כתבות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
עם ישראל צמא לתורה וצריך להשקות אותו
צפו ברב מרדכי אליהו זצ"ל מסביר מדוע אנו שליחים של ה' ללמד את בניו ובנותיו את מה שה' רוצה, ומדוע אם התורה אומרת משהו והמציאות אומרת משהו אחר, המציאות מתבטלת לגבי התורה.
חזון התורה בישראל
הרב אליעזר מלמד מציג ומסביר את החזון לקיום התורה בישראל: מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה
חטא העגל והמשבר היום
אף-על-פי שחלק גדול מישראל רחקו מאמונה, פנו עורף לתורה, בכל זאת אין מקום ליאוש. נסיון העבר מלמדנו שאפשר להתגבר גם על משברים גדולים כאלה. במאמר מרתק, מסביר הרב זלמן ברוך מלמד מדוע.
קדושת השבת וקדושת השם
קדושת השבת וההתרוממות על ידה. הקב"ה נתן לישראל כוח "לעשות את השבת", וקשר את שמו במצבם של עם ישראל. צפו בשיעורו של הרב זלמן ברוך מלמד לפרשת כי תשא.
סדרות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
הקשר המהותי בין המוסריות ללאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 39)
הרב ש. יוסף וייצן | י"א סיון תשע"ג
"ישנם עמים... שהכח המדביק אותם הוא... שאיפה כללית של רשע"
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 38)
הרב ש. יוסף וייצן | י' סיון תשע"ג
מוסריות הפרט מחזקת את כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א' (שיעור 37)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו אייר תשע"ג
"כנסת ישראל מיוסדת היא כולה על בסיס של המוסר האלוקי"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 36)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה אייר תשע"ג
סדרה בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
הסגולה המיוחדת בכנסת ישראל – איחוד של האור הכללי עם הפרטים
אורות ישראל פרק ז' פסקה ה'
האור האלוקי מופיע בקב"ה, אורייתא וישראל. היחודיות של ישראל זה החיבור בין הרעיונות המהותיים הגדולים לפרטי הפרטים של ההלכות.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד אדר תשפ"ה
הופעת נשמת ישראל
אורות ישראל פרק ז' פסקה ג' ד'
בפסקה ג הרב מסביר שישראל, שואפים להופיע כמה שיותר במציאות. שכל המציאות תופיע את הצמאון לק-ל חי. וזה בא לידי ביטוי בריבוי לימוד התורה, פרטי המצוות, המנהגים והתפילות. בפסקה ד' הרב מסביר שנשמת ישראל שואפת להופיע בעולם, אבל צריך שהעולם יהיה מוכן לזה. ותפקידנו 'לעזור' לה להופיע בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז אדר תשפ"ה
השאיפה לחיות מעבר לגלות העולם הזה
אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'
שכל האדם לא מוגבל לעולם הזה | הברכה מגיעה לעולם כפי מידת הקישור שלנו לדברים שמעבר | הקשר של הפיסקה לפורים
הרב ש. יוסף וייצן | י' אדר תשפ"ה
מידת התפארת ומידת המלכות
אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'
הקב"ה טבע בבריאה את התכונה שהיא לא מחפשת חיות ממקום שהיא לא שייכת אליו, אלא מתחייה ממה שיש. כך זה בבריאה, באדם, בעולמות ובאומה.
הרב ש. יוסף וייצן | ג' אדר תשפ"ה
כל גילוי של רצון טוב מרומם את האומה הישראלית
אורות ישראל פרק ז' פסקה א'
הנקודה הכי יסודית בבריאה היא הרצון האלוקי. העולם צריך להופיע את הרצון האלוקי דרך הרצון האנושי, 'עשה רצונו כרצונך'. כל הופעה של רצון טוב מחזקת את הרצון באדם, בנפשות אחרות ובאומה כולה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו שבט תשפ"ה
חיבור הלאומיות ליראת שמים
אורות ישראל פרק ו' פסקה ט
הלאומיות הישראלית הדלדלה בעקבות ההשכלה והכפירה. במקום להתבונן על הלאומיות כהופעת שם ה' בעולם, הסתכלו עליה כמקלט מדיני. צריך לחבר את הלאומיות ליראת שמים, להכרה שיש משהו מעבר לחיים הארציים.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט שבט תשפ"ה
מקומה של הגאווה הישראלית
אורות ישראל פרק ו' פסקאות ח-ט
הרצון של האדם הפרטי להגשים את ייעודו עלול להביא אותו לגאווה. הוא צריך לאזן את הגאווה עם שפלות רוח. באומה אין חשש שהרצון להגשים את יעודה יביא אותה לידי גאווה, כי ייעודה של האומה הוא הופעת שם ה' בעולם, שהוא שיא הגודל ואנחנו בטלים לפניו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג שבט תשפ"ה
ההכרה בחיבור לקודש בכלל ובפרט
אורות ישראל פרק ו' פסקה ח'
הריחוק של האדם מהחומר נובע מכך שהוא לא מבין איך כל הגדולה האלוקית מתחברת לכל דבר בעולם. רק מי שחי את כל חלקיו ברמה המקודשת לכבוד ה' יכול לזכות לכך. ישראל שואפים לכך לא רק כיחידים אלא כעם.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב שבט תשפ"ה
איך מדינת ישראל היא יסוד כיסא ה' בעולם?
אורות ישראל פרק ו' פסקה ז'
התכלית של עמ"י היא להיות יסוד לכיסא ה' – ההתחברות של האור השמיימי לארץ, כלומר לגלות את האור האלוקי על כל הופעותיו בצורה שלימה, בהתגלות של עם שלם על פי דרך ה'. בשביל זה צריך להיות עם עצמאי מכונס בארצו, וזה עניינה של המדינה.
הרב ש. יוסף וייצן | ו' שבט תשפ"ה
מדינת ישראל כהוויה אידאלית היא האושר העליון ביותר של היחידים
אורות ישראל פרק ו' פסקה ז'
אל מול הגישה של עמים אחרים והוגי הציונות, הרב מציג את היחס הנכון למדינת ישראל. בניגוד למדינות אחרות שאינן אלא אמצעי לחיים נוחים, מדינת ישראל היא האושר הגדול ביותר לאדם, שכן האושר נובע מחיבור של אדם לנקודת החיות הגבוהה המייחדת את צלם האלוקים שלו. ההבדל אם כן נובע מכך שבניגוד לגויים שעבורם החיות מגיעה מחיבור לאנושות, החיות של אדם מישראל מגיעה מהחיבור לאומה.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' שבט תשפ"ה
משיח בין יוסף ומשיח בן דוד – המשך
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
משיח בן יוסף מופיע את מידת הענוה, הוא מאמין בכוחות שהקב"ה נתן לו, ונאמן להופעתם. לכן הוא בונה את הצד הלאומי הישראלי, מופיע את כוחותיו של עמ"י. משיח בן דוד הוא שפל רוח, כלי להופעת אור ה', בחינת עבודת עבד. לכן הוא פונה יותר לאומות העולם, מוביל את המציאות לקריאה בשם ה'. בשלב המעבר ביניהם בתהליך הגאולה, תהיה הריגה של היצר הרע.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח טבת תשפ"ה
משיח בין יוסף ומשיח בן דוד
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
בדרך כלל הרב מסביר שמשיח בן יוסף בונה את הקומה הלאומית החומרית, ומשיח בן דוד את הקומה הלאומית הרוחנית. בפסקה פה הרב מסביר שמשיח בו יוסף בונה את כל הקומה הלאומית, החומרית והרוחנית, ומשיח בן דוד בונה את הקישור וההשפעה של ישראל על כל אומות העולם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז טבת תשפ"ה
התייחסות לעסקת החטופים, ותחילת משיח בן יוסף
אורות ישראל פרק ו' פסקה ו'
העסקה מגיעה מתפיסות שונות בעם, שכולן לא רואות את הערך של הלאומיות מעל לפרט | אסור לנהל משא ומתן עם רוצחים | צריך לזכור שהכל חלק משלבי הגאולה, ואין עניין לשבור כלים | יש מחלוקת בגמ' בסוכה על מה המספד אחרי מלחמות גוג ומגוג, על יצר הרע או על משיח בן יוסף. משיח זה הופעת כלל, ויש דעות שונות לגבי עתיד משיח בן יוסף
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט טבת תשפ"ה
מעלת ארץ ישראל
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
לארץ ישראל יש קדושה מיוחדת, כמו שיש קדושה מיוחדת בתורה
הרב ש. יוסף וייצן | י"ד טבת תשפ"ה
לעתיד לבוא הטהרה תבוא מכוח ארץ ישראל, ולא מכוח העולם הבא
אורות ישראל פרק ו' פסקה ה'
הנטיה הלאומית אצל עם ישראל שונה מהנטיה הלאומית של שאר האומות. אצל עם ישראל הלאומיות מחוברת לרוח, והצורך בלאומיות הוא בשביל להראות לכולם איך חיים חיי אמונה מלאים ביחד עם חיים גשמיים | הנפילה של עם ישראל לעבודה זרה, נבעה מהשאיפה הלאומית שלהם
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג טבת תשפ"ה
מקור החוצפה של עיקבתא דמשיחא והתרופה אליה
אורות ישראל פרק ו' פסקה ד'
הציונות החילנית הרגישה שהרוח סותרת את העצמיות, את החופש, את העמידה על הרגליים בכוחות עצמנו. לכן היא התנתקה מהרוח, ופנתה לחומר כדי לבנות עצמיות חזקה. התרופה לזה היא ההסברה שהרוח לא סותרת את החומר ואת העצמיות. צריך לבנות ציבור שיהיה מחובר לקודש ומחובר לחיים, ואז לא יהיה לציונות החילונית במה להילחם.
הרב ש. יוסף וייצן | ו' טבת תשפ"ה
ישראל - רוחניות העולם
אורות ישראל פרק א', פיסקה ב'
כשם שהלב הוא הרוחניות בגוף - כך ישראל לעולם. אי אפשר שכל הגוף יהיה לב ושכל, וכן לא ייתכן שכל האנושות יהיו במדרגת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י' חשוון תשע"א
מהותה של כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א', ב' - ג'
בניגוד לשאר העולם, לכנסת ישראל אין גבולות למהותה. הקיום היחיד שלה בחייפ הוא בתשוקה לאלוקות ובצימאון לא-ל חי.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז חשוון תשע"א
שורש נשמת האדם ושורש נשמת ישראל
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' (שיעור 40)
האדם הכללי מקבל את נשמתו וחיותו מנשמת כל האנושות. והאדם מישראל מקבל את נשמתו וחיותו רק מנשמות ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז סיון תשע"ג
"אסתכל באורייתא וברא עלמא"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 33)
התכנית הרוחנית של העולם כבר טבועה בו. האדם יכול להחליט אם ללכת על פי התוכנית ולבנות את העולם או ללכת נגד התוכנית ולהרוס אותו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א אייר תשע"ג
"יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה"
אורות ישראל - (שיעור 22)
מערכת יחסים של אהבה לעומת יראה. עם ישראל כבן לעומת עבד. ישנם שתי מדרגות: מדרגה נמוכה שבה יש התנגשות בין אהבה ליראה. ומדרגה יותר גבוהה בה שתיהן מופיעות יחד במערכת היחסים.
הרב ש. יוסף וייצן | י' שבט התשע"ג
אור השכינה הוא כנסת ישראל
אורות ישראל - פרק א' סעיף ח' (שיעור 19)
האור של כנסת ישראל נקרא גם "שכינתיה" הוא שוכן בכל מדרגות המציאות ולא נשאר למעלה. רק אומה יכולה להופיע את אור ישראל בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ב' שבט התשע"ג
מהות עם ישראל בגלות - מסירות נפש
אורות ישראל (שיעור 8)
המהות של עם ישראל בגלות מתגלה על ידי מסירות הנפש ונשיאת עול הגלות באהבה.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' כסליו תשע"ג
הקדמה ללימוד תורת הראי"ה
אורות ישראל (שיעור 1)
מדוע אנו לומדים דווקא את כתבי הרב קוק? המיוחד בספר אורות שהוא סידור שיטתי של הרעיונות שקשורים לעם ישראל, אומה, סגולת ישראל וכו' - שהראי"ה חידש לדורות שלנו. הצרות שעם ישראל עובר מבשרות על ביאת הגאולה
הרב ש. יוסף וייצן | ה' חשון התשע"ג
האמונה בגאולה - אמונה בנצחון הטוב
אורות ישראל (שיעור 12)
לפעמים צריך להגביל את הטוב. המשמעות של אמונה בגאולה היא שהטוב ינצח את הרע בעוה"ז. אמונה זו באה לידי ביטוי בכל יום כאשר אנחנו סומכים גאולה לתפילה
הרב ש. יוסף וייצן | יח' כסליו תשע"ג
ישראל גואלים את ניצוצות הקודש הפזורים באומות
אורות ישראל - פרק א' (שיעור 21)
תפקיד ישראל - לעורר ולגלות את כל נתיבות הקודש שי בעולם, גם אלו שאינן קשורות לכנסת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | ט' שבט התשע"ג
עצמיות עם ישראל והגישות לטוב בעולם
אורות ישראל (שיעור 9)
הקשר של עם ישראל לאלוקות כערך עצמי, בדומה לאלוקות שהיא עצמית. הגישות השונות לעשיית טוב בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' כסליו תשע"ג
הבחירה בין הטוב והרע בחברה האנושית
אורות ישראל - פסקה ה' (שיעור 15)
אפשר לפתור את הניגוד בין החומר לרוח ע"י 2 דרכים: א. צד אחד נכנע לשני. ב. המעלה היותר גדולה - התאחדות של שני הצדדים. בחברה הבחירה היא גדולה יותר, האם בסיס החברה הוא הטוב או הרע.
הרב ש. יוסף וייצן | י טבת תשע"ג
כנסת ישראל דבקה ב'אור אין סוף'
אורות ישראל פרק א' סעיף ג' (שיעור 6)
כל הגדרה של האומה הישראלת מצמצמת את גודלה. האומה הישראלית כוללת את הכל. אך מהו ה'כל' הזה? אין סוף הופעה של דבקות ב'אור אין סוף'. הדבקות של ישראל היא גם מאהבה וגם מיראה.
הרב ש. יוסף וייצן | כו' חשון התשע"ג
עם ישראל והחיבור בן שמים לארץ
אורות ישראל - פרק ב' , פסקה ג'
העולם העליון והעולם הזה בנויים בצורה מקבילה ולכן ע"י קיום המצוות של כל יחיד, הקדושה מופיעה בעולם הזה ועל ידי כך גם העולם העליון נהיה יותר מתוקן.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז כסלו תשפ"ג
הקשר בין החומר והרוח בעם ישראל
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' (שיעור 44)
בעם ישראל כאשר האומה במצב חומרי טוב, גם מצבה הרוחני טוב יותר. לעומת זאת בעמים אחרים אין בהכרח קשר בין המצב הרוחני של האומה ובין המצב החומרי שלה.
הרב ש. יוסף וייצן | ב' תמוז תשע"ג
היהדות הניסית והיהדות הטבעית
אורות ישראל פרק א' סעיף י"א (שיעור 30)
היהדות הניסית שאומרת שצריך להגיע לנס והטבע רק מגביל. והיהדות הטבעית אומרת שנס הוא רק במקרה שהאדם/ העם לא מצליחים להסתדר. ישנה ניגודיות בין הגישות, עד שיגיעו לאיזון.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"א אדר תשע"ג
חיות כנסת ישראל - התרופה לרשעה בעולם
אורות ישראל (שיעור 2)
אורות ישראל (שיעור 2)
הרב ש. יוסף וייצן | ו' חשון התשע"ג
מהי אהבת ישראל שאינה אהבת כל אדם?
אורות ישראל - פרק ד' פסקה ב'
אהבה מגיע מכך שיש בניינו דימיון, יש לנו אות חוויות, דעות, נפשות דומות וכו'. אדם שאוהב מישהו מישראלב גלל שיש להם סתם דבר משותף זה לא אהבת ישראל, כי בדרך זו ניתן לאהוב גם גויים. אהבת ישראל נובעת מכך שכולנו צמאים לה' ורוצים להופיע את שמו בעולם שזה דבר המיוחד דווקא לישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג אייר תשפ"ג
השפעת כנסת ישראל על ההויה
אורות ישראל - פרק א' פסקה ח'
הופעת כנסת ישראל ושריית השכינה משפיעה שפע של חיות לעולם, מרוממת ומעדנת אותו, כך שמופיע ומתגלה אור ד' בארץ, ובזה העולם מתמלא שמחה ושירה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב אייר תשפ"ב
פעולת הייחוד בין קודשא בריך הוא לשכינתיה
אורות ישראל - פרק א' פסקה י'
פעולת השפע האלוקי על העמים, היא לא גורמת למעשים. כדי ששכינה תהיה בעולם צריך שאותו השפע יתקשר עם רעיונות עצמיים של כנסת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז סיון תשפ"ב
מתי יש מקום לשנאת חינם?
אורות ישראל - פרק ד' פסקה ו'
שנאת חינם הוא כוח מפריד וצריך להשתמש בו כדי לברר את הטוב מהרע ולזכך את הטוב יותר ויותר. שנאת חינם גורמת לחורבן כאשר אין לה תכלית, אבל צריך אותה כאמצעי.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו סיון תשפ"ג
הופעת האומה הישראלית בעוצמותיה
אורות ישראל - פרק ב' פסקה א' (3)
באומה יש מנגנון שכאשר איננה מופיעה את הטבת המוסר ברגש ובשכל, ועוסקת בעצמה, אז היחיד לא מתחבר ותורם לכלל.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב חשוון תשפ"ג
השלבים שבגאולה
אורות ישראל - פרק ג' פסקה ב'
לכל מצווה יש את התוכן הפנימי שלה ואת העשיה שלה בפועל. כך גם בגאולה, קודם כל עם ישראל מגיע למדרגה שיש לו את התוכן הפנימי של המצוות, ובשלב שני הוא גם יקיים אותם בפועל.
הרב ש. יוסף וייצן | ח' שבט תשפ"ג
