פרשת השבוע: האימפריה הפרסית, הסתר הפנים, העגל והשכנת השכינה

המטרה: "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" חלק א'

מה המיוחד בארון?

חלק ג'

חלק ג'

סופו של מפקד

שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ לכהן או למלך?

ונקה לא ינקה?

איך מסבירים את הסתירה בין "ונקה" ל"לא ינקה" בשלוש עשרה המידות שבפרשתנו? פרשנים רבים נעזרים דווקא במידת הרחמים

על קרינה חיובית וטעות בעיגול פינות

"וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה"

אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו

אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו

"אֶת פָּנֶיךָ ה' אֲבַקֵּש" -על מַסְוֶה הפנים

עבד נאמן קראת לו

גדולתו של משה רבנו, אדון הנביאים, איננה זקוקה ל"יחסי ציבור". הרמב"ם כבר קבע כי כינויו של משה "נביא" הוא רק על דרך השיתוף ואין להשוות את מדרגת משה בנבואה למדרגתם של שאר הנביאים. אף על פי כן, נעסוק בגדולתו של משה כפי שהיא משתקפת דווקא בפרשת השבוע.

"גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ"

בדורות האחרונים אנו מחוייבים לחפש לקראת שנת השמיטה פתרון הלכתי לכלל הציבור ולמדינת ישראל כמדינה יהודית.

"הוראת שעה"

מדוע הכעס הגדול על עשיית העגל ולעומת זאת המעלה הגדולה של הכרובים. וקשה יותר, שהרי הכרובים והעגל מופיעים יחד במעשה המרכבה המופיע בספר יחזקאל?

לעלות לראשונות או לרדת לאחרונות

הבנה בפרשית חטא העגל תוך כדי השוואתה לפרשייה מקבילה.

"ופני לא יראו"

מה מראה עניין הסתרת פנים?