כתבות בנושא תפארת ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
על לימוד תנ"ך
לדאבוננו, יש חוקרים ומפרשים מבני ישראל שרחקו מאמונה והם עוסקים בתנ"ך כספר שנכתב על ידי בשר ודם, שאין בו קדושה, שאינו דבר ה'.
כל המצוות מוסריות?
כיצד ניתן לומר שהתורה היא השלמות המוסרית כשיש לנו מצוות כמו מחיית עמלק והורשת עמי כנען?
עד שהרצפה תתיבש - פרשת שופטים
חיים אקשטיין בשתי דקות על הפרשה
שיעור קצר בהלכות הטאקט!
מצד אחד אנחנו חיים מתוך שמחה של מצוה מצד שני כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר, כלומר מרירות מחמת אימה – תיכווינה
סדרה בנושא תפארת ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
"אחוז בכסא כבודי"
תפארת ישראל המשך פרק כ"ב-כ"ד
למשה רבינו יש הרבה התנגדויות. לקרח היה סיכוי להיות מחלוקת לשם שמיים אם לא היה הולך נגד משה. מעלת ישראל היא בזה שיש להם "צלם אלוקים", שיש להםחומר שמקבל את הצורה ע"י הענווה ושהם אמצעיים בין העליונים לתחתונים.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח סיון תשע"ו
"ולא קם נביא בישראל כמשה עוד"
תפארת ישראל המשך פרק כ"א
בלעם ידע על קיום של דברים עליונים ע"י נבואתו אבל משה ראה בנבואתו איך הוא עצמו חלק מאותם דברים עליונים.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב סיון תשע"ו
משה רבינו- לב האומה
תפארת ישראל המשך פרק כ"א
משה הוא לב האומה ולכן דווקא הוא צריך להביא את התורה לישראל, ולכן מדרגתו היא מדרגת נבואה חד פעמית יחדאית.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"א סיון תשע"ו
האבות- "קרובים" למצווים ועושים
תפארת ישראל המשך פרק כ'
מדת יצחק, מידת הדין, מיוחדת למצוות השחיטה שניתנה לו, ומתוך מצוות הקדושה והאמת של יעקב שייכת לו השבת, "מנוחת אמת ואמונה". וכל האבות הם קרובים להיות מצווים ועושים.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"א אייר תשע"ו
אברהם ויעקב- אש לבנה ואש שחורה
תפארת ישראל פרק כ'
מידתו של אברהם היא מידת החסד ולכן הוא מופיע את הצד הטוב האלוקי שיש בתורה כולה, ועניינו של יעקב הוא להראות את המיוחד שבכל דבר מצד האור האלוקי, מצד הקדושה ולכן הוא מגלה את אור האמת שבתורה.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז אייר תשע"ו
מצוות האחדות- הכנה למתן תורה
תפארת ישראל פרק י"ט
לכל אחד האבות נראה שיש מצוות שונות. הרמב"ן אומר שהאבות שמרו מצוות רק בא"י, ומוסבר ע"פ הקובץ שיעורים. המהר"ל דוחה שיטה זו ומתחיל מהלך מחודש משלו.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו אייר תשע"ו
התורה עצמית-שלימה-פנימית
תפארת ישראל המשך פרק י"ז
המדרש נותן לתורה שלושה משלים- פרדס,סעודה, ומאכל לגיונות. מתוך שלושת המשלים הללו מוציא המהר"ל שלושה יסודות בתורה,עצמיות, שלמות, ופנימיות.
הרב ש. יוסף וייצן | ט' אייר תשע"ו
שלמות העולם האדם והאמת-בתורה מן השמיים
תפארת ישראל המשך פרק ט"ז
המשך הוכחות השכליות לתורה מן השמיים. כלליות התורה כתיקון העולם והשלמות האדם. האדם שלם כשהוא קשור לאומה של תורה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה אדר ב תשע"ו
תורה מן השמיים
תפארת ישראל פרק ט"ז
טעות הפילוסופים היא בביטחון שלהם בשכלם. המהר"ל מוכיח בדרך השכל שמחויבת תורה מן השמיים, שהשכל מוגבל ומוכרחת להיות הארה אלוקית חיצונית.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט אדר ב תשע"ו
כל האוחז בספר תורה ערום נקבר ערום
תפארת ישראל המשך פרק י"ג
*התורה בעולם הזה היא הלבוש ואנחנו לא משיגים את הנשמה וצריך לדעת שכשעוסקים בדברים גשמיים זה נוגע לדברים גבוהים יותר.
הרב ש. יוסף וייצן | ג' אדר ב תשע"ו
נשמת הנשמה של התורה
תפארת ישראל המשך פרק י"ג
*דברי הזוהר על מעלת נשמת התורה. *אסור לתפוס את סיפורי התורה כסיפורים בעלמא, *התורה באה ממקום עליון. *כנסת ישראל- התורה-הקב"ה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח אדר א תשע"ו
נשמת התורה
תפארת ישראל פרק י"ג
שלושה צדדים עד כאן בתורה- יושר, גזרות ה' והוצאת צלם אלוקים לפועל , ועכשיו קומה נוספת: נשמת התורה, הסוד הפנימי שלא יתגלה בשלמותו בעולם הזה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז אדר א תשע"ו
מדוע דווקא חוכמת התורה עדיפה על התבוננות בגלגלים ובמלאכים?
תפארת ישראל פרק י"ב
בפרק י"ב מתבאר שהתורה היא התבוננות על המדרגה של האדם "צלם אלוקים" ואיך הוא מופיע בעולם הזה את אותה מדריגה של "צלם אלוקים".
הרב ש. יוסף וייצן | כ' אדר א תשע"ו
ישראל גדולים מן המלאכים
תפארת ישראל פרק י"ב
שורש טעותם של אותם פילוסופים זה הבנת מעמדו של האדם כהשפל ביותר בבריאה, האמת היא שצלם אלוקים שבאדם הוא העליון ביותר ושייך רק בו מתוך שיש בו רמ"ח אברים ושס"ה גידים.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט אדר א תשע"ו
המלאכים- מוגבלים וחומריים
תפארת ישראל המשך פרק י"א
המשך עניין היושר, הכלליות,שניתן לישראל באור התורה ובזה מקנה את הנצחיות. אפילו המלאכים הם נבראים קשורים לחומר , שייכות בהם מוגבלות לתכלית ספציפית, אין להם חיים עצמיים כמו של מקור החיים.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ד אדר א תשע"ו
התורה- היושר הגמור
תפארת ישראל פרק י"א
יתרונה של התורה על העסק בגלגלים הוא שכל נברא הוא חסר בטבעו, "יוצא מן היושר", מגלה נקודה אחת של אור אלוקי , אך התורה- יושר אלוקי כולל כל חלקי המציאות.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג אדר א תשע"ו
יראת שמיים שטמונה בעולם הזה
תפארת ישראל המשך פרק י'
בתשובת שיטת הפילוסופים אומר המהר"ל שכשלומדים את הלימודים המעשיים שבתורה צריך להכיר את האור האלוקי שטמון בעוה"ז , שהוא מקנה את הנצחיות "יראת ה' היא אוצרו".
הרב ש. יוסף וייצן | ו' אדר א תשע"ו
הגעה להצלחה רוחנית בשיטת הרמב"ם
תפארת ישראל פרק י'
הסברת השיטה שהרמח"ל מביא (שיטת הרמב"ם) שאפשר להגיע להצלחה רוחנית רק ע"י הלימודים השכליים .
הרב ש. יוסף וייצן | ה' אדר א תשע"ו
המצוות האלוקיות בעולם הזה
תפארת ישראל פרק ט'
המהר"ל מבאר כנגד טענת הפילוסופים שאין מקום למעשים אלוקיים ע"י הצגת המצוות בצורה מפורטת, כיצד כל סוג מצוות מחייה את האדם ויוצר אצלו דביקות אלוקית.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ט שבט תשע"ו
מה פועלות המצוות בעולם?
תפארת ישראל פרק ז'
*הסבר המהר"ל על טעם המצוות איך הם מקשרים אותנו אל ה' ע"י הופעת האור האלוקי כנגד שיטת הרמב"ם והרמב"ן ע"פ טעמיהם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב שבט תשע"ו
שיטת הרמב"ן- מצוות לתיקון המידות
תפארת ישראל פרק ז'
*לרמב"ן התורה והמצוות באים להוציא אל הפועל את קומת הרוח שבאדם, להדבק במידות האלוקיות ובטוב האלוקי שעומד ביסוד הבריאה.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז שבט תשע"ו
"שם שם לו חוק ומשפט"
תפארת ישראל פרק ו'
*הרמב"ם רואה את טעמי המצוות כעיקר ורק פרטי ההלכות באות לצרף את האדם. *שיטת הרמב"ם והרמח"ל בפרשת מרה.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו שבט תשע"ו
מה מטרת המצוות
תפארת ישראל פרק ו'
*עומק טעמי המצוות. *תפיסת חלק מהראשונים שהמצוות נועדו לטובת האדם והבריאה ועל גבי זה שיטת המהר"ל שטעם המצוות הוא להדבק באור האלוקי.
הרב ש. יוסף וייצן | ז' שבט תשע"ו
אי ההבנה שלנו בטעמי המצוות
תפארת ישראל פרק ו'
הפילוסופים שואלים על טעמי המצות השמעיות . ואע"פ שלא ראוי לענות להם, כי אפילו את העולם הגשמי הם לא מבינים, וכ"ש העולם הנצחי בכ"ז המהר"ל עונה להם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ט טבת תשע"ו
מדוע ריבוי המצוות טוב לעם ישראל? - שיטת המהר"ל
תפארת ישראל פרק ה'
דחיית ההוכחות לשיטת הרמב"ם בעניין הטוב בריבוי המצוות, שיטת המהר"ל שריבוי מצוות נותן לאדם מדגרה רוחנית גבוהה, כיון שיש לנו את המצוות בכוח ורק החסר הבפועל. (הזכות היא רק לאומה ויכול להיות שאדם פרטי יפסיד).
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג טבת תשע"ו
מדוע זה טוב שיש הרבה מצוות?- שיטת הרמב"ם
תפארת ישראל פרק ה'
הסבר דברי הרמב"ם בעניין ריבוי המצוות. מה הכוונה שריבוי המצוות זה כדי שהאדם יעשה מצווה אחת כמו שצריך.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב טבת תשע"ו
המצוות כנגד האברים וכנגד ימות החמה
תפארת ישראל פרק ד'
האדם ע"י המצוות מגלה את האור האלוקי שטמון בצלם אלוקי שבו.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז טבת תשע"ו
היחס לחומר
תפארת ישראל פרק ד'
המהר"ל מתאר את החיבור לרוחניות ואת חוסר ההתאמה בין הנשמה לגוף , אמנם בפרק ד' מבאר שיש צד של חיבור לחומר, שזה כנראה קשור יותר לחומר במקום העליון שנועד להיות ככלי שרת לקודש.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו טבת תשע"ו
תכלית האדם להוציא מהכוח אל הפועל את הנשמה
תפארת ישראל פרק ג'
תכלית הנשמה לצאת אל הפועל בתחתונים וזה בעולם הזה וע"י זה גם שחוזרת הנשמה לשמיים ממשיכה הנשמה להמשיך אור אלוקי בעקבות מעשה בעוה"ז.
הרב ש. יוסף וייצן | ט' טבת תשע"ו
ההבדל בין האדם לבין העליונים והתחתונים
תפארת ישראל פרק ג'
התחתונים קבועים למצב ה"בכוח"ת העליונים קבועים למצב ה"בפועל" אך האדם צריך להגיע מה"בכוח" אל "הפועל" ע"י התורה.
הרב ש. יוסף וייצן | ח' טבת תשע"ו
השפעת האדם בעולם
תפארת ישראל פרק ב-ג
כיון שעולמנו חסר וחלקי יש לאדם תפקיד לקדם אותו ע"י ניתוק מסויים ממנו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז כסלו תשע"ו
ישראל מעל הטבע
תפארת ישראל פרק ב
ביאור המדרש על הוויכוח בין טורנוסרופוס הרשע ורבי עקיבא לגבי האפשרות של ישראל לפעול בטבע בצורה שהיא מעל המצב הקיים כעת.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א כסלו תשע"ו
הטבע והאדם
תפארת ישראל פרק ב
האדם הוא מעל הטבע ולכך השלמתו היא ע"י התורה שמעל הטבע וכן פעולותיו הם מעל הטבע.
הרב ש. יוסף וייצן | י' כסלו תשע"ו
בין ישראל לאומות בפעילות האלוקית
תפארת ישראל המשך פרק א'
מציאת עם ישראל הנבדל מאומות העולם הוא נצרך ע"מ להופיע את האלוקות בעולם. עם ישראל נוצר בצורה נבדלת, מתוך ניסים ונפלאות , בלי טריטוריה, מתוך בחירה אלוקית משום שהם עם שכל עניינו לחבר את הנבדל לתוך העולם הזה.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' כסלו תשע"ו
תכלית פעולות האדם בעולם
תפארת ישראל המשך פרק א'
המהות הטבעית של האדם היא לרוחניות. מדוע האדם נמשך לגשמיות. שינוי מגמת העולם בחטא אדם הראשון והתיקון בגאולה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח חשוון תשע"ו
מהות השכל האנושי
תפארת ישראל המשך פרק א'
האדם אינו "חיה מפותחת" שכן יש בו אפשרות של חיות גם ללא הקיום הפיזי מתוך שכלו, ויותר מכך יש לו קשר לסביבתו כדבר מהותי באישיותו.
הרב ש. יוסף וייצן | כ' חשוון תשע"ו
"שלא ברכו בתורה תחילה"
ברכת התורה משפיעה! זה לא סגולה אז איך זה עובד...
הרב ש. יוסף וייצן | י"ג חשוון תשע"ו
התורה ביחס אל האדם
תפארת ישראל פרק א'
המהר"ל פותח באופן מפתיע בתורה המתייחסת אל האדם ומברר שכל המציאות בעולם נוצרה עם תפקיד שעליה לממש אותו ורק היא מסוגלת לזה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט חשוון תשע"ו
הקשר בין עם ישראל לקב"ה הוא ע"י התורה
*הורה לא רק שמונעת מליפול אלא אף לא נותנת לשקוע בחטא. *הקשר של עמ"י לקב"ה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב חשוון תשע"ו
