל
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ג
הרמב"ן הראה שנבואות רבות ביחזקאל מדברות בהכרח על הגאולה האחרונה. כגון נבואותיו על שיבת שומרון ואיחוד ממלכות עשרת השבטים ויהודה, בניין הבית השלישי ותיאורו המפורט, וחלוקת הארץ לי"ב השבטים – שכל אלו דברים ברורים שאינם לא על חזקיהו ולא על גאולת בית שני (בהם דברים אלו לא היו), אלא שבהכרח הם דברים עתידיים לגאולתנו האחרונה, שתושלם מהרה בע"ה.
הרב בן ציון אוריאל | ג' שבט תשע"ט
שלושת הגאולות שבנבואותיו של ישעיה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ב
הרמב"ן חילק את ספר ישעיה לשלושה חלקים לפי החלוקה המקובלת אצל המפרשים: א) נבואות על גדולת חזקיהו ומפלת סנחריב (ותיאור התרחשות הדבר בפועל), ב) נבואות על גלות בבל ועל הגאולה ממנה לזמן הבית השני (בהם נזכרים אשור ובבל לרוב), ג) נבואות על הגאולה האחרונה (מהם אשור ובבל נעדרים לגמרי, ומכל האומות רק מפלת אדום העתידה נזכרה בהם). אחר, אחר השלמת הראיות לגאולה האחרונה מדברי ישעיה – הוסיף הרמב"ן והראה נבואה בדברי ירמיה שמוכרחת להתפרש אף היא כהבטחה לגאולה האחרונה.
הרב בן ציון אוריאל | ב' שבט תשע"ט
ראיות מוכרחות לגאולה האחרונה מספר ישעיהו
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים א
מאחר והיו שרצו לפרש את כל נבואות הנביאים על מאורעות העבר כגון מלכות חזקיה וגאולת בית שני – הוצרך הרמב"ן להוכיח ולהראות לכל את הנבואות שהכרחי לפרשן כנבואות על הגאולה האחרונה שטרם התרחשו, ולאמץ ולחזק בזה את יעפי הגלות ולעודדם כנגד טענות אלו בדבר הגאולה ובודאותה. את הראיות הראשונות שלמדנו הביא הרמב"ן מסוף ספר ישעיה.
הרב בן ציון אוריאל | א' שבט תשע"ט
הרמזים לגלות בבל ולגלות האחרונה ולגאולות מהם בתורה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהתורה ד
הרמב"ן עיין בתוכחות שבברית הראשונה שבפרשת בחוקותי ובדברי הברית השנייה שב'כי תבוא', והביא כמה דיוקים וראיות שהראשונה מתארת את גלות בבל ואת הגאולה ממנה והשנייה מתארת את חורבן בית שני והגלות שאחריו ומבטיחה לבסוף על הגאולה האחרונה ועל התיקון השלם שיהיה בה. בדברים אלו מסיים הרמב"ן את ראיותיו לגאולה האחרונה מן התורה, ועובר להביא לה ראיות מוכרחות מדברי הנביאים, אותם נלמד בע"ה בפעמים הבאות.
הרב בן ציון אוריאל | כ"ט טבת תשע"ט
